《講給大家的中國(guó)歷史》系列,一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn),而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯,提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè),全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。
《講給大家的中國(guó)歷史9:分裂與互動(dòng)》講述的是宋元時(shí)期的中國(guó)。這一時(shí)期的重要特征是兩宋與北方游牧民族政權(quán)之間的對(duì)抗、互動(dòng)往來(lái),對(duì)宋朝這一時(shí)期的疲軟,也進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)北方游牧民族的威脅,宋朝疲于應(yīng)對(duì),經(jīng)常犯一些戰(zhàn)略性的失誤,但是,與此同時(shí)宋的文化優(yōu)勢(shì)一直有增無(wú)減,以至于使北方王朝的草原個(gè)性在和宋的接觸中越來(lái)越快地消退。
你會(huì)看到:
宋朝文化發(fā)達(dá),士人活躍,不過(guò)他們關(guān)心的問(wèn)題依然是北方的威脅;
宋詞的發(fā)達(dá),既得益于都市和商業(yè)的繁榮,也得益于文人文化的興盛;
從北方草原的角度看南方的中原王朝,宋只不過(guò)是他們生活中的普通篇章,并不是很重要;
宋人每次和遼、西夏、金打仗,都是在根本還沒(méi)弄清對(duì)方意圖和實(shí)力的前提下開(kāi)戰(zhàn),而且每次打了敗仗之后也沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策……
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《講給大家的中國(guó)歷史》系列(4輯全13冊(cè)),中信出版集團(tuán)·見(jiàn)識(shí)城邦已經(jīng)推出——
第I輯:起源與定型:從共主到君主(已出)
講給大家的中國(guó)歷史01:中國(guó)是怎么出現(xiàn)的
講給大家的中國(guó)歷史02:文明的基因
講給大家的中國(guó)歷史03:從列國(guó)到帝國(guó)
新石器時(shí)代星羅棋布的文化在黃河中下游匯聚,形成了夏、商、周三個(gè)強(qiáng)大的氏族部落,他們同時(shí)并存,互相競(jìng)爭(zhēng),相繼做中原的共主。夏建立了國(guó)家政權(quán)的起源形態(tài),商用文字和青銅器展現(xiàn)治理的實(shí)力,周用成熟的制度定型,并借著春秋戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)的彼此競(jìng)爭(zhēng)和拓展,以及秦的整合,中國(guó)延伸到更廣的地方,帝制從此定型。
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第二輯:生長(zhǎng)與進(jìn)。旱蹏(guó)治理下的和平(已出)
講給大家的中國(guó)歷史04:帝國(guó)的昂揚(yáng)精神
講給大家的中國(guó)歷史05:危機(jī)與考驗(yàn)
講給大家的中國(guó)歷史06:大分裂時(shí)代
講給大家的中國(guó)歷史07:新帝國(guó)的試驗(yàn)
匈奴與兩漢、突厥與隋唐,還有中間作為過(guò)渡的鮮卑帝國(guó),各自實(shí)踐了不同的帝國(guó)形態(tài),中國(guó)開(kāi)始了帝國(guó)模式的新嘗試。匈奴是北方游牧帝國(guó)的原初形態(tài);突厥則是其生長(zhǎng)形態(tài)。西漢是爆發(fā)式的,由內(nèi)而外將中國(guó)的范圍前所未有地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái);東漢是內(nèi)斂型的,皇帝和貴族通過(guò)分享權(quán)力維持帝國(guó)守成的局面。而隋唐是融合型的,將北方游牧和南方農(nóng)耕成功結(jié)合起來(lái),成為一個(gè)典型的大一統(tǒng)中國(guó)。
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2020年8月—2021年上半年推出繼續(xù)陸續(xù)推出——
第三輯:成熟與巔峰:從大陸到海洋(08、09已出版,10即將推出)
講給大家的中國(guó)歷史08:新時(shí)代的開(kāi)端
講給大家的中國(guó)歷史09:分裂與互動(dòng)
講給大家的中國(guó)歷史10:世界性帝國(guó)
生長(zhǎng)中的中國(guó)向外進(jìn)取,成熟期的中國(guó)向下扎根。遼、金、西夏、宋各自繼承了前代的遺產(chǎn),在彼此的博弈中向內(nèi)尋求原發(fā)動(dòng)力,中國(guó)的官僚體系、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)在此達(dá)到成熟狀態(tài),中國(guó)的形態(tài)不僅成為后世的樣板和楷模,更通過(guò)蒙古這個(gè)世界性大帝國(guó)向全世界發(fā)散。
