本書是按照哈貝馬斯闡述的“對(duì)話差異的建筑術(shù)”（Architektonik der Diskursdifferenzierung）這一內(nèi)在邏輯來闡發(fā)其法哲學(xué)，把他重建法的規(guī)范性基礎(chǔ)的整體思路重構(gòu)為三個(gè)方面：第一，哈貝馬斯對(duì)法的有效性問題的討論首先是從他對(duì)批判理論的反思和對(duì)法律社會(huì)學(xué)的批判開始的，他指認(rèn)批判理低估了民主傳統(tǒng)，批判了法律社會(huì)學(xué)尤其是社會(huì)學(xué)系統(tǒng)論消解了法的規(guī)范性基礎(chǔ)。第二，在完成一系列基礎(chǔ)性的清理工作之后，哈貝馬斯就將目光轉(zhuǎn)向交往行動(dòng)理論建構(gòu)，以此來重構(gòu)行動(dòng)之規(guī)范性條件， 這對(duì)于哈貝馬斯法哲學(xué)有基礎(chǔ)作用，我們將可其界定為“對(duì)話差異建筑術(shù)”之基礎(chǔ)。第三，通過構(gòu)架一個(gè)可以容納道德、法律與政治之規(guī)范性差異與互補(bǔ)關(guān)系的對(duì)話原則，進(jìn)一步嘗試在這一新的基礎(chǔ)上重新理解法的規(guī)范有效性問題。