5G及人工智能的發(fā)展，使新媒體正在揭開時(shí)代變遷的新篇章，VR技術(shù)同時(shí)具備的沉浸感、多感知性、交互性、構(gòu)想性與自主性等一系列優(yōu)勢，使其被不同的產(chǎn)業(yè)競相采用。隨著5G技術(shù)的普及，VR本身受網(wǎng)絡(luò)的限制越來越淡化，其讓新媒體的內(nèi)容和應(yīng)用從淺層到深度，從現(xiàn)場到全貌，從單時(shí)空到跨時(shí)空。VR技術(shù)作為一項(xiàng)前沿技術(shù)，基于適應(yīng)未來教育發(fā)展需求的目的，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛深入，對(duì)高等教育的變革可以帶來積極的影響，其應(yīng)用發(fā)展情況受到了高校的關(guān)注和重視。
新媒體視閾下高校思想政治教育存在不適應(yīng)性，VR技術(shù)的應(yīng)用對(duì)加強(qiáng)高校思想政治教育新陣地、新平臺(tái)、新載體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“以生為本”的創(chuàng)新思想政治教育模式，提升思想政治教育工作對(duì)青年學(xué)生的影響力、吸引力研究，具有重要意義。科學(xué)技術(shù)日新月異，生活方式正經(jīng)歷著信息化變革，并且影響著人們的邏輯思維和學(xué)習(xí)方式，同信息技術(shù)相融合是思想政治教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是有效服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。隨著教育形式的多樣化及前沿信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的深入應(yīng)用，“VR+教育”的顯著優(yōu)勢，推動(dòng)越來越多的教育學(xué)者通過重塑學(xué)習(xí)方式回歸教育本質(zhì)，對(duì)思想政治教育的改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。”我們要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。5G網(wǎng)絡(luò)到來后，VR技術(shù)這把“雙刃劍”與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將呈現(xiàn)密不可分的蓬勃發(fā)展趨勢。我們可以提前在VR教育中布局，凈化環(huán)境，營建網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)，抵制和克服VR技術(shù)發(fā)展可能帶來的消極影響，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的積極作用，正面引導(dǎo)，同時(shí)防患于未然，規(guī)避VR技術(shù)發(fā)展帶來的負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性。
可見，基于VR技術(shù)的思想政治教育研究，為思想政治教育的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。它可以輔助思想政治教育嘗試基于VR技術(shù)的新模式，使受教育者在教育過程中實(shí)現(xiàn)“知情意行”統(tǒng)一，走出一條創(chuàng)新之路。同時(shí)，推進(jìn)VR技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅為國家、地方政府、各行各業(yè)乃至個(gè)人“VR+教育”模式提供藍(lán)本，也為現(xiàn)代化教育的發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐參照。因此，在對(duì)基于VR技術(shù)的思想政治教育進(jìn)行思考與研究的基礎(chǔ)上，在2020年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校輔導(dǎo)員研究）“基于VR技術(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究”、2019年度浙江省省級(jí)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目“美育與思政教育虛擬仿真實(shí)驗(yàn)”等研究項(xiàng)目的資助下，我們撰寫了本書。本書整體架構(gòu)與思路、各章節(jié)的具體內(nèi)容如下。
第一章主要是對(duì)基于VR技術(shù)的思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行了梳理。首先，分析新媒體與VR技術(shù)的關(guān)系，闡釋了VR技術(shù)的定義及其沉浸性、多感知性、交互性、構(gòu)想性、自主性等特征。其次，探討了新媒體視閾下基于VR技術(shù)的思想政治教育研究的背景和意義，即5G網(wǎng)絡(luò)的到來，“VR+”蓬勃發(fā)展，在國家政策的支持下，VR技術(shù)越來越多地應(yīng)用于我國的教育教學(xué)，對(duì)我國的思想政治教育具有重要的意義。最后，通過國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的介紹，指出了本研究具有前沿性、創(chuàng)新性和新穎性，有較高的研究價(jià)值。