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第四輯:危機(jī)與變革:帝制的黃昏(即將推出)
講給大家的中國(guó)歷史11:光明與黑暗并存的時(shí)代
講給大家的中國(guó)歷史12:帝國(guó)的千年變局
講給大家的中國(guó)歷史13:希望與絕望交雜的時(shí)代
世界的格局已經(jīng)變化,亞歐大陸為中心的古代文明被世界一體化和工業(yè)革命的浪潮侵襲。在中國(guó),游牧與農(nóng)耕的對(duì)抗變成中國(guó)與世界的對(duì)抗,海岸線取代長(zhǎng)城成了中國(guó)歷史的主軸。漸漸被卷入世界體系的中國(guó),經(jīng)歷痛苦和掙扎,也迎來(lái)希望和重生。
總 序 重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史
第一講 宋朝士人與皇帝的關(guān)系
01 學(xué)習(xí)歷史的目的之一-002
02 學(xué)習(xí)歷史的目的之二-005
03 如何評(píng)價(jià)宋朝重文輕武-008
04 燕云十六州的關(guān)鍵地位-011
05 雍熙北伐與“將從中御”的祖宗家法-014
06 兩朝重臣趙普如何影響皇位的繼承?-017
07 遼軍南下與澶淵之盟-019
08 皇權(quán)低落:天書(shū)與封禪也無(wú)法提高皇權(quán)-022
09 武將狄青的悲劇-026
10 士人集體力量與皇帝權(quán)力平行合作-030
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第二講 北宋的變法與黨爭(zhēng)
01 近世中國(guó)政治的一大特色-034
02 宋代黨政:意見(jiàn)之爭(zhēng)遠(yuǎn)勝于身份之爭(zhēng)-036
03 北宋的新“朋黨”觀念-039
04 君子黨與小人黨-042
05 蘇軾:臺(tái)諫的宰相影響太大了!-045
06 為什么范仲淹主張給朋黨合法性?-048
07 北宋的保守黨和改革黨-051
08 皇帝的騎墻態(tài)度對(duì)皇權(quán)有利-054
09 “拗相公”王安石的四大罪名-057
10 黨爭(zhēng)敗壞政治思考與討論的空間-061
11 王安石變法失敗的根源-064
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第三講 從北宋到南宋
01 沒(méi)有接受君王教育的宋王朝-066
02 連續(xù)幾個(gè)不愿當(dāng)皇帝的皇帝-069
03 從神宗到哲宗上上下下的執(zhí)拗-073
04 文人宋徽宗被選為皇帝-077
05 誤判時(shí)局,宋徽宗聯(lián)金攻遼-080
06 靖康之變:盡量議和,皇帝當(dāng)人質(zhì)也同意-083
07 宋金南北對(duì)峙的地理因素-086
08 也談岳飛之死-089
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第四講 宋代的城市
01 “熙寧變法”免役錢(qián)和方田均稅法-094
02 從銅錢(qián)、鐵錢(qián)到白銀、紙鈔-097
03 南北分工產(chǎn)生的運(yùn)輸和交易需求-100
04 運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)刺激了商品經(jīng)濟(jì)化-103
05 新商業(yè)交易-105
06 為什么說(shuō)唐、宋所說(shuō)的“城”截然不同?-108
07 富人向城市集中-110
08 全國(guó)性市場(chǎng):謀天下之財(cái),獲天下之利-112
09 開(kāi)封相國(guó)寺和紹興開(kāi)元寺的市集你想不到-114
10 南宋城市人口比例可觀-117
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第五講 宋代古文運(yùn)動(dòng)
01 《東京夢(mèng)華錄》記載的汴京繁榮景象-120
02 因科舉評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),四六駢文仍是文章主流-122
03 宋初用于社交酬答的“西昆體”盛行-125
04 士人精神的宣言:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)-128
05 柳開(kāi)、石介等論古文:浮華的文辭不足以明道-132
06 “唐宋八大家”為何是這樣的名單?-137
07 歐陽(yáng)修:文章沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值,道理才是永恒-140
08 以歐陽(yáng)修為中心的古文運(yùn)動(dòng)-143
09 程頤:沉溺文章會(huì)玩物喪志-146
