本書介紹了作者多年從事建筑、景觀設(shè)計(jì)所積累的經(jīng)驗(yàn)和心得體會，全書分為“獨(dú)上高樓”“眾里尋它”“驀然回部分，從闡述設(shè)計(jì)的基本原理，上升到融入情感的設(shè)計(jì)，最后升華為人生的設(shè)計(jì)理想。通過言簡意賅的文字，以及親身設(shè)計(jì)的項(xiàng)目和親手繪制的設(shè)計(jì)草圖，闡釋設(shè)計(jì)原理中的哲學(xué)思想。

 

清代文學(xué)家李漁曾說過：“以人之一生，他病可有。俗不可有。”怎樣免俗?讀萬卷書，行萬里路。當(dāng)我們遍尋歐美、東渡扶桑、走遍祖國大好河山之時，我們更能感到人類藝術(shù)的廣闊及其蕩氣回腸的感染力。當(dāng)我們漫步在塞納河畔看著巴黎圣母院的倒影，當(dāng)我們坐在萊茵河邊傾聽著羅約萊的傳說．當(dāng)本庭園中看到金閣寺的輝煌，當(dāng)我們在華盛頓看到高高聳立的方尖碑…··我們心潮澎湃，盡情享受著各、各地域的人們給予我們的豐富營養(yǎng)和溫馨微笑。我們領(lǐng)略到地球上的各個都有自己深厚的文學(xué)與藝術(shù)，有博大寬容的哲思及氣質(zhì)，有生生不息的人文精神，讓我們知道什么是“四海一家”，讓我們知道盡管膚色、面孔不同，但人們追求美的心靈是一樣的，讓我們知道“學(xué)無常師才能成為大師”。

郭明    中外園林建設(shè)有限公司設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)總監(jiān)．美術(shù)師，中華炎黃研究會客座教授．加拿大�？怂垢�畫廊、798橋藝術(shù)畫廊簽約藝術(shù)家。   

1990年建筑藝術(shù)系畢業(yè)后在民盟中央燕華設(shè)計(jì)事務(wù)所從事建筑設(shè)計(jì)工作，此后攻讀北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林研究生，畢業(yè)后在中外園林建設(shè)有限公司設(shè)計(jì)院工作，其間被公司派往中國香港、德國、日本等地從事設(shè)計(jì)及施工管理工作。從事設(shè)計(jì)工作三十年，設(shè)計(jì)作品先后榮獲土木工程詹天佑金獎、住建部人居環(huán)境金獎、科技部科瑞以及歷屆中國風(fēng)景園林學(xué)會、北京風(fēng)景園林學(xué)會園林設(shè)計(jì)獎和園冶杯金獎等多項(xiàng)園林大獎。出版《園林小品工程》《庭園設(shè)計(jì)》等多部園林專業(yè)書籍。

自序
刖昌
第一章
獨(dú)上高樓
1．靈感的“方格子”／002
2．設(shè)計(jì)的三種先決條件／006
3．從“共享”到“共想”／016
4．多角度看“環(huán)境”／020
5．情懷。沒有開始／029
第二章
眾里尋它
1．“俯首”做設(shè)計(jì)／032
2．“大道”從減法開始／053
3．設(shè)計(jì)的“左右手”／059
4．漫步中國園林／066
5．環(huán)境與設(shè)計(jì)的雙向關(guān)系／108
6．從情感空間／121
7．政策與設(shè)計(jì)相輔相成／131
8．“1+1>2”的環(huán)形同構(gòu)／134
9．中國制造與中國創(chuàng)造／1柏
第三章
驀然回首
1哲學(xué)是一座橋梁／146
2．為中國建筑添磚加瓦／156
3．同類相動．同氣相求／159
4個性性／165
5．向“公約化”／168
6．同構(gòu)一個“家”／173
7念念不忘．必有回響／179
后記／188

崆峒訪道至湘湖。萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。踏．得來全不費(fèi)工夫。

——《絕句)夏元鼎  好的設(shè)計(jì)源于好的靈感．好的靈感又是可遇而不可求的。夏元鼎從崆峒山一直尋訪到湘湖畔，即使把的鞋都磨穿，還是一無所獲，沒想到答案最后竟毫不費(fèi)力地出現(xiàn)在眼前。設(shè)計(jì)的靈感也是一樣．表面上看虛無繯緲，內(nèi)在卻有著—定的規(guī)律。  靈感是源于我們的身體和意識與這個的接觸、交互、共存、頓悟所產(chǎn)生的非物質(zhì)性概念。簡單來說括兩個方面：一是身體感官所接觸的外部信息括視覺、嗅覺、觸覺，以及人體對濕度、溫度和時間、空間的感知等；二是記憶、感情、長久以來的知識儲備與我們在接觸某種層面的知識或者事物的思考。  以勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅為例，其設(shè)計(jì)靈感源于當(dāng)時的時代背景。勒·柯布西耶在經(jīng)歷第一次大戰(zhàn)之后，對工業(yè)化的發(fā)展和人們生存的需行了深刻的思考，提出了新建筑的五要素：底層的獨(dú)立支柱、屋頂花園、自面、自由立面和橫向長窗，并以此為建筑基礎(chǔ)，以簡約、工業(yè)化的方法建造大量低造價民住宅。正是以這個靈感為思想基礎(chǔ)．勒·柯布西耶創(chuàng)造了薩伏伊別墅。其建筑內(nèi)部自由面和空間與空間的相互穿插、內(nèi)外貫通。呈現(xiàn)了別墅外形簡單而內(nèi)部復(fù)雜精致的特點(diǎn)，這正是當(dāng)時的工業(yè)化風(fēng)格。

除了對人的影響，設(shè)計(jì)的靈感也與自身所處的“位置”有關(guān)，一個人以不同視角去觀察，這些視角會對其設(shè)計(jì)的靈感產(chǎn)生難以估量的影響。曾經(jīng)有一張有趣的圖片——張各個星球體積之間的對比圖，人類從星球中隱去，仿佛不在宇宙之中；以這樣更高的視角看著銀河系密密麻麻的星云圖時，方知人類的渺小。從大的維度或者說從“道”的層面來考慮問題，人們會很容易地放輕自己的位置，其實(shí)每個人都是如此。在做事之前要找準(zhǔn)自己的位置，搞清楚自己要做什么，向哪個方向是正確的道路。其中每一件事情、每一個方式。都是這樣去導(dǎo)向觀、價值觀和人對自身的思考。  設(shè)計(jì)行業(yè)中有一句話叫作“無意識激發(fā)靈感，有意行創(chuàng)作”。這是創(chuàng)作過程中的兩種狀態(tài)，如我們現(xiàn)在所說的場景化思維、即興表達(dá)、瞬向的思想傳播等都屬于無意識創(chuàng)作，它......