本書包括內(nèi)、外二篇,內(nèi)為《魏晉玄學(xué)人格理想論》,外為《玄學(xué)與魏晉士人生活》。
《魏晉玄學(xué)人格理想論》是從人格美這一新視野研究魏晉玄學(xué)的論文,全文分五部分對(duì)魏晉玄學(xué)的人格理想展開歷史與邏輯相結(jié)合的研究。五部分為:魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的歷史與哲學(xué)根源、玄學(xué)的根本問題或時(shí)代主題、以及人格美的定義;魏晉玄學(xué)人格美實(shí)踐論;魏晉玄學(xué)人格美境界論;后在分析歷代學(xué)術(shù)界對(duì)魏晉玄學(xué)的種種不同評(píng)價(jià)及其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上,提出應(yīng)該以馬克思主義全面而自由發(fā)展的自由的人、以美的尺度為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)魏晉玄學(xué)。
《玄學(xué)與魏晉士人生活》是討論魏晉玄學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)士人社會(huì)生活各領(lǐng)域影響的論文,認(rèn)為魏晉玄學(xué)崇尚玄遠(yuǎn)導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)士人在政治上的無為而治,玄學(xué)以玄對(duì)生活的態(tài)度造就了士人藝術(shù)化的生活理想,使名士在面對(duì)自然山水、人生際遇、文藝雅俗等問題時(shí),逐漸由矛盾走向了追求和諧的精神境界,產(chǎn)生了玄言詩、田園詩和山水詩等文學(xué)題材的興盛,加速了中國思想文化上儒、釋、道三教融合的歷史進(jìn)程。
高華平,男,1962年生,湖北監(jiān)利人,1990年南京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位(師從周勛初先生等),1999年武漢大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位(師從蕭?S父先生),1990年到華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所工作并進(jìn)修中國歷史文獻(xiàn)學(xué)博士課程,歷任華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)所暨歷史文化學(xué)院講師、副教授、教授、研究室主任等職。2001年調(diào)入到華中師范大學(xué)文學(xué)院,任教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)科帶頭人,2017年1月起,引進(jìn)到暨南大學(xué)文學(xué)院,任中文系教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)科負(fù)責(zé)人,兼任暨南大學(xué)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。曾在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》《中國哲學(xué)史》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》等刊物發(fā)表論文130多篇(其中有10多篇先后或同時(shí)被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》和人大復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載),出版《魏晉玄學(xué)人格美研究》《凡俗與神圣佛道視野下的漢唐之間的文學(xué)》《老子評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本》《先秦諸子與楚國諸子學(xué)》《楚簡(jiǎn)文字與先秦思想文化》等學(xué)術(shù)著作15部(其中《老子評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本》被翻譯為英、日文在國內(nèi)外出版發(fā)行,《先秦諸子與楚國諸子學(xué)》入選國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫),先后主持承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)(其中重大、重點(diǎn)各1項(xiàng)),教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目和全國高校古籍整理研究工作委員會(huì)項(xiàng)目各1項(xiàng),有8項(xiàng)成果獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì),獲湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家榮譽(yù)稱號(hào),是國家社科基金重大項(xiàng)目先秦諸子綜合研究首席專家。
略