《法帖神品目》是楊慎專門為所見碑刻、法帖所著的一部目錄專書,深受書
法界重視。本書對其進(jìn)行了深入研究。全書共分十個部分,前七個部分是歷代碑
刻目錄,按時間先后順序為主,編為古篆、秦、漢、三國、晉、南北朝、雜碑,
共九十一目;后三個部分是歷代法帖目錄,分為帝王、右軍、淳化諸帖,共五十
三目。整體上看,碑帖并重、碑優(yōu)于帖,這和元明以來重帖輕碑的書學(xué)思想相悖,
體現(xiàn)了楊慎作為書法理論家的創(chuàng)新研究能力,作為學(xué)者的超越時代的敏銳超前意
識。
本書集中整理研究了明代著名書法家和書法理論家楊升庵先生的
書法目錄著作《法帖神品目》,這項工作有助于讀者深入理解楊慎
選擇碑目的標(biāo)準(zhǔn)和著錄中的傳承、創(chuàng)新與失誤,并深入研究他碑帖
并重的書學(xué)思想,進(jìn)而理解明代中期的書法理論發(fā)展趨勢、審美取
法和成敗得失,有助于梳理楊慎書論材料的淵源和對后代的影響,
有助于當(dāng)代研究者對元明清代書法理論嬗變軌跡的整體把握。
序言
欣聞智鳴、志沖、虎林和萬洪新著《〈法帖神品目〉評注》將在新華出版社付梓,受四
位學(xué)友所托,草擬了幾段文字,寫在下面,作為序言。
首先是祝賀。歷代書學(xué)理論文獻(xiàn)雖多,但真正做好了整理與研究工作的卻很少,其中,
碑帖目錄著作的整理與研究又是一件費(fèi)力不討好的事情:歷代書法作品多,存世精品少,使
書學(xué)目錄本身在著作上就很難,再加上距離碑刻、法帖的時間過于久遠(yuǎn),許多原本著錄在案
的碑帖早已消失在歷史的風(fēng)煙之中而有明一代,書學(xué)思想上重帖輕碑,楊慎本身就是逆
時代潮流而動的獨(dú)立性很強(qiáng)的書論家。因此,現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系下訓(xùn)練出來的研究者,要想深刻
研究古代碑刻目錄文獻(xiàn),深入研究楊慎整體書學(xué)視野下的特殊目錄學(xué)著作,其難度可想而知!
幸運(yùn)的是,本書的四位作者是藝術(shù)學(xué)、書法學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的專業(yè)研究者,具有精選文獻(xiàn)、
精校精注、推出精品的強(qiáng)烈意識、學(xué)術(shù)習(xí)慣和研究能力,從而使本書具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼硭悸贰?br />準(zhǔn)確的?弊⑨尅⒈容^完備的成書內(nèi)容和創(chuàng)新批評的研究評論。從總體上看,本書是一部書
法文獻(xiàn)目錄整理與研究質(zhì)量較高的專著,特別在倪宗新先生《楊升庵書論》等前人成果的基
礎(chǔ)上推陳出新,使本書確實具有了專準(zhǔn)新的鮮明特點,而其中的按語、評論與附
錄部分尤為精彩,不僅于文史典故、書法作品、歷代書論中廣征博引,還帶有創(chuàng)新研究與深
入批評的性質(zhì),實有新意。在書法界許多同志長于創(chuàng)作、短于研究、難于讀懂古代文言文寫
成的基礎(chǔ)文獻(xiàn)現(xiàn)狀下,他們肯下苦功夫做這樣的文獻(xiàn)研究,顯得難能可貴,值得祝賀!
