一面多彩的鏡子
赫爾曼·黑塞（18771962）是德國杰出的小說家、散文家和詩人，是20世紀(jì)德國乃至歐洲文壇的一位重量級的人物，1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎。中國讀者了解黑塞，大部分是因?yàn)椤痘脑�狼》的大名。但�?shí)際上，《德米安》也是黑塞的代表作之一，可以說是黑塞文風(fēng)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從這本書開始，黑塞將以人物心理批判現(xiàn)實(shí)世界的方法發(fā)揚(yáng)到了登峰造極的地步，其心理描寫細(xì)膩流暢，卻又夾雜許多虛幻和神秘元素，在帶給讀者心靈震撼的同時，也大大增加了翻譯難度�！兜旅装病芬粫�早在1971年翻譯成漢語，在之后近50年間，《德米安》又有多個中文譯本問世，其譯文也是信達(dá)雅兼具。所以，當(dāng)我接到《德米安》的翻譯委托時，心里不免有些忐忑，不知自己能否忠誠而優(yōu)雅地表達(dá)出黑塞的原意。
《德米安》的全名是《德米安：埃米爾·辛克萊的彷徨少年時》。顧名思義，這本書講述的就是主人公辛克萊成長過程中的彷徨和苦悶。小學(xué)生辛克萊原本是個守規(guī)矩的乖小孩，有一天因?yàn)榭湎潞？诒涣髅ダ账�，幸而轉(zhuǎn)校生德米安出手相助，才脫離苦海。上中學(xué)后，辛克萊與德米安分離，自甘墮落，差點(diǎn)兒被開除，但后來與一位陌生少女相遇心生情愫，因此痛改前非，重新做人。辛克萊常去城里的教堂聽風(fēng)琴樂，因此結(jié)識了管風(fēng)琴師皮斯托利烏斯，從他那里受益匪淺。上大學(xué)后，辛克萊與德米安異地重逢，并借此認(rèn)識了德米安的母親艾娃夫人。然而，好景不長，一戰(zhàn)爆發(fā)，德米安與辛克萊二人共赴戰(zhàn)場。在夜間放哨執(zhí)勤時，陣地遭到了猛烈炮擊，辛克萊受重傷，被送到野戰(zhàn)醫(yī)院，在那里又與德米安相見。伴隨著德米安的一個吻，故事畫上了句號。
《德米安》的故事大抵如此，非常簡單。但是，真正讓它成為名著的，正是其中的微言大義。全書用簡單的故事，承載了豐富的內(nèi)涵，精神分析、人道主義與歐洲的矛盾都被囊括其中。如果說文學(xué)是反映人性與社會的鏡子，那么《德米安》就是一面多彩的鏡子。黑塞作為先進(jìn)的知識分子，看到了歐洲文明的輝煌，見證了一戰(zhàn)的瘋狂與破壞，也參與了戰(zhàn)后對理性與野蠻的反思。在此期間，黑塞因?yàn)槊悦�，陷入了精神崩潰，在接受精神分析治療之后才漸漸好轉(zhuǎn)。整部小說都充滿精神分析的特色，運(yùn)用弗洛伊德性本能與本我、自我與超我的理論構(gòu)建起辛克萊的成長歷程。同時，黑塞也繼承了德國批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，將以精神世界的扭曲批判社會實(shí)際荒誕的方法發(fā)揮到極致，對歐洲工業(yè)革命以來重科學(xué)，輕信仰的現(xiàn)象進(jìn)行了直接批判�？梢哉f，心理的虛與生活的實(shí)相互交織是《德米安》的特色，也是它吸引一代又一代讀者的魅力所在。
但是，真正吸引我的，還是黑塞作品中永恒的自我救贖的主題。在《德米安》中，出生這個概念反復(fù)出現(xiàn)。在序言中，黑塞寫道：任何生物都帶著出生時的殘留，比如原始時代的蛋殼或者黏液，直到終老。
而書中的關(guān)鍵物品，辛克萊畫的雀鷹破殼圖也是如此：在藍(lán)天的襯托下，它一半的身體隱匿在黑暗的球體中，像是要從一只巨蛋中掙扎而出。
