從電影《劉三姐》開始，人們認(rèn)識(shí)到白族這樣一個(gè)能歌善舞的民族。白族人民究竟擁有怎樣的特質(zhì)，這些特質(zhì)在社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變革面前，又發(fā)生著怎樣的變化？書稿作者對(duì)大理石龍村白族村民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十六年的田野調(diào)查，運(yùn)用參與觀察、訪談、對(duì)話、主位發(fā)聲等諸多方式展現(xiàn)這一山區(qū)白族村落的傳統(tǒng)特質(zhì)，揭示村民日常生活和精神世界的雙重圖景，展現(xiàn)一個(gè)有溫度、鮮活的白族村寨是如何形成的。作者將田野調(diào)查和石龍村民的日志記錄相結(jié)合，從山林、白族調(diào)、民間信仰、交往認(rèn)同等方面切入，展現(xiàn)村民與山林的關(guān)系，歌與歌會(huì)在石龍村的影響，村民在民間信仰方面的選擇與實(shí)踐，村民的日常交往與認(rèn)同等不同側(cè)面的民俗生活，進(jìn)而達(dá)成對(duì)石龍村民生活世界的深描。通過展現(xiàn)石龍村生活世界的豐富圖景，進(jìn)而探討石龍作為一個(gè)白族山區(qū)村寨所呈現(xiàn)出的白族文化共性及其自身獨(dú)特之處。書稿通過十余年與村民的深度互動(dòng)，深刻反映了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以石龍村白族為代表的少數(shù)民族群眾既保持民族特色，又全面融入現(xiàn)代社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康的歷史過程。