其次談?wù)劚緯膬r值。竊以為主要有如下兩端:,全面整理研究了楊慎的書法目錄
學(xué)著作,深入探究了楊慎碑帖并重的書學(xué)思想。巴蜀書法歷史上的理論專著共有宋蘇易簡《文
房四譜》、明楊慎《墨池瑣錄》和《書品》、民國劉咸炘《弄翰余瀋》四部,楊慎獨(dú)占其二,
貢獻(xiàn)很大。《墨池瑣錄》和《書品》都是以筆記形式論書法的專書,兩部著作共計一百二十
二則,有的采述前人成說,有的是楊慎自己的看法,屬于專論性質(zhì)。而《法帖神品目》則是
楊慎的書法目錄學(xué)力作,全書共有十個部分,其中碑刻七個部分:其一為古篆,凡十四目;
其二為秦刻,凡十目;其三為漢刻,凡十一目;其四為三國刻石,凡五目;其五為晉刻,凡
五目;其六為南北朝刻石,凡三目;其七為雜碑,凡四十三目;合計九十一目。法帖三個部
分:其一為帝王書帖,凡十一目,其二右軍法帖,凡十六目;其三為淳化諸帖,凡二十六目;
合計五十三目。全書共錄歷代碑刻、法帖目錄一百四十四個,既是明代中期書法界對碑帖合
觀統(tǒng)照的鮮明體現(xiàn),也是楊慎重視碑學(xué)、尊崇帖學(xué)書學(xué)思想的實例。從全書碑帖目錄七
三份額的實情來看,至少在楊慎這里,他首重碑學(xué),次為帖學(xué),不存在重帖輕碑的傾向
或者說,楊慎是明代書學(xué)理論家重帖輕碑整體潮流的逆向而動者,是當(dāng)時難得一見的碑帖并
重、既能創(chuàng)作又能研究的書法家。
如果沒有對楊慎書論的深入研究,特別是對《禹王碑》《石鼓文》等著名石刻及其流傳
情況、歷代著錄、文史影響、歷代評價的拓展研究,不可能得出這一結(jié)論。這是進(jìn)行書法理
論文獻(xiàn)研究的一大收獲,體現(xiàn)了基礎(chǔ)文獻(xiàn)研究在準(zhǔn)確把握書學(xué)思想、書學(xué)動態(tài)、書學(xué)潮流等
方面的重要意義,也表明研究書法,必須將作品、理論、目錄、傳播合觀統(tǒng)照的重要性。
第二,推進(jìn)了巴蜀書法和四川省歷史文化名人研究。巴蜀書法研究這一領(lǐng)域,目前少人
問津,于是,四位作者計劃全面梳理和研究巴蜀書法史論、書家、書作、碑刻、理論、教育
及地域風(fēng)格等內(nèi)容,因此,對包括楊慎書論在內(nèi)的巴蜀書法理論文獻(xiàn)進(jìn)行貫通搜集、整理、
校勘、注釋、評論與今譯,就成為必不可少的基礎(chǔ)工作。目前,他們已經(jīng)輯錄、整理了兩漢
至民國時期的一百八十四家散論,注釋、評論與研究已經(jīng)展開。這項工作是全面進(jìn)行巴蜀書
法研究必不可少的基礎(chǔ)內(nèi)容之一,其史料價值、學(xué)術(shù)價值和理論意義都是十分重大的。因此,
《巴蜀全書》編纂組先后將他們申報的《巴蜀書法理論選粹》《巴蜀書法理論輯注》列為研
究資助項目,提供研究支持,以利于這項工作的順利完成;四川大學(xué)、四川省社科聯(lián)及其他
省級重點研究基地為他們的研究提供了較多幫助,立項了包括《巴蜀書法史》在內(nèi)的多項研
究資助,本書正是在上述各種支持力量的幫助下完成的一項成果。在楊慎被列入四川省首批
十大歷史文化名人之列、楊慎研究學(xué)會和省級重點基地楊慎研究中心先后成立的大好機(jī)遇面
前,四位作者能將專業(yè)的書學(xué)研究和推進(jìn)巴蜀文化研究、推進(jìn)四川歷史文化名人研究工作這
