中文版前言

這是一本關(guān)于世界史的書。在書中所呈現(xiàn)的世界歷史中，中國與日本、韓國所共享的中國歷史和東北亞歷史扮演著至關(guān)重要的角色。本書主要敘述過去兩個多世紀(jì)里的國際體系或國際社會，以及它是如何被席卷19世紀(jì)世界歷史舞臺的現(xiàn)代性革命所塑造且依然延續(xù)著的。我們的論點(diǎn)是現(xiàn)代國際體系或國際社會的大多數(shù)物質(zhì)性特征、觀念性特征和組織性特征早在19世紀(jì)期間就已經(jīng)形成。這一系列影響巨大且相互聯(lián)系的現(xiàn)代性革命揭示了一個新的權(quán)力模式，這種權(quán)力模式轉(zhuǎn)而建構(gòu)了殖民時代里極不平等卻又高度整合的全球政治經(jīng)濟(jì)。我們可以將當(dāng)代國際關(guān)系視為19世紀(jì)的延續(xù)，即19世紀(jì)以來推動全球發(fā)展的動力和沖突在當(dāng)代的持續(xù)和演進(jìn)。我們希望廣大的中國讀者也能和世界其他地區(qū)的讀者一樣來理解我們的論點(diǎn)。從這個角度來看，本書旨在啟發(fā)人們重新思考實(shí)踐意義上的國際關(guān)系和學(xué)科意義上的國際關(guān)系學(xué)。同時本書也表明全球現(xiàn)代性這個議題跨越了國際關(guān)系學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和歷史社會學(xué)等多個領(lǐng)域，因此需要更多跨學(xué)科的對話與交流。

從這一全球視角我們可以發(fā)現(xiàn)，兩種觀點(diǎn)與當(dāng)代中國，關(guān)于中國崛起及其在世界政治中的作用的爭論密切相關(guān)。第一種是往前看，主張由于現(xiàn)代性革命依然在擴(kuò)張，我們正在走向一個沒有超級大國的世界。由于更多的國家和民族都在崛起，并獲得現(xiàn)代權(quán)力模式，因此，沒有任何一個國家能夠擁有足夠的物質(zhì)性力量或規(guī)范性資源而成為超級大國。美國將逐漸失去這一地位，且這一態(tài)勢已經(jīng)開始發(fā)生，但是，也沒有其他國家——包括中國——能夠獲得這一地位。世界政治將因此去中心化，沒有超級大國，只有幾個大國（美國和中國也許是其中最大的國家）和許多地區(qū)性強(qiáng)國。這不是傳統(tǒng)意義上的多極化，而是一種新型的結(jié)構(gòu)，因?yàn)闆]有任何一個大國試圖或者能夠主導(dǎo)整個體系。可見，當(dāng)下所流行的爭論錯誤地將焦點(diǎn)放在美中之爭上，即它們之間的超級大國地位的更替如何引發(fā)危機(jī)，這是不得要點(diǎn)的，因?yàn)檫@忽略了正在興起的全球新秩序的本質(zhì)。

第二種是往后看，這種觀點(diǎn)與中國政治如何理解自身所經(jīng)歷的“百年國恥”相關(guān)。從全球轉(zhuǎn)型視角看，我們不能過分聚焦于中日之間在地區(qū)內(nèi)的對抗。當(dāng)然，中日對抗問題本身有其重要性，但是，全球轉(zhuǎn)型視角更加強(qiáng)調(diào)中國和日本如何共同面臨和應(yīng)對全球現(xiàn)代性所帶來的雙重挑戰(zhàn)和困境：因?yàn)楝F(xiàn)代性革命賦予了西方國家以新的權(quán)力模式，其或深或淺的威脅已經(jīng)開始席卷全球；同時，現(xiàn)代性革命本身也給中日兩國傳統(tǒng)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)帶來了更深層的沖擊和困境。對于中國和日本而言，困境是同樣嚴(yán)峻的。為了獲取足以維護(hù)自身獨(dú)立和原有文化的現(xiàn)代權(quán)力模式，它們需要接受現(xiàn)代性革命（其乃現(xiàn)代權(quán)力模式的唯一來源）。問題是，接受這種現(xiàn)代性革命意味著威脅到中日兩國想要堅(jiān)守的文化、政治和經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)。因此，在很大程度上，中日韓與西方的碰撞是單一事件。關(guān)鍵是，在面對西方國家和全球現(xiàn)代性帶來的沖擊力面前，中國和日本曾經(jīng)處于類似的位置上（而如今仍然具有相似的狀況）。只是在如何回應(yīng)這些沖擊上兩國卻出現(xiàn)了差異，這也造成了當(dāng)代兩國之間的沖突。中日在片面地關(guān)注它們之間在本地區(qū)的差異和沖突的同時，忽略了彼此在面對全球轉(zhuǎn)型時的共同遭遇和挑戰(zhàn)，以及如何從各自的應(yīng)對舉措中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

巴里·布贊喬治·勞森2016年9月于倫敦