第二章主要通過新媒體視閾下思想政治教育的實(shí)現(xiàn)，分析指出傳統(tǒng)的思想政治教育載體出現(xiàn)了一些不適應(yīng)性，通過新媒體進(jìn)行思想政治教育的有效途徑，可以避免和解決這些不適應(yīng)性。同時(shí)，論證了新媒體帶給思想政治教育的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及把新媒體建成大學(xué)生思想政治教育新載體的必要性、可行性與有效途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三章基于VR技術(shù)的思想政治教育的內(nèi)容和建設(shè)現(xiàn)狀是全書的重點(diǎn)。首先，對(duì)基于VR技術(shù)的思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行詮釋。闡述了VR技術(shù)條件下高校思想政治教育的發(fā)展機(jī)遇、面臨的挑戰(zhàn)，尤其強(qiáng)調(diào)了VR技術(shù)特征與高校思想政治教育融合的契合性。用VR技術(shù)條件下高校思想政治教育的相關(guān)理論進(jìn)行支持，提出了基于VR技術(shù)的高校思想政治教育的組織架構(gòu)，構(gòu)建的雙向互動(dòng)的立體化思想政治教育模式是一個(gè)深度學(xué)習(xí)場域模型。該立體化思想政治教育模式模型，是由一個(gè)基石（以情境模塊、交互模塊、體驗(yàn)?zāi)�塊、反思模塊、提升模塊為核心的學(xué)習(xí)空間塔），一個(gè)內(nèi)核（學(xué)生投入），三個(gè)支持點(diǎn)（教師、技術(shù)人員、需求轉(zhuǎn)化工具）五個(gè)模塊組成的開放型學(xué)習(xí)場，模型內(nèi)各組成要素之間協(xié)調(diào)互助，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。然后進(jìn)一步指出了基于VR技術(shù)的高校思想政治教育的優(yōu)化策略，基于VR技術(shù)的高校思想政治教育與傳統(tǒng)教育模式相結(jié)合的必要性。其次，就國內(nèi)基于VR技術(shù)的思想政治教育的成功案例進(jìn)行列舉和分析，從而得到VR技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育方面的一些經(jīng)驗(yàn)，為國內(nèi)相關(guān)教育改革提供借鑒。最后，進(jìn)行了基于VR技術(shù)的思想政治教育的現(xiàn)狀分析，該節(jié)是筆者指導(dǎo)兩名學(xué)生葛世聰、楊星宇完成的，雖然文字表述上還有繼續(xù)完善的空間，但科研精神是謹(jǐn)慎的，問卷數(shù)據(jù)是真實(shí)可用的。
第四章主要針對(duì)基于VR技術(shù)的思想政治教育的指導(dǎo)思想和原則進(jìn)行了探討。首先，論述了基于VR技術(shù)的思想政治教育應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想主要包括馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)重要論述、毛澤東思想的相關(guān)重要論述、中國特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)重要論述、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)重要論述等。其次，把基于VR技術(shù)的思想政治教育的原則歸納為：“以生為本”，協(xié)調(diào)發(fā)展原則；科學(xué)借鑒，結(jié)合實(shí)際原則；整體把握，循序漸進(jìn)原則；政府主導(dǎo)，全社會(huì)參與原則；注重引導(dǎo)，顯性隱性結(jié)合原則；實(shí)踐檢驗(yàn)，注重實(shí)效原則等。
第五章主要探討了基于VR技術(shù)的思想政治教育的學(xué)科基礎(chǔ)。首先，論述了思想政治教育學(xué)的相關(guān)原理，指出思想政治教育學(xué)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，研究教育對(duì)象的思想品德的形成與發(fā)展、思想政治教育現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的一門具有鮮明中國特色的社會(huì)應(yīng)用科學(xué)，其建立在綜合運(yùn)用多門學(xué)科的理論和方法并總結(jié)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。其次，探討了思想政治教育學(xué)的相關(guān)方法，如理論灌輸法、情感教育法、實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法、自我教育法、因材施教法等。思想政治教育方法堅(jiān)持在繼承中發(fā)展，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在新媒體的環(huán)境下也會(huì)存在不同學(xué)科間的教育方法交叉使用的情況，但其遵循的前提仍然是“以生為本”。
第六章也是本書的重點(diǎn)章節(jié)，主要論述了基于VR技術(shù)的思想政治教育的路徑。第一節(jié)論述的路徑是，將VR技術(shù)運(yùn)用于思政課教學(xué)中。介紹了將VR技術(shù)運(yùn)用于思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，VR教學(xué)在思政課上應(yīng)用的優(yōu)越性，基于VR技術(shù)的高校思政課教學(xué)的組織建構(gòu)及原理，VR技術(shù)在高校思政課中的作用及基于VR技術(shù)的高校思政課教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合的必要性。第二節(jié)論述的路徑是，將VR技術(shù)運(yùn)用于美育+思想政治教育中，涵蓋高校開展美育的功能及基本任務(wù)、將VR技術(shù)應(yīng)用于美育+思想政治教育的意義、將VR技術(shù)運(yùn)用于美育+思想政治教育中的必要性和可行性，最后通過將VR技術(shù)應(yīng)用于美育+思想政治教育的案例進(jìn)行分析。第三節(jié)論述的路徑是，將VR技術(shù)運(yùn)用于紅色文化主題教育場館中。首先，闡述了建設(shè)紅色文化主題教育場館的意義、背景；其次，論證了將VR技術(shù)運(yùn)用于紅色文化主題教育場館的必要性和可行性；最后，討論了將VR技術(shù)運(yùn)用于紅色文化主題教育場館的策略。
本書在撰寫過程中參閱了大量的文獻(xiàn)，在此對(duì)這些文獻(xiàn)的作者表示謝意。新媒體視閾下VR技術(shù)對(duì)思想政治教育帶來的影響將是巨大而深遠(yuǎn)的，筆者的認(rèn)識(shí)和研究還存在一定的局限性和不足，如有不妥之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。