撥開迷霧學(xué)中醫(yī)2 靈樞經(jīng) 針灸入門
定 價(jià):29 元
- 作者:王偉 著
- 出版時(shí)間:2016/5/1
- ISBN:9787513232463
- 出 版 社:中國中醫(yī)藥出版社
- 中圖法分類:R245
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
主要根據(jù)作者閱讀《靈樞經(jīng)》的體會(huì),講解《靈樞經(jīng)》中的針刺之道。
全書共分八章。一到三章,從《靈樞經(jīng)》的天地觀、人體觀、疾病觀開始講解,一步一步帶領(lǐng)讀者回歸《靈樞經(jīng)》中的思維。四到七章,主要講解《靈樞經(jīng)》中對骨、筋、脈、肉、皮等的認(rèn)識和相關(guān)疾病的治療方法。第八章,主要從理論上強(qiáng)調(diào)中醫(yī)思維的重要性。本書在理論上以《靈樞經(jīng)》的天地思維為主,在技法上以《靈樞經(jīng)》的小針體系為主,并雜糅《素問》中關(guān)于針灸的知識。希望讀者讀完本書,能夠從心里真正喜歡《靈樞經(jīng)》,贊同《靈樞經(jīng)》的天地思維,回到本真的狀態(tài)去觀察疾病。
本書為《撥開迷霧學(xué)中醫(yī)》的第2輯。在第1輯中,作者帶領(lǐng)讀者,撥開思維中的迷霧,學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典智慧,領(lǐng)會(huì)經(jīng)典所傳載的天地之道。第2輯主要根據(jù)作者閱讀《靈樞經(jīng)》的體會(huì),講解《靈樞經(jīng)》中的針刺之道。
緣起
無意中看到書架上已經(jīng)有些塵土的針灸書籍,回想起自己學(xué)習(xí)針灸的經(jīng)歷,還是用那句老話來形容“瘋?cè)臧d三年,瘋瘋癲癲又三年”。讀大學(xué)期間學(xué)習(xí)完教科書的針灸基礎(chǔ)課程,我便迫不及待地學(xué)習(xí)各種醫(yī)書中的經(jīng)驗(yàn),圖書館針灸專欄的書籍一本接著一本的讀,一邊看一邊做筆記,每天睡前看一遍白天做的筆記,感覺收獲滿滿的,筆記中充滿了各種的經(jīng)驗(yàn),各種的絕招,各種的特效穴,各種的特效手法。我每天早晨起床洗刷完后第一件事便是背誦各種針灸歌賦,每天感覺可充實(shí)了。我現(xiàn)在記得當(dāng)時(shí)的筆記還做了一些分門別類,我曾把我看到的所有針灸書籍中關(guān)于腰疼的治療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到一起,各種腰疼部位的特效穴,各種腰疼類型的分析與選穴,有些久治不愈的腰疼還要考慮到的可能性,還有某一門派的特效穴,還有腰疼的各種創(chuàng)新針法等等。可是一給親戚朋友治病我就傻眼了,除了少數(shù)的經(jīng)驗(yàn)是有效的甚至是特效的,大部分治法的效果都不理想,稍微嚴(yán)重點(diǎn)的腰疼都需要成月的治療,且治愈率并不高。尤其是很多新時(shí)代的創(chuàng)新針法,針灸就像注射麻醉藥一樣,針灸當(dāng)時(shí)很管用,很快就恢復(fù)老樣子,對大部分疾病沒有長久的療效。如果在當(dāng)時(shí)有人跟我說我學(xué)的針灸是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),我一定跟他據(jù)理爭論。我現(xiàn)在靜下心來看那些完全就是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),看看我背誦的各種歌賦,都是哪疼對應(yīng)針刺的穴位,“腰背委中求”這就是經(jīng)驗(yàn)。把腰疼分為幾個(gè)辨證類型,每個(gè)類型對應(yīng)一組針灸穴位,理論是理論,臨床是按經(jīng)驗(yàn)分型,從種種表現(xiàn)看這種針灸就是經(jīng)驗(yàn),而且是不很管用的經(jīng)驗(yàn)。