10 朱熹:歐陽(yáng)修怎么能與周公、孔子一樣看待?-149
11 道統(tǒng)與文統(tǒng)分離,追求“語(yǔ)錄體”等粗糙的文章-153
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第六講 重讀宋詩(shī)
01 為何相對(duì)唐詩(shī)宋詞,宋詩(shī)看上去是被后人忽視的?-156
02 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中“詩(shī)必盛唐”的觀念-159
03 古文運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品—江西詩(shī)派-162
04 宋詩(shī)的雙面性格:學(xué)唐詩(shī),打破唐詩(shī)-165
05 黃庭堅(jiān)在詩(shī)中樹(shù)立的新姿態(tài)-168
06 宋詩(shī)的特質(zhì)之一:唐突唐人,破格精神-171
07 宋詩(shī)的特質(zhì)之二:唐詩(shī)中少見(jiàn)的懸疑性-175
08 宋詩(shī)運(yùn)用廣泛,規(guī)模龐大-178
09 南宋詩(shī)史“四大家”與“江西詩(shī)派”無(wú)法切割-180
10 宋詩(shī)的能量來(lái)源與盡頭-183
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第七講 重讀宋詞
01 為什么黃庭堅(jiān)寫(xiě)出了差別巨大的兩首詞?-186
02 從詞的起源談起-188
03 音樂(lè)的發(fā)展需要“倚聲新詞”-191
04 詞是男性為女性代言,男性寫(xiě)女性的情感-194
05 “詞”的發(fā)展受社會(huì)環(huán)境和歌唱場(chǎng)合的限制-197
06 詞至南唐后主,眼界始大,感慨遂深-201
07 宋詞對(duì)《花間詞》與南唐詞風(fēng)的承襲與修正-205
08 柳永:創(chuàng)造慢詞,曲一長(zhǎng)就有了敘事寫(xiě)景的功能-208
09 蘇軾:對(duì)詞進(jìn)行革命,打破音樂(lè)的限制-212
10 周邦彥:承襲柳永,音樂(lè)路線發(fā)展到極致-215
11 李清照、辛棄疾:詞作為文字的重要性遠(yuǎn)超音樂(lè)-218
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第八講 遼、西夏與金
01 從漢末“五胡亂華”開(kāi)始的民族關(guān)系模式-224
02 耶律阿保機(jī)攻幽州擄漢人-227
03 耶律德光南北分政-230
04 遼軍出兵南下,不為土地為什么?-233
05 遼的衰敗與女真崛起-237
06 女真在滅遼和北宋后如何建立統(tǒng)治?-240
07 金漢化太深帶來(lái)哪些問(wèn)題?-243
08 富弼與西夏十余次戰(zhàn)役竟無(wú)一次獲勝-246
09 為什么西夏沒(méi)有獨(dú)立的歷史記錄?-249
10 蒙古崛起的機(jī)遇-252
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第九講 草原風(fēng)云
01 傳統(tǒng)史學(xué)以人寫(xiě)史的問(wèn)題所在-254
02 現(xiàn)代史學(xué)對(duì)個(gè)人過(guò)度懷疑的偏見(jiàn)-257
03 在草原混戰(zhàn)中出生的鐵木真-259
04 忽里臺(tái)推舉共主,鐵木真始稱(chēng)“成吉思汗”-262
05 成吉思汗的軍隊(duì)建設(shè):不信任親族,不分享權(quán)利-265
06 成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)原則-268
07 蒙古是如何一步步進(jìn)入北方的?-272
08 蒙古出征西亞、中亞的多個(gè)后遺癥-275
09龐大的元朝與宋、明、清有哪些不一樣?-278
10 為什么說(shuō)成吉思汗是真正的英雄創(chuàng)造時(shí)代?-281
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第十講 宋元之際
01 蒙元史史料記錄的問(wèn)題是如何形成的?-284
02 為什么說(shuō)成吉思汗是草原最恐怖的力量?-286
03 成吉思汗對(duì)農(nóng)業(yè)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的棘手問(wèn)題
—圍城和攻城-289
04 元朝人口普查時(shí)人口銳減的記錄說(shuō)明了什么?-292
05 元朝沒(méi)有中央集權(quán)的觀念與制度-295
06 “長(zhǎng)子西征”與南下攻汴梁-398
07 窩闊臺(tái)為何覆滅金朝卻不要土地?-301
08 從窩闊臺(tái)開(kāi)始建立的驛站系統(tǒng)-304
09 十進(jìn)制組織與軍隊(duì)動(dòng)員-307
10 忽必烈建立元朝-310
11 忽必烈時(shí)的軍事統(tǒng)治和通商貿(mào)易-313