一社會研究之需結(jié)合起來,顯示了獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格和創(chuàng)新的研究意識。
后指出一些問題。從整體來看,本書的?薄⒆⑨尮ぷ魇呛细竦,根據(jù)歷代書目分類
著錄且相對形成系統(tǒng)的特點,按語、附錄等項工作也有其必要性。但存在的問題也不少:一
是重復(fù)注釋,有的作品在本書的不同位置多次出現(xiàn),如秦始皇碑和東海廟碑,不必
要重復(fù)注釋。二是注釋不夠,如對王羲之、王獻(xiàn)之的書法作品和歷史貢獻(xiàn),雖然數(shù)量已經(jīng)很
多,但從整體上來看注釋不夠;特別對王著編刻的《淳化閣帖》,本書目錄超過四成出自這
一叢帖始祖,我認(rèn)為注釋深度、高度、程度還不夠,還可以繼續(xù)深挖,突出其卓絕的歷
史地位和重大貢獻(xiàn)。三是語言不夠精練,有的評論有冗雜之嫌,有的注釋未做推敲壓縮,顯
得精煉度不夠。四是某些說法過于,論斷古人,當(dāng)以客觀事實為依據(jù),不宜評價太高,
也不宜打壓太低;前人形成定論的書法事實與歷史事實,在文獻(xiàn)整理中不宜多作討論,而以
專文形式討論效果會更好一些。
總而言之,板凳需坐十年冷,這是由古典文獻(xiàn)、書學(xué)文獻(xiàn)研究的特點和難度決定了的,
我在過去的求學(xué)路上深有體會,與智鳴、志沖、虎林、萬洪共勉!
是為序。
王昌宇1
二○二一年陽春三月
王萬洪,男,漢族,1979年9月生,四川簡陽人。先后畢業(yè)于簡陽師范
學(xué)校(中師)、四川師范大學(xué)(碩士、博士),四川大學(xué)統(tǒng)招統(tǒng)分博士后出站。
現(xiàn)為西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師,中華美學(xué)學(xué)會、四
川省書學(xué)學(xué)會、四川省楊慎研究學(xué)會會員,兼任四川省楊慎研究中心研究員。在
書法研究領(lǐng)域,已出版專著4部,發(fā)表論文10余篇,主持各級科研項目8項,
獲得科研獎勵多項。
余智鳴,男,漢族,1989年2月生,福建永安人。現(xiàn)為四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
2017級中國畫與書法專業(yè)博士研究生,中國書法家協(xié)會會員,主要研究方向為
中國畫與書法。曾在《中國書法》發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,論文多次入選中書協(xié)等主
辦的研討會。
王志沖,男,漢族,1989年8月生,四川萬源人。現(xiàn)為四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
2018級中國畫與書法專業(yè)博士研究生,主要研究方向為中國畫與書法。
劉虎林,男,漢族,1990年7月生,甘肅天水人,F(xiàn)為四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
2019級中國畫與書法專業(yè)博士研究生,中國書法家協(xié)會會員,主要研究方向為
中國畫與書法。書法作品入展全國第十二屆書法篆刻展,在全國及省級展覽中獲
獎、入展20余次。公開在《中國書法》等期刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇,獲得四
