《康有為與譚嗣同思想比較研究》分別從哲學(xué)觀、仁學(xué)觀、科學(xué)觀、平等觀、啟蒙觀、大同觀、宗教觀、佛學(xué)觀、孔學(xué)觀、國(guó)學(xué)觀、經(jīng)典觀、諸子觀和莊子觀等方面對(duì)康有為和譚嗣同的思想進(jìn)行比較研究，涵蓋哲學(xué)、政治、宗教、國(guó)學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，是首部對(duì)康有為與譚嗣同思想進(jìn)行比較研究的學(xué)術(shù)著作。在對(duì)兩人的思想進(jìn)行比較研究的過程中，既比較研究康有為、譚嗣同思想之同，又比較研究?jī)扇怂枷胫�。在此基礎(chǔ)上，探究康有為、譚嗣同思想同異背后的根源，進(jìn)而揭示兩入思想同異說明的問題和帶來的啟示。
魏義霞，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。中國(guó)近現(xiàn)代思想文化研究中心研究員。獨(dú)立出版《中國(guó)近代哲學(xué)的宏觀透視》（黑龍江教育出版社1994年版）、《七子視界——先秦哲學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年版）、《理學(xué)與啟蒙——宋元明清道德哲學(xué)研究》（商務(wù)印書館2009年版）、《儒家的和諧理念與建構(gòu)》（人民出版社2010年版）、《平等與啟蒙——從明清之際到五四運(yùn)動(dòng)》（中華書局2011年版）、《妙語(yǔ)聯(lián)珠——中國(guó)古代哲學(xué)研究》（人民出版社2012年版）、《中國(guó)近代國(guó)學(xué)研究〉（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2013年版）、The Chinese Philosophy of Fate《Springer2017年》和《譚嗣同哲學(xué)思想研究》（入選國(guó)家社科基金成果文庫(kù)）等學(xué)術(shù)著作20多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。
第一章 導(dǎo)言
第一節(jié) 近代哲學(xué)視域
第二節(jié) 戊戌啟蒙視域
第三節(jié) 康有為與譚嗣同
第二章 康有為與譚嗣同哲學(xué)觀之比較
第一節(jié) 英雄之所見略同
第二節(jié) 哲學(xué)之獨(dú)特形態(tài)和意蘊(yùn)
第三節(jié) 近代哲學(xué)的時(shí)代精神
第三章 康有為與譚嗣同仁學(xué)觀之比較
第一節(jié) 仁之本原地位
第二節(jié) 仁之平等內(nèi)涵
第三節(jié) 仁之泛愛情懷
第四節(jié) 仁之大同境界
第五節(jié) 仁之中西維度
第六節(jié) 仁學(xué)之辨析
第四章 康有為與譚嗣同科學(xué)觀之比較
第一節(jié) 以太、電、力
第二節(jié) 星云假說、牛頓力學(xué)和科學(xué)技術(shù)
第三節(jié) 人種學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)
第四節(jié) 自然科學(xué)情結(jié)及其誤區(qū)
第五章 康有為與譚嗣同平等觀之比較
第一節(jié) 對(duì)平等的論證
第二節(jié) 相同的根基和本質(zhì)
第三節(jié) 權(quán)利與狀態(tài)
第六章 康有為與譚嗣同啟蒙觀之比較
第一節(jié) 相同的歷史背景
第二節(jié) 迥異的理論來源
第三節(jié) 殊途的路徑設(shè)計(jì)
第四節(jié) “夫?yàn)槠蘧V”與“君為臣綱”
第七章 康有為與譚嗣同大同觀之比較
第一節(jié) 康有為、譚嗣同大同思想的相同點(diǎn)
第二節(jié) 大同的近代形態(tài)及其意義
第三節(jié) 大同近代形態(tài)的第一階段及其誤區(qū)
第四節(jié) 康有為、譚嗣同大同思想的不同點(diǎn)
第五節(jié) 大同近代形態(tài)第一階段的兩種樣式
第六節(jié) 康有為、譚嗣同大同思想的關(guān)系
……
第八章 康有為與譚嗣同宗教觀之比較
第九章 康有為與譚嗣同佛學(xué)觀之比較
第十章 康有為與譚嗣同孔學(xué)觀之比較
第十一章 康有為與譚嗣同國(guó)學(xué)觀之比較
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記．
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