《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說(shuō)囊括了八萬(wàn)四千法門(mén)的精髓。
　　關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說(shuō)：“如果講聞此論，會(huì)獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�中，任何人都很難傳講、聽(tīng)聞所有的大乘佛法。若有如此輕易的捷徑，誰(shuí)不愿意欣然趨入？若能在此法海中暢游，一定會(huì)享受到無(wú)盡的樂(lè)趣。
　　早在7988午，我就在法王如意寶座下恭聽(tīng)過(guò)《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論》及此注釋的完整傳授。當(dāng)時(shí)的法音，今天似乎仍回蕩在耳邊，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，久久難忘，所以我對(duì)這部法有很深的感情。當(dāng)然，每次翻譯一部法，我更多的是被內(nèi)容深深吸引，對(duì)其法義有很多的感恬、很大的信心，這部巨著也不例外。
　　從2074年5月到2078午7月，我周了四年多的時(shí)間，對(duì)這部法進(jìn)行了翻譯井傳講。在此過(guò)程中，還認(rèn)真參閱了印度安慧論師的《經(jīng)莊嚴(yán)論大疏》、藏地大德們的注釋以及此論的漢譯本，對(duì)本書(shū)做了進(jìn)一步的校對(duì)、完善。
　　我經(jīng)常會(huì)想，在這個(gè)時(shí)代，佛教徒雖然越來(lái)越多，但許多人對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)，往往只限干燒香拜佛，以求平安順利；或是打坐冥想，僅為了修身養(yǎng)性、延午益壽；或是念佛誦經(jīng)，只為了自己往生極樂(lè)；或是樂(lè)善好施，單單圖個(gè)人天福報(bào)；或是不求甚解，只喜歡淺顯易懂的法門(mén)。而真正深入經(jīng)藏、探究奧義的人，實(shí)在為數(shù)不多。簡(jiǎn)單的善法對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)固然重要，但若一直停留在入門(mén)級(jí)別，恐怕永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不到佛法真諦。因此，作為有智慧的人，應(yīng)該對(duì)佛法學(xué)得深一些，理解得透一些。
　　這部論典，其實(shí)可以滿足這種愿望，無(wú)論你想聞恩修行還是研究佛法，它都是不可或缺的寶典。有緣人若能用心去挖掘，定會(huì)有意想不到的驚喜和收獲。
　　最后祈愿：凡與此法本結(jié)緣的眾生，都能對(duì)大乘法生起牢固的定解，之后踏踏實(shí)實(shí)修行，盡快擺脫一切束縛，自在地普利天下蒼生。