序言一

中國古代有文字記載的印染技術可以追溯到周代，《周禮·考工記》中就記有鐘氏、筐人等與染色、印花有關的官方手工業(yè)管理者與工匠。這些技術在后世得到進一步發(fā)展，與中國歷來重視服飾制度有關，其中五色雜彩占有重要地位。與此同時，中國古代紡織印染技術沿著帝王將相和平民百姓兩條路線發(fā)展也是不容忽視的事實。平民路線由于受到紡織材料和染色的限制，長期以來并未登上大雅之堂，受到重視。這種狀況大約在南宋以后才發(fā)生改變。到這個時期，傳統(tǒng)的夾纈、蠟纈、絞纈、灰纈等技藝均已達到，并且沿絲綢之路傳入日本、朝鮮半島等地。湖北天門藍印花布早的文獻記錄出現(xiàn)在宋代，此后，在上述四大印染技術的基礎上發(fā)展出了獨具一格的型版印花工藝，主要技術包括，紙型鏤空花版的制作、防染和漏漿刮漿工藝、斷刀技法、后整理技術等，它們的進一步改進為這一傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)與機遇。天門一帶的民間藝人大膽吸收了湖北孝感雕花剪紙、刺繡、木版年畫，以及荊楚風格紋樣等其他藝術形式。天門藍印花布的坯料是天門棉布，它是宋元以來引進棉花并在江漢平原大量種植的結果，其纖維細長，絨質柔軟，用它生產的天門土布質細而白，保證了其工藝的質量。明清以來商品經濟的發(fā)展更加刺激了這一傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。加之天門一帶藍染原料藍草的大量種植，相關輔料明礬、靛子、煉堿等的大量買賣，清代時藍染工藝已達到了空前繁榮。可以說，天門藍印花布是在勞動人民的審美與技術追求的基礎上創(chuàng)造出來的一種帶有地方風格的傳統(tǒng)技藝。正因如此，藍印花布在民間稱呼眾多，有藥斑布、澆花布、漿水纈等俗稱。

張雷博士在武漢生活多年，2013年他如愿考入東華大學紡織學院，攻讀古代紡織工程方向博士，是我在東華大學紡織學院招收的位博士生。這個選題表達了他對湖北文化的認同和喜愛。他注重走訪基層，深入調研，到湖北省各大博物館、美術館調研，與湖北武漢及地方市縣的群眾藝術館、非物質文化遺產研究中心建立長期聯(lián)系。他曾經以口述史的形式走訪了竟陵唐茂盛染坊傳承人孫蒲慶等人，獲得了大量一手資料。他熱愛傳統(tǒng)技藝研究，在條件允許的情況下個人也收藏了一些印花版。經過努力，在這本書中他對天門藍印花布的技藝進行了完整的復原，對有關藍印花布的紡織印染文獻、考古文物，特別是防染印花技藝進行了系統(tǒng)的梳理，對天門藍印花布的藝術內涵和文化特征進行了深入研究，對天門藍印花布工藝與周邊其他省份的相關工藝和湖北省的其他相關技藝進行了比較研究，對其創(chuàng)新應用進行展望。由于商品經濟大潮的沖擊，天門藍印花布這一傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳的境地。該書的完成是湖北省紡織類非物質文化遺產保護與研究的一個很好的開端，為進一步發(fā)展與弘揚傳統(tǒng)技藝與文化做出有益的嘗試。荊楚大地在歷史上書寫了許多紡織技術詩篇，擁有眾多的紡織考古文物，承前啟后，在中國古代紡織史上具有不容忽視的地位，相信在未來還會有更多更好的紡織史著作問世。我們期待著。是為序。



東華大學人文學院博士生導師 教授 鄧可卉



序言二

張雷博士系我院藝術學理論系骨干教師，為人耿直，治學嚴謹，深受學生喜歡。前不久拿來書稿，囑我為之寫序。這是一部關于天門藍印花布技藝與文化研究的專著，它的出版將對湖北地區(qū)染纈技藝教學、研究與創(chuàng)作及紡織類非物質文化遺產的保護與傳承有著積極的促進作用。

