本書記敘了法國著名哲學(xué)家、思想家保羅-米歇爾·福柯從出生至去世的一生經(jīng)歷,濃墨重彩地介紹了?聫(fù)雜豐富的學(xué)術(shù)生涯與政治活動,并梳理了他在不同時(shí)期的思想演變及代表作品。作者戴維·梅西通過采訪?卤姸嗟挠H朋師友,查閱?碌母鞣N作品文本,在掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上,對?碌纳詈凸ぷ鬟M(jìn)行了迄今為止最豐富的描述,這對于讀者認(rèn)識這位20世紀(jì)法國文化的代表人物、了解法國過往的文化及社會發(fā)展,具有重要的指引意義和參考價(jià)值。著名的?卵芯空咚箞D爾特·埃爾登,更是根據(jù)最新的文獻(xiàn)評估了這本傳記。
序言:“我,米歇爾·福 柯……” 在評論蕭伯納杰出的一 生時(shí),邁克爾·霍爾羅伊德 說道:“作家的傳記,是傳 記作者和已逝的傳記主人 公共同合作的結(jié)果!币恍 已逝的作家并不像其他人 那樣樂于協(xié)作。比如? ,他比蕭伯納更加桀驁不 馴,他采取了尼采對于人 物傳記的不屑態(tài)度:“傳記 中的學(xué)問都是浮云。”如果 還活著,福柯絕對會拒絕 任何傳記作家的好意,死 后也會掙扎著逃離他們。 1984年6月25日,米歇 爾·福柯因感染人類免疫缺 陷病毒(艾滋病病毒)引 起的并發(fā)癥去世,享年57 歲。他的最后兩本書剛剛 出版,引起媒體廣泛討論 。?氯ナ罆r(shí),無疑是法 國***的哲學(xué)家,他著 的《詞與物》(Les Mots etles choses)一書進(jìn)人入 暢銷書排行榜,這是一種 非同尋常的成就。根據(jù)福 柯的說法,這本書內(nèi)容緊 湊,晦澀難懂,只面向一 小部分專家。他成功地跨 越了純粹的學(xué)術(shù)界與更寬 廣的文化領(lǐng)域之間的巨大 鴻溝。他在法國學(xué)術(shù)界最 負(fù)盛名的學(xué)府一一法蘭西 公學(xué)院(College de France)任教近14年。在 美國,他也受到盛情邀請 。從巴西到日本,他那些 被翻譯的作品令他享有國 際聲譽(yù)。事實(shí)上,他的國 際聲譽(yù)幾乎蓋過了他在法 國的聲譽(yù)。在巴黎書店發(fā) 現(xiàn)的大多數(shù)福柯研究作品 ,幾乎都是從英文翻譯過 來的。 ?碌娜松嵌嘀氐摹 —他是學(xué)者,也是政治活 動家;是孩子,也是男人們 的愛侶。他過著很公眾化 的生活,同時(shí)又有著很私 人化的一面。從某種意義 上說,福柯的生活也是法 國知識分子的生活。他的 作品幾乎反映了法國知識 分子生活的變化,影響了 法國知識分子生活的方方 面面。他的傳記,也是他 所在時(shí)代思想史的必需品 。本來對?绿嘏袘B(tài)度 的德國哲學(xué)家尤爾根·哈貝 馬斯(ygen Habermas) ,在一次出人意料的慷慨 致敬中寫道:“在我們這一 代對時(shí)代進(jìn)行診斷的哲學(xué) 家圈子里,?聦r(shí)代思 潮的影響最為探遠(yuǎn)。”“學(xué)生 時(shí)代的?履慷貌⒎磳Ξ(dāng) 時(shí)占統(tǒng)治地位的薩特的存 在主義,同時(shí),?乱彩 發(fā)據(jù)或重新發(fā)掘黑格爾。 尼采和海德格爾的那代人 中的一員。他的老師是路 易·阿爾都我(Louis Althusser)和莫里斯·梅洛 -龐蒂(Maurice Mcrleau- Ponty)。20世紀(jì)60年代, ?卤会u遍認(rèn)為是緒構(gòu)主 義(structuralism)的“四 個(gè)火槍手”之一,其他成員 包括雅克,拉康(acques Lacan)、羅蘭,巴特 (Roland Barthes)和克洛 德,列維-斯特勞斯 (Claude Levi-Strauss)。 十年后,福柯開始與一群 新哲學(xué)家來往,號稱自己 是新哲學(xué)家。在他生命的 最后幾年,他的思想再次 轉(zhuǎn)向,他開始沉思斯多葛 主義哲學(xué),并探索新倫理 學(xué)的一種可能性。 …… 福柯那種多元化的生活 致使學(xué)者們對他進(jìn)行的分 期研究很難令人滿意。在 德雷福斯(Drcyfus)和拉 比諾(Rabinow)富有影 響力的研究中,他們提出 了四階段分翔模式:海德 格爾階段、考古學(xué)或準(zhǔn)結(jié) 構(gòu)主義階段、諸系學(xué)階段 ,最后是倫理學(xué)階段!