“上古音研究的黎明”，以宋朝吳械和明朝陳第為代表。吳械著眼于諧聲文字系列的語音關(guān)系，是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，而陳第《毛詩古音考》導(dǎo)入了“音韻變化”的研究，這用焦竑的話說是“千古的卓說”。
    “真正的研究進(jìn)展是顧炎武”。顧氏的貢獻(xiàn)：重視中古韻書、對(duì)上古音十部的分類、有關(guān)四聲的考察。藤堂明保認(rèn)為，陰陽入關(guān)系密切，與諧聲系列相配，揭開了后來學(xué)者“陰陽人對(duì)轉(zhuǎn)”理論的端緒。有關(guān)清及清以后學(xué)者的上古音韻部的分類，藤堂明保列有11家，即：顧炎武、江永、段玉裁、戴震、王念孫、孔廣森、江有誥、章炳麟、黃侃、高本漢、董同穌。在總結(jié)11家學(xué)者上古音韻部分類的基礎(chǔ)上，他從《詩經(jīng)》押韻字分類談起，并推崇江有誥《詩經(jīng)韻讀》的韻部分類。有意思的是，《葛簟》詩韻例非常復(fù)雜，藤堂明保吸取前人觀點(diǎn)，確定韻位，進(jìn)行韻部分類，并舉出日本漢字音來證明其音值。
    上古韻部的體系。陰入陽類的關(guān)聯(lián)性是他首先關(guān)注的焦點(diǎn)�！稄V韻》已經(jīng)蘊(yùn)涵著明確的“陽入對(duì)應(yīng)”的規(guī)則，但“陰入對(duì)應(yīng)”則是模糊不清，不過，從一個(gè)字的陰入兩音來判斷，“陰人對(duì)應(yīng)”是完全可能的。比如“度出塞畫祝尉帥”等字就是如此。確認(rèn)上古“陽入對(duì)應(yīng)”、“陰入對(duì)應(yīng)”的比較早的是清初的江永，形成科學(xué)理論的是戴震。盡管當(dāng)時(shí)對(duì)上古韻部的分類還不十分完備和精密，但作為一種體系的把握已經(jīng)比較清楚了。上古25韻部的“收音”可以分為“收喉音”、“收鼻音”、“收舌音”、“收唇音”四類，就是明確而完備的“體系”。其次，是對(duì)“輔音韻尾的推定”。相對(duì)于上古陰類，擁有某種的輔音韻尾。民國初年，胡適就在《人聲考》一文提出來了。此前，歐洲一些學(xué)者也提出同樣的觀點(diǎn)。
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