第一章 從0到1，幽默必修技

幽默必修——知識力

　　有一個很有趣的故事：古希臘著名的哲學家蘇格拉底有一妻子，脾氣很暴躁，有一次她洗衣服時，想讓丈夫去幫忙，蘇格拉底卻因和朋友討論問題沒聽見，妻子越罵越氣，最后朝他澆了一盆臟水，真的很尷尬，但蘇格拉底卻大笑著對朋友說：“沒有什么，電閃雷鳴過后，必有大雨嘛，我們應當習以為常了�！边@就是蘇格拉底式的幽默，一種包含開闊的胸襟的幽默。

　　幽默是一個人難以掩蓋的個人魅力，是社交場上最好用的鑰匙，是化解尷尬的妙方，更是生活波濤中的救生纜。幽默不是毫無意義的插科打諢，更不是不分場合、不分輕重的開他人玩笑，幽默需要靈性，需要豁達的胸襟。黎??紀泊倫曾說：“幽默感就是分寸感�！庇哪�一定要入情入理地指出別人的缺點，不能過于直接或強硬。你可以在笑聲中提出自己的意見，但幽默絕不是油腔滑調(diào)，更不能嘲笑、諷刺別人。

　　有一個很有水準的評價，內(nèi)容是這樣的：“浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容，平等待人，超脫，游刃有余，聰明透徹才能幽默�！比A而不實、浮夸，就是這個意思。

　　那么，如何才能做到真正幽默，而不是過度的開玩笑呢？

　　最重要的一點就是，擴大自己的知識面很重要，將知識化為幽默，從歷史名人的幽默言語中，學習幽默的技巧。松林曾說過“幽默來自智慧，惡語來自無能�！庇哪�和風趣是智慧的閃現(xiàn)，它必須建立在足夠的知識儲備的基礎之上，豐富的閱歷可以讓你審時度勢，知道什么時候應該幽默，什么時候不應該，也只有廣博的知識作為支撐，你才有能力妙語成珠，做出恰當?shù)谋扔�，引得大家會心一笑�?/p>

　　這就是為什么那些幽默的人往往也是最會講故事的人，他們能在故事里穿插幽默。因此，要培養(yǎng)幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，學習知識，尤其要擴大自己的詞匯量。切記：在學習幽默時，要拒絕庸俗不堪的幽默，靠污言穢語建立起來的幽默不能被稱之為幽默。

幽默必修——眼力

　　幽默需要給他人帶去歡樂，需要將自己與他人之間的紐帶聯(lián)結起來。所以需要有一個樂觀積極的心態(tài)，只有自己從心底里學會樂觀面對現(xiàn)實，我們才能在需要的時候體諒他人，化解尷尬，才能在自己身處窘境的時候快速調(diào)節(jié)情緒，幽默處事，自己多一些歡笑和趣味，也可以給別人帶來輕松和愉悅。

　　所謂彈琴看聽眾，“幽默”看對象。幽默語言講出來要讓別人聽懂，這是對幽默語言的基本要求。幽默說話時心中要有聽者，意識到自己是講給他們聽的，要通過對方的表情，面部動作來察覺幽默的效果。如果他們不是專家學者，就必須使用淺顯、平易、樸實的幽默語言，盡量少用專業(yè)術語，更不可咬文嚼字，故作高深，否則別人不易接受。如果聽者具有較高文化素養(yǎng)的人，幽默語言才可以稍微文雅些，讓自己的談吐適應他們的水平，當然絕不能之乎者也。

　　相反，幽默語言不準確，意思表達的不清楚，就不能反應出現(xiàn)實面貌和思想實際，不能為聽者所接受，即使有好口才，也難以說服他們。所謂規(guī)范化的幽默語言就是“統(tǒng)一的、普及的；無論在他的書面形式或口頭形式上，都是有明確的規(guī)范語言”，所使用的語言要么經(jīng)典一些，大家理解且感受真切，要么流行一點，活用時下比較流行的詞匯。特別是考慮到講話者的特殊身份，在幽默語言上更要通俗易懂。所以，幽默說話，尤其是在大庭廣眾之下講話，必須盡量用口語，以百分之百地傳達自己的幽默為首要目的。

　　幽默語言通俗化，口語化是十分重要的，如果不用通俗的口語，會有什么后果呢？

　　古時候，有一個讀書人上街買柴，看見一個上街賣柴的樵夫，便高聲叫道：“荷薪者過來！”賣柴的聽見了喊聲，有些猶豫地走了過來。秀才問：“其價幾何？”賣柴的不知道“幾何”是什么意思，但聽到有價字，料想對方應該是問價格，于是就說出了價格。秀才看了看，說：“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之�！辟u柴的徹底聽不懂了，于是嚇得挑起柴，跑了。一次買賣因為言語不通而談失敗了。

　　這是一則讓人發(fā)笑的諷刺性幽默。不知這位讀書人是故意賣弄自己的文墨呢，還是故意刁難樵夫。但無論出于哪種目的，若將自己的語言當成了賣弄的玩具，就會使語言失去了它在溝通中的意義，就會讓本來可以迅速完成的事情變得不再那么簡單。