边@ 種分期并非一無是處,但 它有一個(gè)缺點(diǎn),那就是將 復(fù)雜的生活和工作體系緒 減到一個(gè)唯一的哲學(xué)維度 。這種分期忽視了?聫 法國共產(chǎn)黨成員到政治上 的沉寂期,忽視了福柯從 左派鐵血戰(zhàn)斗時(shí)期到對人 權(quán)的關(guān)往這過程的轉(zhuǎn)變軌 跡。它同祥忽略了?侣 業(yè)生涯中重要的文學(xué)階段 。 蘇爾索瓦圖書館保存 著米歇爾·福柯中心的檔案 ,在這里可以查到?潞 多講座的轉(zhuǎn)錄本,也可以 聽到福柯的一些講座磁帶 ,但是,像其他未出版的 資料一樣,它們不能被復(fù) 制。磁帶質(zhì)量參差不齊, 其中很多是不完整的錄音 。1989年,門檻出版社( Seuil)出版了兩門課程的 磁帶記錄,分別是1978年 和1979年的課程概說,這 兩門課程即“安全、領(lǐng)土與 人口”和“生命政治的誕生” 。“?旅磕隇榉ㄌm西公學(xué) 院編制的課程總結(jié),依然 是對這些講座最好的說明 ,這些課程現(xiàn)在以書籍的 形式出版。55傳記作家面 臨的一個(gè)主要問題是,福 柯著作中“自傳”性內(nèi)容那沉 默與空洞的本質(zhì)。目前沒 有可供參考的?氯沼, 據(jù)一些人說,福柯的日記 里似乎只有一些讀書筆記 。沒有一所美國大學(xué)藏有 ?滤讲氐耐ㄐ藕褪指濉 有傳言稱,福柯有一些未 發(fā)表的神秘作品存在,也 長期有傳言稱,福柯的一 部****仍在巴黎某處 的文件柜或抽屜里沉寂。 現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料非常不均 衡,同時(shí)他生命中的一些 階段仍舊晦暗不明。在其 他領(lǐng)域,材料的充裕卻造 成了很多問題。例如,我 們對?略跐h堡度過的那 一年知之甚少,但20世紀(jì) 70年代初?履嵌握位 動頻繁的時(shí)期在媒體和克 勞德莫里亞克的日記中都 有詳盡的記載。尤其是福 柯的童年時(shí)代,仍然鮮為 人知。我通過采訪?碌 同事,與?碌脑S多朋友 交談,對這份書面記錄進(jìn) 行了增補(bǔ)!陡?聜鳌愤@ 本書能夠?qū)懗,不管它?多少缺點(diǎn),都要感謝很多 陌生人給予的善意。我要 感謝?碌牡谝晃粋饔涀 者——迪迪!ぐ@锱 (Didier Eribon)。 我要特別感謝丹尼斯·福 柯(Denys Foucault)和弗 朗辛·弗羅查德
戴維·梅西(David Macey,1949—2011),英國作家、翻譯家,尤其在當(dāng)代法國哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域備受贊譽(yù)。1949年出生于桑德蘭,后就讀于倫敦大學(xué)學(xué)院,曾在利茲大學(xué)、諾丁漢大學(xué)任職。戴維·
1 保羅-米歇爾
2 狐貍、學(xué)校和黨派
3 馬斯特林根的狂歡節(jié)
4 北方
5 瘋狂史
6 死亡與迷宮
7 詞與物
8 南方
9 萬森納
10 “思想自由之地”
11 “無法容忍”
12 激進(jìn)的教授
13 痛苦的檔案
14 快感的享用
15 異議分子
16 死亡之舞開始了
17 偉大而頑強(qiáng)的波蘭自由之光
18 未竟一生
后記:死后的生活(斯圖爾特·埃爾登)
注釋
參考文獻(xiàn)
其他參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
當(dāng)保羅-米歇爾和他的姐姐開始在享利四世中學(xué)上學(xué)時(shí),他們也進(jìn)入了一個(gè)精英世界。雖然法蘭西第三共和國初期通過的法律保證人人都可車受義務(wù),免費(fèi)的和無宗派區(qū)別的教育,但實(shí)際上教育系統(tǒng)是區(qū)隔的。小學(xué)教育和中學(xué)教育是并行的兩個(gè)系統(tǒng),并不是按時(shí)間先后順序的單線系統(tǒng)。絕大多數(shù)小孩在免費(fèi)小學(xué)開始學(xué)習(xí),并在13歲時(shí)完成學(xué)業(yè)。他們中的大多數(shù)人只得到了肄業(yè)證書,只有少數(shù)天賦異稟的學(xué)生繼續(xù)在師范學(xué)院接受小學(xué)教師資格培訓(xùn),他們將在培養(yǎng)了他們的行業(yè)里深耕細(xì)作。