對達·芬奇解剖學手稿的研究有哪些最新發(fā)現(xiàn)?
兩個世紀以來,經(jīng)過幾代學者的不懈努力,我們已經(jīng)厘清了這些手稿的歷史脈絡,探明了每張素描的具體內(nèi)容,并且梳理了達·芬奇特有的寫實主義風格與傳統(tǒng)解剖學理論及達·芬奇其他研究領域的關系。近年來,我們還對達·芬奇解剖學研究的哲學意義做出了更為詳細的闡釋,并把目光聚焦在他對造型技術的創(chuàng)新研究上。
那么,為何要出版一本新書呢?這是因為,除了生命最初那幾年,達·芬奇每天孜孜不倦地用筆記和素描將其一生記錄在案,我們收集到的這些材料,至少囊括其50年的人生經(jīng)歷,這都值得我們?nèi)グl(fā)掘、解釋。更是因為,對達·芬奇的研究在歷史學角度還未蓋棺論定,每一代人都有自己的看法,我們也就一些觀點達成了共識,但難免會有新的發(fā)現(xiàn)和材料讓我們推翻或豐富之前的學說。無他,歷史研究正是人類借此了解自己的一門學問。
本書將以最新發(fā)現(xiàn)的材料為讀者有機地呈現(xiàn)達·芬奇的解剖學研究。本書還首次將其解剖學素描與中世紀、文藝復興時期在“醫(yī)藥學院”中使用的解剖學圖示,即學究型插圖進行比較研究。這么做并非為了證明達·芬奇的作品優(yōu)于他人(如前人那樣),而是為了說明他的解剖學手稿與當時科學技術之間的關系,且達·芬奇并非文藝復興時期運用具象造型手法繪制解剖學插圖的第一人。
本書還將為讀者如實地重現(xiàn)達·芬奇所處時代的歷史風貌,我們將跟隨他的腳步“拜訪”當時的醫(yī)藥學家和解剖學家,從而幫助讀者更好地認識何為達·芬奇式的創(chuàng)新。
我們還將為讀者梳理這些素描的時間脈絡。其中對著名作品《靜脈樹形圖》(Albero delle vene)的最新斷代結果,讓達·芬奇的解剖學研究的開端提前至了佛羅倫薩時期。
如下所示的新的時間劃分概括了達·芬奇整體研究的脈絡:
*佛羅倫薩和米蘭時期,約1478—1487年:主要研究藝用解剖學,首次對心臟、血管和其他臟器做出更具科學價值的研究。
*米蘭時期,約1489—1494年:放棄研究藝用解剖學,主要從事基于人體測量學的、更具科學價值和理論化的研究。
*佛羅倫薩時期,約1503—1508年:重拾藝用解剖學,進行心臟、血管和其他臟器的科學研究。
*米蘭—羅馬時期,約1509—1516年:進行更具科學價值的研究,藝用解剖學研究(肌肉和骨骼研究)也更具科學意義。
在200余頁的解剖學手稿中,文字填滿紙間,但只有4頁標注了時間:1489 年(RL 19059r,K/P 40r),1510 年(RL 19016r,K/P 150r),1511 年(《手稿G》第1頁左部),1513 年(RL 19077v,K/P 168v)。另外還有三四頁手稿因其排版樣式對斷代工作有間接幫助。但其他手稿的斷代工作,只能在前人的研究基礎上艱難進行,雖然我們的判斷或多或少都有具體依據(jù),但無論如何只能算作一種假說,本書提出的其他觀點亦然。
對歷史語境的深入分析,如同一面明鏡,為我們指明了達·芬奇手稿的時間順序,同時具體定義了其解剖學研究的發(fā)展路線(這是一種在研究達·芬奇其他藝術、技術類手稿時切實有效的研究方法,但還未用于解剖學手稿的研究)。我們說,當達·芬奇身處佛羅倫薩——那個文藝復興藝用解剖學的研究中心時,他表現(xiàn)出對藝用解剖學的強烈興趣(其重返佛羅倫薩時,又重拾了這項研究),反之,當他離開佛羅倫薩,他更關注科學和理論研究。另外,眾所周知,達·芬奇的繪畫造詣得益于他對人體解剖學的深刻理解:只有認識了內(nèi)部機理,即生理層面和哲學層面的人體結構,人體外形或“人的形象”方能被描繪出來!叭说男蜗蟆保―e figura umana),作為一則晚期筆記的標題,定義了達·芬奇解剖學研究的真正意義。
當我們重新思考達·芬奇在羅馬時期的歷史語境,一個新的發(fā)現(xiàn)映入眼簾,即達·芬奇在羅馬親自參與了解剖實踐。最后,我們還將達·芬奇的杰作和探索同米開朗基羅(藝用解剖學)和弗萊芒解剖學家、醫(yī)藥學家安德烈·維薩里烏斯(醫(yī)學解剖學)放在一起做比較研究,為讀者重現(xiàn)他在16世紀的影響力。
第一章/丟失的一環(huán)——佛羅倫薩時期的早期解剖學研究 佛羅倫薩 約1478—1482年 001
醫(yī)學解剖學 002
藝用解剖學 007
《圣杰洛姆》和兩張藝用解剖學素描 013
《靜脈樹形圖》,達·芬奇的第一張解剖學素描 023
外科工具和“植物解剖學” 030
醫(yī)學占星術 034
早期的面相學研究 035
第二章/藝用解剖學及其他
米蘭 約1485—1487年 037
工作中的達·芬奇 038
達·芬奇和學究型手抄本中的插圖 052
在科學與藝術之間 056
私人筆記 064
達·芬奇的研究書單 065
第三章/人體測量學
米蘭 約1489—1494年 069
拉丁語版《醫(yī)藥學手札》(1491年) 070
手抄本插圖的新典范(1489—1490年)073
人體比例 075
頭骨研究和面相學 081
動物學 089
白話文版《醫(yī)藥學手札》(1494年) 090
身處醫(yī)藥學院的世界里(1493—1495年) 092
性交,人體靜力學和動態(tài)力學 095
解剖學雕塑 098
《福斯特3號抄本》 102
第四章/重啟中斷的研究
佛羅倫薩 約1503—1508年 105
文藝復興時期的醫(yī)學面相學 106
雄獅之相,大力神式的藝術造型 108
藝用解剖學:達·芬奇和米開朗基羅 120
百歲老人解剖實驗 125
和諧完滿的圖像 129
新圣母瑪利亞醫(yī)院 133
佛羅倫薩1505年:貝納多納解剖實驗 138
病理解剖學:達·芬奇和貝尼維尼 139
解剖結構對稱性研究:巨幅女性器官素描圖 141
《魏瑪手稿》及其他生殖器與腦部研究 144
第五章/從造型到功能
米蘭 約1509—1513年 147
層出不窮的解剖實驗 148
在醫(yī)藥學院中 151
印刷計劃和“繪畫解剖學” 155
《解剖學 手稿A》 160
生命之源:胚胎學研究 178
馬爾卡托尼奧·德拉·托雷 183
維持生命:心臟研究 186
第六章/異端指控
羅馬 約1513—1516年 197
一場異端控訴:在羅馬進行的解剖實驗 198
母嬰關系研究的哲學層面 201
靈魂不滅之問 208
憂苦之慰圣母堂醫(yī)院 210
附錄及延伸閱讀
盧浮宮中的達·芬奇秘密頭骨素描 218
達·芬奇解剖學素描在16世紀的影響力 221
手稿編碼對照表 232
大事年表 236