到今天,希臘神話己與西方各民族的日常生活息息相關(guān),甚至成為家喻戶曉的口頭語,出現(xiàn)在各個通俗作家的筆下。例如,作為稀世珍寶的代名詞的“金羊毛”,解作爭端或禍根的“金蘋果”,代表致命弱點的“阿喀琉斯的腳踵”,日夜睜著的“阿耳戈斯的眼睛”,藏污納垢的“奧革阿斯的馬廄”,幫助擺脫困境的“阿里阿德涅的線團”,永遠灌不滿的“達那伊得斯姊妹之桶”,飛得太高而為太陽融化的“伊卡洛斯的蠟翼”,惹禍招災(zāi)的“潘多拉的匣子”,削足適履的“普洛克儒斯忒斯的床”,誘惑水手觸礁的“塞壬的歌聲”,徒勞無益的“西緒福斯的苦役”,難解的“斯芬克斯之謎”,目標(biāo)可望而不可及的“坦塔羅斯的磨難”,等等。此外,西方天文學(xué)家還用希臘神話里的名稱來為一些星宿命名,如稱仙女座為安德洛墨達,稱南船座為阿爾古舟,稱太陽為赫利俄斯,稱武仙座為赫爾枯勒斯,稱雙子座為卡斯托耳和波呂丟刻斯,稱半人馬座為肯陶洛斯,稱仙王座為刻甫斯,稱飛馬座為珀伽索斯,稱英仙座為珀耳修斯,等等。以上這些典故、習(xí)語和名稱,已是人們接近和理解西方文化之前所不可缺少的常識了。
我們面前這本《希臘神話》是以德國作家古斯塔夫·施瓦布(1792~1850)的名著《古希臘美的傳說》(1838~1840)為藍本,并參考其他有關(guān)希臘神話資料編譯而成的。
古斯塔夫·施瓦布(1792~1850),生于符騰堡宮廷官員家庭,1809—1814年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué),曾結(jié)識烏蘭德、歌德、沙米索及霍夫曼等著名文學(xué)家,擔(dān)任過編輯、牧師、教師等職務(wù),曾任席勒的教師,1847年獲神學(xué)博士。施瓦布在文學(xué)上的貢獻在于發(fā)掘和整理古代文化遺產(chǎn),曾出版《德國民間話本》《希臘的神話與傳說》等作品。
希臘神話是古希臘民族關(guān)于神和英雄的故事的總匯。希臘神話作為希臘文化的*成就,在西方歷史,甚至整個人類歷史上都有著至尊的地位。要想了解西方乃至世界文化,就必須首先了解希臘神話。本書以德國施瓦布的名著《希臘的神話與傳說》為藍本,并參考其他有關(guān)資料編譯而成,收入希臘神話中為精彩的故事,是一部*青少年閱讀的選本。
諸神的起源
普羅米修斯
歐羅巴
珀耳修斯和墨杜薩的頭
代達羅斯和伊卡洛斯
阿耳戈船的英雄們
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄們在楞諾斯島上
赫刺克勒斯被留在島上
波呂丟刻斯和柏布律喀亞人的國王
菲紐斯和美人烏
撞巖
繼續(xù)歷險
阿耳戈斯的忠告
伊阿宋和美狄亞
伊阿宋勇斗神牛
美狄亞和伊阿宋盜取金羊毛
歸途
伊阿宋的結(jié)局
赫刺克勒斯的故事
童年
十字路口
初試鋒芒
巨靈之戰(zhàn)
受制于人
件工作
第二件工作
第三件工作
第四件工作
第五件工作
第六件工作
第七件工作
第八件工作
第九件工作
第十件工作
后兩件工作
赫剌克勒斯為翁法勒服役
赫刺克勒斯后來的功績
赫刺克勒斯和得伊阿尼拉
赫刺克勒斯和涅索斯
赫刺克勒斯的結(jié)局
西緒福斯
忒修斯的故事
出生和童年
忒修斯和彌諾陶洛斯
繼承王位
同阿瑪宗人的戰(zhàn)爭
忒修斯和庇里托俄斯
忒修斯和淮德拉
搶妻
忒修斯的結(jié)局
俄狄浦斯的故事
出生與逃亡
殺父娶母
真相漸明
俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的絕望
放逐和死亡
七雄攻忒拜
出發(fā)
預(yù)言
攻城
兄弟決斗
勇敢的安提戈涅
克瑞翁受到懲罰
特洛伊戰(zhàn)爭
特洛伊城的建立
海倫被拐
群英聚會
艦隊出發(fā)
到達特洛伊
開戰(zhàn)
阿喀琉斯的憤怒
帕里斯和墨涅拉俄斯決斗
瘋狂的狄俄墨得斯
赫克托耳和埃阿斯決斗
特洛伊人的勝利
帕特洛克羅斯之死
阿喀琉斯的悲慟
阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)和解
阿喀琉斯重新戰(zhàn)斗
赫克托耳之死
阿喀琉斯和普里阿摩斯
阿喀琉斯之死
帕里斯之死
木馬計
特洛伊城的陷落
俄底修斯的故事
忒勒瑪科斯和求婚的人們
智斗獨眼巨人
女巫喀耳刻
俄底修斯在地府
塞壬女仙——斯庫拉和卡律布狄斯——卡呂普索
俄底修斯返回家鄉(xiāng)
俄底修斯和他的兒子
宴會上的射箭比賽
向求婚者復(fù)仇
俄底修斯、珀涅羅珀和拉厄耳忒斯
坦塔羅斯家族的結(jié)局
阿伽門農(nóng)之死
餓瑞斯忒斯替父報仇
俄瑞斯忒斯和復(fù)仇女神
伊菲革涅亞在陶里斯島
俄瑞斯忒斯和伊菲革涅亞的得救