中華民族有著燦爛輝煌的染織史,各民族創(chuàng)造了絢麗多彩的染纈技藝。從西周至春秋時代到鴉片戰(zhàn)爭前，中國的紡織印染技術一直處于世界前列；從早期山頂洞人遍灑赤鐵礦粉的神秘巫術形式，到當代代表中華民族圖騰符號的中國紅，染纈技藝構成了中國文化史上歷時長、應用廣、民俗功能多、民間性強的文化長鏈。天門藍印花布印染技藝是傳統(tǒng)染纈技藝標志性種類之一，2011年入選湖北省第三批省級非物質文化遺產名錄。天門藍印花布富有地域性，植根于荊楚大地，是荊楚人民勞動、生活與智慧的結晶，也是湖北歷史發(fā)展的重要見證。天門藍印花布是以植物提取靛青作為染料，用黃豆粉和石灰粉為染漿，用桐油紙刻花為版，濾漿漏印，刮漿晾曬成形的傳統(tǒng)民間手工藝品。天門藍印花布歷史悠久，曾經譽滿天下，具有廣泛的文化影響力。早在明清時期天門藍印花布已遍及江漢平原各縣市；天門藍印花布獲獎無數(shù)，代表了湖北傳統(tǒng)印染技藝的水平；改革開放前天門藍印花布更是斬獲國內外多個獎項，成為海外華僑爭相搶購的傳統(tǒng)手工藝品。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。人類對美的理解是不同的，但是對美的追求卻是相通的。天門藍印花布傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)出的雄渾與粗獷是湖北人民對美的理解與詮釋，現(xiàn)代紋樣創(chuàng)新則是中西方文化藝術思想碰撞的結晶，但無論何時像天門藍印花布這樣的傳統(tǒng)手工藝不應被摒棄和遺忘。當社會文明發(fā)展到新階段，傳統(tǒng)手工藝不僅不能缺席,且以不可遏制的態(tài)勢集結成手工文化的意識范疇，繼而演變?yōu)橐环N現(xiàn)代的手工文化。這種文化不是對現(xiàn)代文明的悖逆,也不是讓現(xiàn)代工業(yè)倒退到原始蒙昧狀態(tài),而是新的歷史整合與發(fā)展。天門藍印花布藝術正是在這種大趨勢下，在傳統(tǒng)織物基礎上注入了新思潮、新設計、新手段，構架起了富有時代氣息的現(xiàn)代染纈技藝。這種現(xiàn)代染纈技藝是美的集中展現(xiàn)，是對傳統(tǒng)藝術的尊重與探求，它強調的是民族藝術與傳統(tǒng)文化的融合,既包含人們的審美情趣，又體現(xiàn)當今社會的價值觀念。此書的出版希望達到兩個目的：一是傳承，二是活化。通過文字和圖片，還原再現(xiàn)天門藍印花布的歷史風貌，讓更多人知道，其不僅僅是一門傳統(tǒng)民間工藝，它還承載著我們和先輩的共同記憶，是荊楚染纈技藝的縮影和美的淵源。

學校創(chuàng)辦一流學科需要有才華、能實干的中青年人才,更需要一批優(yōu)秀的、高水平的學術研究成果，這本《天門藍印花布的技藝與文化》為我們的藝術研究打開了新的視角，為我們的非物質文化遺產保護研究提供了新的思路。期待我們在保護與傳承中，不斷豐富和提高，讓非物質文化遺產煥發(fā)出更加璀璨的光芒；期待更多的青年教師像張雷博士一樣發(fā)揮自己的才華和實干精神，創(chuàng)造荊楚藝術錦繡明天!



武漢紡織大學藝術與設計學院院長 教授 傅欣