川省第五屆書法理論研討會優(yōu)秀獎。
序言
《法帖神品目》題解
《法帖神品目》原序
上編碑刻目錄
章古篆碑刻
一、倉頡二十八字
二、空同山堯碑
三、石虹山堯碑
四、平陽山堯碑
五、巫峰山頂古篆
六、衡山岣嶁峰神禹治水碑
七、小孤山禹刻
八、廬山洞中禹刻
九、陽明洞禹書
十、《淳化閣帖》禹書十二字
十一、比干墓銅盤銘十二字
十二、孔子書季札墓十字
十三、周宣王獵碣
十四、周穆王東巡四字
以上古篆
第二章秦代碑刻
一、大湫詛楚文
二、巫咸詛楚文
三、亞馳詛楚文
四、嶧山頌德碑
五、秦望山刻石
六、之罘山刻石
七、之罘山大篆
八、始皇朐山碑
九、刻二世詔文
十、殘碑二十字
以上秦
第三章漢代碑刻
一、周公禮殿石楹記
二、陽泊侯墓碑
三、李陵題字
四、析里橋郙閣銘
五、刺史李頓碣
六、中宮令楊暢墓碑
七、沛相范史墓闕文
八、王褒墓碑
九、周公禮殿記
十、蔡邕石經(jīng)
十一、巴官鐵量銘
以上漢,錄其略
第四章三國碑刻
一、魏受禪壇記
二、魏武帝大饗碑
三、魏受表
四、丫頭巖
五、魏郡公上尊號表
以上三國
第五章晉代碑刻
一、石柱文
二、散騎常侍周處碑
三、西平將軍墓銘
四、定水寺題
五、嵇康石經(jīng)
以上晉
第六章南北朝碑刻
一、梁改墮淚碑
二、天寧寺塔
三、梁招隱寺剎下銘
以上南北朝
第七章歷代雜碑
一、啟法寺碑
二、霓裳羽衣曲
三、崇徽公主手痕
四、鐘離權(quán)
五、孫真人養(yǎng)生銘
六、孫真人龜蛇大字
七、說文字源
八、龍鳴之寺
九、李太白碑
十、天章云篆碑
十一、韋皋紀(jì)功碑
十二、張仙師靈廟碑
十三、大像碑
十四、重陽亭銘
十五、光福寺楠木歌
十六、紫極宮記
十七、心經(jīng)
十八、東林寺碑
十九、葛稚川像
二十、吳大帝黃武二年刻字
二十一、東晉孫文度鐫
二十二、秦始皇碑
二十三、石篆書二十六字
二十四、陽羨山天紀(jì)碑
二十五、王右軍祠記
二十六、柳公權(quán)金剛經(jīng)
二十七、天臺觀葛仙翁篆
二十八、追魂碑
二十九、初旸谷三大字
三十、唐武則天書明果寺額
三十一、吳紀(jì)功三段石
三十二、長沙善化縣四絕堂碑
三十三、天池寺周顛仙
三十四、仙人草書
三十五、鄧隱峰詩
三十六、臨池禪院四大字
三十七、繡巖堂碑
三十八、義帝碑
三十九、天皇元年爵碑
四十、左史倚相碑
四十一、石壁篆文
四十二、舜井?dāng)啾?br />四十三、安祿山題碑
以上雜碑
下編法帖目錄
第八章帝王法帖
一、東晉簡文帝
二、宋明帝
三、梁武帝
四、唐太宗
五、唐高宗
六、唐高宗叔藝帖
七、砥柱銘
八、唐武后
九、陳長沙王
十、宋高宗
十一、宋寧宗
以上帝王
第九章右軍法帖
一、羲之蘭亭帖
二、樂毅論
三、東方畫贊
四、霜寒帖
五、秋中感懷帖
六、二謝帖
七、官奴產(chǎn)后帖
八、發(fā)瘧帖
九、阮生帖
十、裹鲊帖
十一、快雪時晴帖
十二、破羌帖
十三、冬中感懷帖
十四、十七帖
十五、敬和在彼帖
十六、疾尚綴綴帖
以上右軍
第十章淳化諸帖
一、杜度章草
二、張芝
三、鐘繇
四、墓田丙舍帖
五、皇象
六、頑暗帖
七、王導(dǎo)
八、王敦
九、王洽
十、王珣
十一、投老殘年帖
十二、宋宣和手詔石刻
十三、謝安
十四、王徽之
十五、新月衰摧帖
十六、月終帖
十七、唐詩人餞鐘輅卷
十八、王獻(xiàn)之洛神賦十三行
十九、違遠(yuǎn)墳?zāi)固?br />二十、王獻(xiàn)之書明語
二十一、相過帖
二十二、奉對積年帖
二十三、王僧虔
二十四、南臺帖
二十五、薄紹之
二十六、宋儋
以上淳化
參考文獻(xiàn)
后記