直到20世紀(jì)30年代,隸屬初中教育系統(tǒng)的公立中學(xué)還在收費(fèi),因此,公立中學(xué)很大程度上被中產(chǎn)階層和自由職業(yè)家庭的孩子獨(dú)占。?略4歲的時(shí)候就已經(jīng)走上了中學(xué)畢業(yè)會考和高等教育“編織”的道路。30多年后,福柯在接受電臺采訪時(shí)說,那時(shí)的他進(jìn)入了“一個(gè)大環(huán)境中,在這個(gè)大環(huán)境里,生存的法則、晉升的法則都依賴知識的多寡。一個(gè)人要比別人知道得更多,在教室里表現(xiàn)得比別人好,甚至可以想象,比別人更能喝酒,凡事比別人領(lǐng)先一步等等。在充滿競爭力的考試和比賽中,自己要比別人優(yōu)這一點(diǎn)點(diǎn),要成為第一名-像我這種人就一直生活在那樣的環(huán)境中”。15保羅-米歇爾在公立中學(xué)的小學(xué)班待了兩年后,于1932年進(jìn)入中學(xué)班并一直學(xué)習(xí)到1936年,那一年他看到了從西班牙來的難民。他在這一所中學(xué)接受了四年中學(xué)教育。直到那時(shí),他一直是個(gè)好學(xué)生。他在數(shù)學(xué)方面并不出色,但他在法語、歷史、拉丁語和希臘語方面的卓越完全彌補(bǔ)了這方面的缺陷。他不太用功,但經(jīng)常要么就是第一名,要么非常接近班上的第一名。1940年初夏,事情出了差錯(cuò)。他在期終考試中考得非常糟糕,被告知必須在秋季重考。對于這場突如其來的學(xué)業(yè)危機(jī),人們給出了兩種解釋。當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)本就處于混亂之中。許多學(xué)校擔(dān)心巴黎會遭遇裴擊,便將員工和學(xué)生疏散到其他省市,當(dāng)時(shí),巴黎名校讓松一德-賽利中學(xué)的人員被疏散到了亨利四世中學(xué),共享校園設(shè)施。從讓松-德-賽利中學(xué)涌來的學(xué)生見多識廣,這可能打擊了?碌淖孕判。在與省城同學(xué)的競爭中,這個(gè)一向脫穎而出的男孩,現(xiàn)在卻不得不與來自更好學(xué)校的學(xué)生一爭高低。?碌耐g人和他的弟弟給出了另一種可能的解釋:一位初來乍到的法國教師不喜歡福柯。居約先生是一位非常極端的老師,他對?逻@種來自省城的無名小輩幾乎沒什么同情心,可以想象當(dāng)?旅鎸@樣明顯的敵意時(shí),自信心是如何備受打擊。
不管1940年的不良后果是什么原因?qū)е碌,保羅-米歇爾的母親都立即采取了行動。秋天,她的兒子轉(zhuǎn)到了新學(xué)校。這所學(xué)校名叫圣斯坦尼斯拉斯中學(xué)(College Saint-Stanislas),由基督學(xué)校修士會管理教學(xué)秩序。它既不是普瓦捷唯一的教會學(xué)校,也不是最好的學(xué)校。實(shí)際上,耶穌會開辦的圣約瑟夫?qū)W校(College Saint-Joseph)聲譽(yù)更好,但這所學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)明,并對學(xué)生提出更高的宗教要求。在非教會中學(xué)與虔誠的耶穌會學(xué)校之間,圣斯坦尼斯拉斯中學(xué)是個(gè)折中選擇。管理圣斯坦尼斯拉斯中學(xué)的人并非牧師,因此保羅-米歇爾不必每天向他的老師告解。據(jù)另一位以前的學(xué)生說,基督學(xué)校修士會也被稱作“無知兄弟”,這所學(xué)校的教師很擅長按照《圣經(jīng)》教導(dǎo)學(xué)生,但說實(shí)話,在更廣泛的意義上去教育學(xué)生,這些教師沒什么特殊天分。
轉(zhuǎn)學(xué)得到了想要的效果。保羅-米歇爾恢復(fù)了往日的學(xué)習(xí)表現(xiàn),在接下來的三年,他重新取得了優(yōu)異的成績,并定期獲得法語、歷史、希臘語和英語方面的班級獎(jiǎng)項(xiàng)。從那時(shí)起,他開始探索學(xué)校課程之外的領(lǐng)域,尤其因?yàn)楦?潞团笥褌兛梢赃M(jìn)人埃格蘭神父的圖書館,埃格蘭借給他們哲學(xué)和歷史書。埃格蘭在安格爾天主教大學(xué)教書,也是普瓦捷的知名人士!笔ニ固鼓崴估怪袑W(xué)對?聸]什么吸引力,他后來把在那里度過的日子形容為一場“磨難”。
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