我曾經(jīng)問過很多針灸專家,按古代醫(yī)案的記載針灸治病都是幾次就治好,現(xiàn)在針灸為什么需要按療程治療,且療程都很長,我甚至大膽猜測很多腰疼病人的康復(fù)是病人注意休息自愈的,與針灸沒什么關(guān)系。他們的答案大概兩種,要么說病來如山倒,病去如抽絲;要么說古代醫(yī)生只記載特效的個(gè)案,有文學(xué)夸張,甚至曾經(jīng)有好友直言,任何一個(gè)中醫(yī)只要把他的特效醫(yī)案收集起來稍加演繹匯編成經(jīng)驗(yàn)集,都可以把自己包裝成神醫(yī)。我當(dāng)時(shí)堅(jiān)信針灸一定有一套很深的理論,大部分針灸經(jīng)驗(yàn)集都太膚淺,我要學(xué)習(xí)高深的針灸,所以我什么玄看什么,什么高深就信什么,河圖洛書、周易、道家秘傳、子午流注、靈龜八法等各種玄妙的理論我看的都津津有味。我記錄了兩個(gè)版本的子午流注開穴的方法,兩種方法都說自己是正宗的,可是按兩種方法取穴,同一時(shí)辰取穴不同,這真給臨床的取舍帶來太大的問題,像這樣矛盾的理論我掌握了很多,也走訪了很多傳說中的神人。我懂的越來越多,針灸療效卻越來越差,跟同行聊天我能天南海北的夸夸其談,只會(huì)紙上談兵不敢真正治病,知識與療效差太遠(yuǎn)。我開始痛恨這些騙人的經(jīng)驗(yàn)與騙人的理論,我開始懷疑針灸,我放棄了針灸專業(yè),研究生時(shí)期我選擇了學(xué)習(xí)《傷寒論》,大約有兩年多沒碰過針灸。
在研究生學(xué)習(xí)《傷寒論》期間,各種的巧合促成我發(fā)現(xiàn)了《靈樞經(jīng)》中的人迎氣口診脈法,這就像一個(gè)突破口一樣讓我初窺《靈樞經(jīng)》的門庭,我開始一遍一遍地翻看《靈樞經(jīng)》,心里積蓄的亂麻一點(diǎn)點(diǎn)解開,我始終記得我剛開始依葫蘆畫瓢一樣的運(yùn)用《靈樞經(jīng)》的思維針灸,病人針刺之后驚喜的眼神,我開始對針灸有了信心。這么多年越讀《靈樞經(jīng)》心里越開朗,我學(xué)了這么多年的理,甚至為了追求完美的理我每天都在讀書,我拼了命地學(xué)幾乎到了走火入魔的狀態(tài),我這么多年都沒有放下心來感受天地之道,我習(xí)慣了用各種復(fù)雜的理論來理解針灸,卻忘記了用最真誠的心來感受經(jīng)典,真是可悲。
現(xiàn)在,我越來越喜歡《靈樞經(jīng)》喜歡放松下來吟誦《靈樞經(jīng)》,讓經(jīng)中的文字帶領(lǐng)我感受天地之道。這個(gè)道是天地的規(guī)律,是亙古不變的法則,百姓日用而不知,只需要靜下心來就能體會(huì)到,而且只能被發(fā)現(xiàn)不能被創(chuàng)造或改變!鹅`樞經(jīng)》沒有冗雜的理論,沒有天馬行空的奇談,完全的真實(shí),它不是告訴你包治百病的方法,它教給你客觀地觀察與體會(huì)事物,系統(tǒng)地教授如何客觀地看待世界、看待人體、查找病機(jī)、調(diào)整氣機(jī)。
我寫此書,反復(fù)猶豫很久!鹅`樞經(jīng)》最美的不是某一病的具體治法,而是其最純真的思維,我特別擔(dān)心讀者會(huì)讀完此書后認(rèn)為掌握了我要表達(dá)的技法,然后將本書所講授的針法嫁接到自己已有的思維體系中,這不是我想要的。我希望讀者能夠從心里真正喜歡《靈樞經(jīng)》,贊同《靈樞經(jīng)》的天地思維,贊嘆這種思維方式的純真唯美,回到本真的狀態(tài)觀察疾病。本書在理論上以《靈樞經(jīng)》的天地思維為主,在技法上以《靈樞經(jīng)》的小針體系為主,并雜糅《素問》中關(guān)于針灸的知識。我讀《靈樞經(jīng)》并將其用于實(shí)踐并未達(dá)到我認(rèn)為的完美,我會(huì)繼續(xù)完美我的思維,因此本書的很多觀點(diǎn)隨著時(shí)間的推移我可能會(huì)推翻,我寫本書的目的也是斗膽輔翼《靈樞經(jīng)》,讓讀者借助本書能夠與《靈樞經(jīng)》的思維相接。當(dāng)你真正陶醉于《靈樞經(jīng)》時(shí),如果發(fā)現(xiàn)本書有很多錯(cuò)誤,太多的曲解經(jīng)典,那我會(huì)感覺無比欣慰。
中醫(yī)不是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也不是理論上的推論或哲學(xué)上的假說,中醫(yī)是以最本真的狀態(tài)觀察世界與人體。
王偉,山東中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生,精研《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》,臨床善用古方與微針治療各科雜癥,獲得良好的群眾口碑。