本書對�？碌纳�存美學(xué)理論進(jìn)行了分析和闡述，分析了�？律�活的時(shí)代背景、哲學(xué)背景，梳理了�？律�存美學(xué)的形成和發(fā)展過程，并與其他哲學(xué)理論進(jìn)行對比，對�？碌纳�活美學(xué)理論的時(shí)代意義、現(xiàn)代意義進(jìn)行了細(xì)致分析。本書以生存美學(xué)為研究域，把福柯的知識考古學(xué)權(quán)力系譜學(xué)真理游戲話語秩序和生存美學(xué)融會(huì)貫通，追溯了生存美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，探究了�？律�存美學(xué)的基本問題，并以身體和話語為主線索深入分析了福柯把生存美學(xué)視為個(gè)體逃離知識權(quán)力規(guī)訓(xùn)的緣由及其理論限度，從知識與自我、權(quán)力與自我、個(gè)體與自身三個(gè)層面對知識、權(quán)力、個(gè)體自我三者之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行了闡釋，用生存美學(xué)來統(tǒng)領(lǐng)�？乱簧�的思想。