回望晚清民國(guó),我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)教育的傳奇:一個(gè)偏僻的小山村,一個(gè)寒素之家,竟然誕生出了中國(guó)近現(xiàn)代史上的偉大人物——梁?jiǎn)⒊;梁(jiǎn)⒊诌M(jìn)一步發(fā)揚(yáng)家風(fēng),培養(yǎng)出了一大批梁家子弟,子女九人均龍躍鳳鳴。
其中*著名的是三個(gè)院士,1948年中國(guó)首次設(shè)立院士制度時(shí),梁家的兩個(gè)兒子思成、思永同時(shí)當(dāng)選,思禮則于1987年、1993年分別當(dāng)選為國(guó)際宇航科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院院士。甚至他的弟弟梁?jiǎn)、梁(jiǎn)⑿酆椭蹲恿和N在其引導(dǎo)和指點(diǎn)下也成為卓有建樹(shù)的專家、學(xué)者?梢哉f(shuō),新會(huì)梁氏滿門(mén)俊秀,星光燦爛。
梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代的教育環(huán)境同今天極其相似,學(xué)校教育偏重知識(shí),傳統(tǒng)教育的根本德育被忽視。梁?jiǎn)⒊诤粲鹾蛯?shí)踐教育改革的同時(shí),傾注大量心血在家庭教育上,獲得了極好的效果。其家庭教育是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的典范,德育、智育、情感教育的完美結(jié)合,對(duì)于當(dāng)下教育和家庭教育極具引領(lǐng)和補(bǔ)偏救弊的作用。
為了完整體現(xiàn)梁氏家庭教育的理念和實(shí)踐,針對(duì)年輕父母和教育者的需要,全面收集梁?jiǎn)⒊o兒女的書(shū)信、家庭講學(xué)文錄、自述和對(duì)親人的懷念等,精心編校,書(shū)前有詳細(xì)的前言、導(dǎo)讀,每篇書(shū)信、文章均有背景介紹,并對(duì)所涉人物、難懂詞語(yǔ)加以注釋。
內(nèi)容包括三部分:
一、給孩子們的信100余通,包括修養(yǎng)、為學(xué)、情感、處世等內(nèi)容。
二、梁?jiǎn)⒊淖詡鳌?duì)父母和妻子的追憶,親赴討袁前線的《從軍日記》等。
三、給孩子們講孟子的完整講稿、指定兒女讀的《王陽(yáng)明知行合一之教》講演稿等。
適讀人群 :青年、家長(zhǎng) ★ 一門(mén)三院士,九子皆才俊!笆飞*強(qiáng)老爸”的家教之道。
★ 本書(shū)全面收集梁?jiǎn)⒊P(guān)于家庭教育的書(shū)信、文章,精校整理,并加導(dǎo)讀、題解、注釋。
★ 終其一生梁?jiǎn)⒊蟾哦际悄莻(gè)時(shí)代最忙的人,但家庭生活之于他就如水之于魚(yú),須臾不能離且樂(lè)在其中。
★ 他對(duì)子女和家庭投入十二分熱烈的愛(ài)情,成就了近代家庭教育的傳奇。
★ 學(xué)業(yè)、愛(ài)情、工作、生活,梁?jiǎn)⒊灰粸閮号饣。讀之能使人精神振奮,志氣強(qiáng)立。
★ 本書(shū)為“梁?jiǎn)⒊奚硐盗袇矔?shū)”的最后一種,加上此前出版的《梁?jiǎn)⒊奚砣龝?shū)·德育鑒》《梁?jiǎn)⒊奚砣龝?shū)·節(jié)本明儒學(xué)案》《梁?jiǎn)⒊奚砣龝?shū)·曾文正公嘉言鈔》《梁?jiǎn)⒊奚碇v演錄》,成為全面深入了解梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)問(wèn)和立身之道的完整書(shū)系,亦為學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化的根本——修身德育——的絕好途徑。
“我有極通達(dá)、極健強(qiáng)、極偉大的人生觀,無(wú)論處何種境遇,常常是快樂(lè)的。”
“我自己常常感覺(jué)我要拿自己做青年的人格模范,最少也要不愧做你們姊姊弟兄的模范。”
“你們有我這樣一位爹爹,也屬人生難逢的幸福!
“人之生也,與憂患俱來(lái),知其無(wú)可奈何,而安之若命。”
“我以為一個(gè)人什么病都可醫(yī),惟有‘悲觀病’最不可醫(yī),悲觀是腐蝕人心的*大毒菌。”
“我常說(shuō)天下事業(yè)無(wú)所謂大。ㄊ看蠓蚓葷(jì)天下和農(nóng)夫善治其十畝之田,所成就一樣),只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物!