在《艾娃夫人》一章的末尾，這只雀鷹又以極為浪漫的手法再次出現(xiàn)：突然，天邊出現(xiàn)了一線金黃，與團(tuán)團(tuán)烏云形成鮮明反差。幾秒鐘后，大風(fēng)以天空為畫布，用金色的晚霞與露出的藍(lán)天共同構(gòu)成了一只巨鳥，它撕開藍(lán)色的混沌，向著更高遠(yuǎn)的天空飛去。繼而狂風(fēng)驟起，雨點(diǎn)夾雜著冰雹狠命抽打著大地。一道驚雷平地起，在周遭爆裂開來，草木為之震顫。
蛋殼黑暗的球體象征著舊有的狀態(tài)，可以解釋為人在過去的心理和認(rèn)知。而雀鷹則象征著自我的新生，狂風(fēng)雨點(diǎn)驚雷則象征著舊我與新我的沖突，表明人要成長就必須經(jīng)歷內(nèi)心的坎坷與折磨。在我們一生之中，都會經(jīng)歷迷茫和挫折，我在寫下這段序言的時候也是深處迷惑和困頓之中。但是，如果沒有舊有秩序的衰亡，也即死，又哪里會有新的生態(tài)的建立，即生呢？主動地面對風(fēng)暴、面對動蕩，人就實(shí)現(xiàn)了成長，也完成了從困境中的救贖。永遠(yuǎn)固守在舊世界的蛋殼里，自然是安穩(wěn)，但是也失去了重生之時的絢麗光輝。任何人，都會為了那一秒鐘的燦爛而選擇風(fēng)雨交加，換作我，我也愿意。
黑塞在序言中開篇點(diǎn)題道：人生其實(shí)就是一條通向自我的道路。辛克萊掙扎與涅槃的過程，就是尋找自我的過程。從小時候的安分守己，再到中學(xué)時的放浪形骸，再到大學(xué)時的醒悟，辛克萊用了近10年的時間，終于尋找到自我的真諦：我們承認(rèn)的使命和命運(yùn)，就是遵照自然賦予內(nèi)心的意志之種，成為真正的自己，泰然接受未知的未來所發(fā)生的一切。
自然在我們誕生之時就賦予我們責(zé)任，就是按照自己的方式活著，就是自然生長。有的人忘記了這項(xiàng)責(zé)任，總是以別人為對照目標(biāo)，可是每一個個體都帶有自然獨(dú)特的印記，是無法復(fù)制的。這樣，它成為不了別人，也做不好自己，也就陷入了迷茫和痛苦之中。人生道路上許多事情都無法預(yù)料，只有當(dāng)自己知道要做什么的時候，才能真正有動力走下去，去向上生長。以開放主動的態(tài)度面對未知事物的沖擊，雖然難免痛苦，但這是自我成長之道，也是生命的真理。
人在成長過程中，無疑是渴望愛與被愛的。黑塞借艾娃夫人之口道出了愛與被愛的關(guān)系：愛不可乞求，也不可要求，它必須要內(nèi)心堅(jiān)定。這樣，它便不再會被人吸引，而是會去吸引別人。
所謂內(nèi)心堅(jiān)定，就是要相信自己的價值，愛人首先愛己。一個連自己都不愛的人，又怎么樣去吸引他人？一個連自己都不愛的人，又拿什么去回饋別人的愛？黑塞認(rèn)為，一切愛都來源于自愛。這無疑給了處于情感困頓中的年輕人一句忠告：不要刻意去追求他人的愛意，首先要愛自己，才會有人愛你。
黑塞在教人自我救贖時，總是以循循善誘的方法，用優(yōu)美的文筆打動人心，而不是像權(quán)威一樣灌輸?shù)赖聝r值。黑塞筆下的人物，和你我都有共同之處�？梢哉f，它是我們在文學(xué)世界中的另一個存在。因此，我們讀黑塞才會有共鳴，也才會愛上黑塞的作品。這也是我喜愛這部作品并再次翻譯的原因。我希望能有更多的讀者，尤其是年輕讀者可以閱讀這部作品，去思考我們是誰，為什么成長，找到我們被生活壓力埋藏的真正自我，從而找到幸福和喜悅。譯制的過程也給了我一定的自由發(fā)揮的余地，讓我能夠?qū)⒆约旱南敕ǚ窒斫o各位讀者。
除了翻譯本身的快樂之外，我也在閱讀原稿與打磨譯文的過程當(dāng)中經(jīng)歷了一場心靈的震蕩和洗禮。辛克萊的遭遇，與迷茫中的我如出一轍。每天與譯制做伴的過程，也是我與辛克萊、德米安和艾娃夫人對話的過程。而現(xiàn)在，我把這些感悟?qū)懴聛�，以這篇小序的方式與大家見面。黑塞告訴每一個讀者，成為你自己。這本書，也是我給面臨新生活的新的自己的忠告，以及和過去的我分手的宣言。
希望通過這部作品，無論是作者、譯者還是讀者，都能找到自我，學(xué)會成長。

李熠莘
2020年12月15日，西安作