　　當然，幽默說話能夠做到雅俗共賞是最理想的，雅俗共賞可以擁有更多聽眾，讓更多人愿意跟你說話。但無論如何，為了接近群眾和群眾交流，并受其歡迎，幽默語言首要的還是通俗易懂。何況幽默的根本是為了順利實現(xiàn)溝通，成功地把事情完成。所以，多從對方的角度來考慮自己的幽默方式吧。

幽默必修——趣味是幽默的支撐力

　　何謂幽默的支撐力？很簡單，這種支撐力其實就是趣味力，幽默首先就是一種趣味的表達，失去了趣味的表達，就不能稱之為幽默。

　　幽默這種趣味力所蘊含的機智、諧趣，它來源于對生活別出心裁的發(fā)現(xiàn)，同時又是一種創(chuàng)造諧趣的藝術，能給人們帶來愉悅的精神享受。蕭伯納曾高度評價幽默的作用，他說：“沒有幽默感的語言是篇公文，沒有幽默感的人是尊雕像，沒有幽默感的家庭是間旅店，而沒有幽默感的社會是不可想象的。”

　　一個具有豐富幽默感的人，他的生活是多面性的。他對生活用的是更高層級的眼界來看待的。他看上去好像有用不完的智慧，這些智慧表現(xiàn)在多方面的興趣上，這樣在生活當中，就會左右逢源，揮灑自如地處理、解決所遇到的問題。一個具有較強幽默力量的人，除了多方面的能力外，表現(xiàn)出來的還有充沛的活力和堅韌的意志，并且具有很大的創(chuàng)造力。

　　人們能夠感受到幽默，進而激發(fā)起自己身上的幽默感。通過給予和回報，雙方在內(nèi)心產(chǎn)生了無聲的和諧共振，其溝通的途徑是從你移動到我，再從我移動向你。這樣，誰付出的越多，得到的也就越多。

　　幽默的力量在于幫助我們構建良好的人際關系，解決為人處事時遇到的一些問題，也在于幫助我們建立良好的自我形象。只要我們是一個人，無論干什么，只要和別人接觸，那么我們本身就是在完成一個推銷自己的過程。無論用什么手段來生活，我們總得表現(xiàn)一番，讓生活來容納我們，讓社會，讓人們來接受我們�？墒�，我們表現(xiàn)得如何，需要考驗我們的應對能力，是呆板、僵化還是活潑、有趣，這一點至關重要，在一定程度上可以說我們的表現(xiàn)對于成功與否起著決定作用�？梢哉f，我們?nèi)绾稳�應對這個世界，這個世界往往就以什么方式應對我們。

　　欣賞別人，與人同笑，這正是與人溝通的一個重要途徑，而幽默正是達到這個目的的捷徑。幽默能夠拉近彼此，在精神上形成共鳴，還能消除彼此身份上的差異，讓人感到親切。也許你是個身居要職的官員，所以你不愿同看門老人一同笑；也許你是個博學之士，因而不欣賞智力平平的人。這實際上是你自己切斷了同這個世界的聯(lián)系面，你的身份、地位對人性的需要毫無用處，當然，你也就失去了本應交往、接觸的社會面。

　　馬克??吐溫說：“讓我們努力生活，多給別人一點歡樂。這樣，我們死的時候，連殯儀館的人都會感到惋惜�！�

　　二戰(zhàn)中，希特勒發(fā)動閃電戰(zhàn)，攻陷了許多歐洲國家，在最不可一世的時候，他陳列重兵在英吉利海峽，準備拿下英國。當時全國上下那種緊張的氣氛可想而知，可是，首相丘吉爾沉著地說：“讓他們來吧，我們在等，海里的魚也在等�！贝髷钞斍�，這種詼諧與幽默，完美地化解了全國緊張的氣氛，也傳達了堅決抵抗到底的決心，和必勝的信念。這對處于惶恐之中的民眾，是極大的鼓舞和安慰。這遠比擼胳膊挽袖子，慷慨陳詞要有力得多。而且沒完沒了、毫無感情色彩地喊口號，往往是內(nèi)心怯弱的一種表象，如同害怕走夜路的人，高聲唱歌給自己壯膽一樣。而不露聲色地握緊雙拳，隨時準備給予來犯之敵以迎頭痛擊，才是真正的勇士。所以，越在危急時刻，幽默越能表現(xiàn)出一個人的自信，帶給別人鼓舞。

　　人生的真諦在于快樂，對于能給大家?guī)�來歡樂的人，人們從來不吝惜給以優(yōu)厚的回報。即使眼下沒有得到回報，善于幽默的人的未來也會更加順利，因為他們更可能獲得機會。

　　同時，人的幽默感又是心智成熟、智能發(fā)達的標志，建立在人對生活的公正、透徹的理解之上。心智成熟的人未必幽默，但是幽默的人往往心智成熟，更能接受社會給予他的一切。建立在理解生活這種至高層次基礎上的能力，就會產(chǎn)生出謀求更好地生活、交際的能力。

　　現(xiàn)代社會生活中，一個人的社交活動已經(jīng)擴展到了無所不有的范圍。從一定程度上可以說，凡是有人生活的地方，就有社交活動。同樣，凡有社交活動的地方就少不了幽默和幽默力量。所以以幽默的生活態(tài)度生活會給你帶來意想不到的收獲。