本書(shū)收錄了作者對(duì)屈賦的心得和看法,分為四組。組,主要談屈原的生平事跡;第二組,主要談《楚辭》的成書(shū)與傳本;第三組,主要談屈原的思想與流派;第四組,主要談屈賦里的神話傳說(shuō);第五組,主要談屈賦的語(yǔ)言藝術(shù)。
湯炳正(1910-1998年),字景麟,室名淵研樓,山東榮成人。語(yǔ)言學(xué)家、楚辭學(xué)專(zhuān)家。1935年大學(xué)畢業(yè)后,考入蘇州“章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”研究班,受業(yè)于章太炎先生,章太炎先生曾稱其“為承繼絕學(xué)惟一有望之人”,太炎先生對(duì)他期望之高、欣賞之甚,由此可見(jiàn)一斑。在學(xué)術(shù)思想與治
前言
一、《屈原列傳》理惑
二、歷史文物的新出土與屈原生年月日的再探討
三、“左徒”與“登徒”
四、《九章》時(shí)地管見(jiàn)
五、《楚辭》成書(shū)之探索
六、釋“溫蠖”——兼論先秦漢初屈賦傳本中兩個(gè)不同的體系
七、關(guān)于《九章》后四篇真?zhèn)蔚膸讉(gè)問(wèn)題
八、論《史記》屈、賈合傳
九、草“憲”發(fā)微一
十、“先功”及其他
十一、試論《天問(wèn)》所反映的周、楚民族的兩次斗爭(zhēng)
十二、民德·計(jì)極·天命觀
十三、從屈賦看古代神話的演化
十四、《天問(wèn)》“顧菟在腹”別解
十五、曾侯乙墓的棺畫(huà)與《招魂》中的“土伯”
十六、屈賦語(yǔ)言的旋律美
十七、《楚辭韻讀》讀后感
后記
編后記(湯序波)