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德國古典哲學中的歷史理性及其回響
歷史理性就其實質(zhì)而言不過是在歷史進程中生成的人的理性。因此,對歷史理性的理解就必須從對人本身的理解進行。由于在不同的歷史時期,人類自身發(fā)展的程度不同、人類的自我意識覺醒的程度不同,因而就會形成對歷史理性的不同理解。真正把理性與人的本質(zhì)聯(lián)系起來,從人本身出發(fā)去闡釋歷史理性,是從德國古典哲學開始的。德國古典哲學對于歷史理性的理解終在黑格爾那里獲得了統(tǒng)一,他把歷史理性理解成理性與激情的統(tǒng)一,并以此闡明了人類歷史的理性進程。只是黑格爾把理性僅僅理解為精神、理念,因而無法闡明現(xiàn)實的、具體的歷史過程。馬克思在面對德國現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,通過對德國古典哲學的批判繼承,創(chuàng)立了以人之存在歷史性為基礎(chǔ)的歷史生成論,從而開辟了闡釋人類歷史的全新的歷史哲學道路。
本書為《黑龍江大學馬克思主義理論研究叢書》之一。
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