作為大眾傳播研究的分支，媒介研究的出發(fā)點是將大眾媒介“作為現(xiàn)代社會的一個重要組成部分，既有自己的組織結(jié)構(gòu)、組織文化，也以各種方式同社會其他意識和生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，是研究現(xiàn)代社會的性質(zhì)、文化、現(xiàn)代人的生存狀態(tài)、思維習(xí)慣等必不可少的資源……媒介研究并不主張從某個需要利用媒介的特殊利益集團的角度來測量使用效果，而是將媒介作為重要的社會、文化、經(jīng)濟機構(gòu)和對現(xiàn)代社會人類生產(chǎn)生活各方面都產(chǎn)生重大影響的組織來進行剖析和研究，其目的是提高公眾的媒介素養(yǎng)，使人們了解媒介的運作規(guī)律、經(jīng)濟體制、表意機制等經(jīng)常隱藏在媒介的公眾形象之后的東西，讓媒介知識成為公共知識的一部分，希望通過公眾對媒介機制和功能的充分了解，使得媒介權(quán)力和公共權(quán)力的天平傾向公共權(quán)力一邊，令媒介成為社會公器，而不是某些強大勢力的私器”。這正是本研究得以展開的邏輯基點。一個真正完整的媒介分析應(yīng)涵蓋媒介機構(gòu)對文本意義產(chǎn)制的限制、媒介文本中顯現(xiàn)或隱藏的意義、受眾對文本內(nèi)容的解讀等研究議題——從文本的生產(chǎn)、流通到受眾的媒介消費這一“主導(dǎo)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)”是一連串相互關(guān)聯(lián)的意義生產(chǎn)過程，也是一整套社會變量作用的結(jié)果。本研究的主體部分正是圍繞機構(gòu)——文本——受眾這一傳播學(xué)經(jīng)典模式展開的。