前言

土地制度是戰(zhàn)國秦漢史研究中的一個重大課題。從1949年至1976年，關(guān)于戰(zhàn)國秦漢的土地制度主要形成了三種觀點(diǎn)：一是土地國有論，以侯外廬、賀昌群先生為代表；二是土地私有論，以胡如雷先生為代表；三是土地國有、私有多種所有制并存論，以李埏先生為代表。在一些具體問題上，如“制轅田”、商鞅的“名田宅”、秦始皇的“使黔首自實(shí)田”、秦漢時期的土地兼并等，更存在較大分歧。究其原因，這固然是研究者對馬克思主義理論的理解不同，但更重要的，還在于相關(guān)史料的匱乏。

20世紀(jì)70年代以后，鳳凰山漢墓簡牘、銀雀山漢簡、睡虎地秦簡、青川秦牘、張家山漢簡、龍崗秦簡、懸泉漢簡、里耶秦簡等等的出土，有力推動了戰(zhàn)國秦漢土地制度的研究。盡管相關(guān)問題仍存在很大爭議，但利用鮮活的簡牘材料，對戰(zhàn)國秦漢時期的土地制度進(jìn)行比較全面的總體性研究，已經(jīng)基本具備條件。本書的研究和撰寫就是這樣一項工作。

需要說明的是，作為一部學(xué)術(shù)專著，對相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)理應(yīng)在前言中評述。但考慮到70年來的研究論著非常之多，全面回顧這些研究將占用前言很多篇幅，同時在分章論述時還將重復(fù)提及，因而本書便將其內(nèi)容散入各章的討論之中。

還要說明的是，本書名為《秦漢土地制度研究——以簡牘材料為中心》，卻并非對戰(zhàn)國秦漢土地制度面面俱到的研究，而是結(jié)合傳世文獻(xiàn)，討論簡牘材料中的土地制度，尤其學(xué)界存在爭議或尚未解決的疑難問題。即使是材料較多的簡牘和新出簡牘，如果在內(nèi)容上學(xué)界已有定論，或基本沒有爭議，本書亦不涉及，或一帶而過。比如對居延漢簡和懸泉漢簡中的屯田問題，劉光華先生著有《漢代......