作者以敦煌吐魯番文獻(xiàn)、墓葬出土文書(shū)和墓志、日本古抄本等資料為切入點(diǎn)，對(duì)照傳統(tǒng)的文獻(xiàn)史料，對(duì)于中古中國(guó)的社會(huì)和文化進(jìn)行深入而直觀的探討，集結(jié)成此本《新資料與中古文史論稿》，論述涉及國(guó)家禮儀、官制任命、軍事邊防、宗教、民間信仰以及官修書(shū)籍等眾多方面的內(nèi)容。
適讀人群 ：廣大讀者 著者多年前挖掘利用敦煌吐魯番文書(shū)、碑刻、地券、族譜以及域外文獻(xiàn)等資料，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)中古禮儀、宗教、制度、類(lèi)書(shū)、地志諸問(wèn)題進(jìn)行若干探討的論文結(jié)集。著名敦煌學(xué)家趙和平先生稱許本書(shū)為“自覺(jué)運(yùn)用新資料研究中古文史問(wèn)題的一部力作”。作者劉安志教授致力于敦煌吐魯番學(xué)數(shù)年，對(duì)于出土文獻(xiàn)運(yùn)用精準(zhǔn)純熟，擅長(zhǎng)于將新出的寫(xiě)本、墓志等新資料與傳統(tǒng)史料相互對(duì)應(yīng)論證，是采用二重證據(jù)法的佳范。本書(shū)中《中國(guó)中古時(shí)期衣物疏的源流》一文，曾被日本學(xué)者白須凈真先生評(píng)價(jià)認(rèn)為是同類(lèi)研究中*高水平的成果。近年來(lái)有關(guān)《修文殿御覽》的一系列梳理和探討，則得到同領(lǐng)域研究者們的高度評(píng)價(jià)。
劉安志，1966年出生于貴州省織金縣，1999年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任武漢大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目首席專家，兼任教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員（2013-2017）（2018-2022），中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)理事，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)常務(wù)理事，新疆吐魯番學(xué)研究院專家委員會(huì)委員，《西域研究》《吐魯番學(xué)研究》《西域文史》編委等。2009年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃，2012年受聘為日本龍谷大學(xué)佛教文化研究所外國(guó)人客員研究員。研究領(lǐng)域?yàn)槲簳x南北朝隋唐史暨敦煌吐魯番文書(shū)整理與研究。著有《吐魯番文書(shū)總目（日本收藏卷）》（與陳國(guó)燦教授共同主編，2005）、《敦煌吐魯番文書(shū)與唐代西域史研究》（2011）、《新資料與中古文史論稿》（2014），在《歷史研究》《中國(guó)史研究》《敦煌寫(xiě)本研究年報(bào)》等中日刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
緒論
上編：禮儀·宗教·制度
關(guān)于《大唐開(kāi)元禮》的性質(zhì)及行用問(wèn)題
中古衣物疏的源流演變
六朝買(mǎi)地券研究二題
從泰山到東海
——中國(guó)中古時(shí)期民眾冥世觀念轉(zhuǎn)變之一個(gè)側(cè)面
吐魯番出土的幾件佛典注疏殘片
唐代府兵簡(jiǎn)點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題研究
——以敦煌吐魯番文書(shū)為中心
伊西與北庭
——唐先天、開(kāi)元年間西域邊防體制考論
關(guān)于唐代鐘紹京五通告身的初步研究
河南滎陽(yáng)新出《唐宋華墓志》考釋
下編：寫(xiě)本·知識(shí)·學(xué)術(shù)
《華林遍略》乎？《修文殿御覽》乎？
——敦煌寫(xiě)本P．2526號(hào)新探
關(guān)于中古官修類(lèi)書(shū)的源流問(wèn)題
《修文殿御覽》佚文輯校
《太公家教》成書(shū)年代新探
——以吐魯番出土文書(shū)為中心
吐魯番出土《駕幸溫泉賦》殘卷考釋
《括地志》與《坤元錄》
關(guān)于《括地志》輯校的若于問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
后記．
修訂后記
書(shū)單推薦
