《千曲川風(fēng)情》是日本作家島崎藤村(1872-1943)的隨筆集,發(fā)表于1912年12月,被認(rèn)為是作者由詩歌向散文乃至小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。
島崎藤村是日本近現(xiàn)代著名的詩人、小說家、散文家,生于岐阜縣中津川市一個(gè)沒落的貴族家庭。1893年結(jié)識(shí)北村透谷,參與創(chuàng)辦《文學(xué)界》,投身于浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng),開始詩歌創(chuàng)作。1897年出版處女作《嫩菜集》(日本文學(xué)史上第一部白話詩集),開創(chuàng)了浪漫主義近代詩的先河,因而被譽(yù)為“日本現(xiàn)代詩之父”。接下來又陸續(xù)發(fā)表了《一葉舟》《夏草>《落梅集》等詩集,奠定了他在日本近代詩壇舉足輕重的地位。此后不久便轉(zhuǎn)向了散文和小說創(chuàng)作,創(chuàng)作手法也由浪漫主義轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)主義。1906年發(fā)表的長篇小說《破戒》與田山花袋的《棉被》一起,被稱為“日本自然主義文學(xué)的雙壁”。后又陸續(xù)出版了以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本的《春》《家》《新生》《黎明前》等自傳體小說,被公認(rèn)為日本自然主義文學(xué)和私小說的代表作家。
《千曲川風(fēng)情》是島崎藤村在長野縣小諸義塾任教時(shí)期創(chuàng)作的作品(1899-1905)。小諸北接淺間山脈,南鄰千曲川,自然風(fēng)光綺麗優(yōu)美,作者投身于信濃山區(qū)的山水中,以一個(gè)寫生者的凝視姿態(tài),通過細(xì)致入微的觀察,將千曲川一帶的自然風(fēng)光與風(fēng)土人情細(xì)細(xì)描摹出來,帶有強(qiáng)烈的寫實(shí)主義風(fēng)格。這與前期的浪漫主義詩歌創(chuàng)作形成鮮明對比,是作者由詩歌轉(zhuǎn)向散文乃至小說創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
山近塵埃遠(yuǎn) 秋晴枕席溫
山野之大 草木之微 極富詩歌意蘊(yùn)與人間煙火之趣
日語全文標(biāo)注假名 日漢雙語左右對照
特別添加譯者導(dǎo)讀及注釋 贈(zèng)送日籍播音員朗讀音頻
“日本名家經(jīng)典文庫”系列是世界圖書出版上海有限公司精心策劃和編輯出版的日本文學(xué)閱讀叢書,旨在提供原汁原味、品質(zhì)優(yōu)良的名篇佳作以饗讀者。此前,業(yè)已出版的小說系列深受歡迎,頗具口碑,隨筆系列也被列入本年度的出版計(jì)劃。因緣際會(huì),承蒙邀約,不揣谫陋,逐忝過任,承擔(dān)起了組織翻譯隨筆系列作品的重托。具體翻譯實(shí)則分別由孔瑤、郭倩、張穎慧、劉依哲、彭群林、張予娜等六位譯者統(tǒng)一規(guī)范,獨(dú)立承擔(dān),相互協(xié)作,共同完成。
我們對作家與作品的遴選非常審慎,不但考慮了作家與作品的代表性和影響力,而且也希望給讀者帶來閱讀享受和審美愉悅的同時(shí),還能給當(dāng)今遭受西方文化沖擊的我們帶來些許啟發(fā)與思考。具體選取的作家作品如下:德富蘆花(1868-1927)的《自然與人生》(1900)、國木田獨(dú)步(1871-1908)的《武藏野》(1898)、島崎藤村(1872-1943)的《千曲川風(fēng)情》(1912)、永井荷風(fēng)(1879-1959)的《雪日》(1923-1948)、高村光太郎(1883-1956)的《山之四季》(1945-1952)、谷崎潤一郎(1886-1965)的《陰翳禮贊》(1933-1934)。
以上六位文學(xué)大師均出生于日本明治年間,除了1908年因肺結(jié)核病逝的國木田獨(dú)步外,其他五位作家的文學(xué)創(chuàng)作生涯均跨越了明治、大正、昭和三個(gè)歷史時(shí)期。明治、大正時(shí)期,是日本受到西方文明強(qiáng)烈沖擊、發(fā)生天翻地覆巨大變革的時(shí)期,也是日本文壇社團(tuán)流派應(yīng)運(yùn)而生、文學(xué)思潮起伏遞嬗的時(shí)期,更是日本文壇有史以來作家最為活躍、創(chuàng)作最為繁盛、名篇佳作層出不窮的時(shí)期。六位大師適逢其會(huì),在東西文明交融的過程中,積極擁抱西方文明,努力從歐美文學(xué)中汲取營養(yǎng),并以自身堅(jiān)實(shí)深厚的文學(xué)素養(yǎng)與漢學(xué)功底,迅速脫穎而出,嶄露頭角,在人才輩出、彬彬濟(jì)濟(jì)的日本近代文壇上確立了一席之地。
德富蘆花少年時(shí)受自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的熏陶,1885年皈依基督教,1907年去耶路撒冷朝圣,回國時(shí)專程去拜見托爾斯泰。之后,托爾斯泰的“和平思想”、歌德的“浪漫主義”、日本古典文學(xué)中的“物哀”“閑寂”等美學(xué)理念,對蘆花的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。蘆花的隨筆《自然與人生》充分展現(xiàn)了作者不同凡響的文學(xué)造詣,因兼具“東方寫意”和“西方寫實(shí)”的文學(xué)風(fēng)格,被譽(yù)為日本近代隨筆文學(xué)的經(jīng)典之作。
國木田獨(dú)步曾在東京專門學(xué)校(早稻田大學(xué)的前身)學(xué)習(xí)英語,信奉基督教,酷愛英國湖畔詩人華茲華斯及俄國作家屠格涅夫等人的作品,深受華茲華斯的“唯情論”和“返回自然說”的影響。獨(dú)步的隨筆《武藏野》既受到了西方“浪漫主義”文學(xué)思潮的影響,又有日本傳統(tǒng)美學(xué)理念“閑適”“風(fēng)雅”投影其中。
島崎藤村(1872-1943)日本著名詩人、小說家、散文家,日本浪漫主義近代詩的奠基者,后期創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。散文文風(fēng)精微細(xì)膩,極具寫實(shí)風(fēng)格又意趣盎然。
張穎慧,文學(xué)碩士,大學(xué)日語教師,主攻日語教育與文學(xué)翻譯。