“生當(dāng)亂世,要吃得苦,才能站得。ㄆ鋵(shí)何止亂世為然)。一個(gè)人在物質(zhì)上的享用,只要能維持著生命便夠了。至于快樂(lè)與否,全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求出快活,才真是會(huì)打算盤(pán)哩 !
“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀,才有前途事業(yè)之可言!
梁?jiǎn)⒊?873—1929)
廣東新會(huì)人,字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。
近代著名思想家、學(xué)者、作家、政治活動(dòng)家。與康有為一起主導(dǎo)了戊戌變法,名滿天下;其文字不論內(nèi)容屬于政論還是文化教育,均膾炙人口,萬(wàn)人傳頌。在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有開(kāi)創(chuàng)之功,并創(chuàng)獲甚豐。其對(duì)于傳統(tǒng)文化特別是修身之學(xué)浸潤(rùn)很深,后期致力于提倡以傳統(tǒng)的修身之學(xué)充實(shí)國(guó)民教育。
彭樹(shù)欣
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授,長(zhǎng)期致力于梁?jiǎn)⒊枷爰叭鍖W(xué)研究,其在武漢大學(xué)哲學(xué)系博士后出站報(bào)告題為《古代人生哲學(xué)在晚清民國(guó)的生存狀況——以梁?jiǎn)⒊瑸橹行摹罚渲性敿?xì)介紹和評(píng)價(jià)了梁?jiǎn)⒊幋鄣娜N修身德育讀本。
代前言:梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃?\\劉海濱
導(dǎo)讀
一、給孩子們的信
1912年
與思順
心境泰然,絕無(wú)著急
與思順
吾雖終日勞勞,精神逾健
與思順
當(dāng)念光陰難得,黽勉日進(jìn)
與思順
宜常侍游祖父以慰岑寂
與思順
吾一身實(shí)為北京之中心
與思順
思成學(xué)課歸汝監(jiān)督試驗(yàn)
與思順
欲令思成往青島“留學(xué)”
與思順
汝學(xué)居然有味,吾甚慰也
與思順
汝所學(xué)日入實(shí)際,思成字極有筆意
與思順
思成多用力于國(guó)文
與思順
祖父年高,非迎養(yǎng)在此,則一日不能即安
與思順
令思成熟誦《四書(shū)》,吾游曲阜極思挈汝行
與思順
告汝母切切不可再投機(jī)
與思順
若因欲速以致病,是大不孝也
與思順
汝求學(xué)總不必太急
與思順
若吾愛(ài)女在側(cè),當(dāng)能令我忘他事
與思順
吾以得汝書(shū)為惟一樂(lè)事
與思順
汝不許常常念我太過(guò),以紛向?qū)W之心
與思順
歸國(guó)后為汝諸弟妹求學(xué)真一大問(wèn)題也
1913年
與思順
思成留學(xué)事再作商量
與思順
吾兒萬(wàn)不可病
與思順
受學(xué)只求理解,無(wú)須強(qiáng)記
與思順
若患神經(jīng)衰弱,則功課必須減少,或更停課調(diào)養(yǎng)
與思順
吾少年受業(yè)師乞其授思成輩學(xué)
與思順
此(字課)吾頻年所用養(yǎng)心之良法
與思順
吾半月來(lái)書(shū)興大發(fā)
與思順
參考書(shū)亦不必太多讀
與思順
所受刺激頗多,然吾常自鎮(zhèn)
與思順
試思我聞此喜慰何如耶
與思順
念歸后難得良師,故欲汝受此完全教育
與思順
欲汝成學(xué)之心尤切
與思順
為汝成學(xué)計(jì),無(wú)論如何我終樂(lè)待也
與思順
名師不易得,豈可交臂失之
與思順
想念雙濤索居之樂(lè)
與思順
吾行無(wú)險(xiǎn)诐,決不召險(xiǎn)
與思順
吾更為小人所最疾忌,亦只得居易俟命耳
與思順
吾每有游宴,輒念吾愛(ài)女,恨不與偕
與思順
作今日之中國(guó)人安得不受苦,我之地位更無(wú)所逃避
與思順
事之艱辛,非今日始知之,故亦無(wú)畔援,無(wú)歆羨也
1915年、1916年 ——1928 略
二、身世、家世與親人
三十自述
從軍日記
哀啟
我之為童子時(shí)
悼啟
亡妻李夫人葬畢告墓文
三、家庭講學(xué)、教育文稿
讀《孟子》記
王陽(yáng)明知行合一之教
附:論女學(xué)