漢字，是世界上唯一一種生生不息、歷久彌新的文字�？脊虐l(fā)現(xiàn)，6000年前的半坡遺址就有可以稱為漢字的刻畫符號。漢字書寫了中華民族的歷史，承載了光輝燦爛的中華文化，在加強(qiáng)中華民族凝聚力、維系中華文明數(shù)千年延綿不斷向前發(fā)展的過程中起了巨大的作用。
　　漢字是使用人口最多、流傳范圍最廣的一種文字，具有集形象、語音和詞意三者于一體的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在世界現(xiàn)存文字中是獨(dú)一無二的，它使?jié)h字具有獨(dú)特的魅力。漢字有五萬六千多個，現(xiàn)代漢語通用字有7000個，常用的漢字有3500個。如果能夠知道三千左右漢字的來源和演變的情況，我們就可以更好地使用漢字，還可以輕松地了解輝煌燦爛的中華文明。怎樣才能學(xué)習(xí)到漢字的來源和演變歷史呢？怎樣才能知道常用漢字的本義呢？有一部書是漢字學(xué)的最基本的經(jīng)典，這部書就是東漢有“字圣”之譽(yù)的許慎用畢生精力著成的《說文解字》。許慎（字叔重）是東漢著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，時人謂之“五經(jīng)無雙許叔重”�！墩f文解字》簡稱《說文》，作于漢和帝永元二年（100年），歷時21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。該書是我國歷史上的第一部字典，保存了大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓(xùn)詁，反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，并且比較系統(tǒng)地提出了分析文字的理論，是漢字學(xué)最基本的經(jīng)典，對我們博古通今、學(xué)習(xí)和研究漢字具有巨大的意義。在書中許慎用“六書”的方法詳細(xì)講解了9353個字的來龍去脈。
　　“六書”是什么呢？六書就是象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借這六種造字和用字的方法。象形，就是像實(shí)物之形，是把客觀事物畫下來表示字義的造字方法，但是象形字本質(zhì)上已經(jīng)是文字符號了。如“日”、“月”。指事，就是在象形字的基礎(chǔ)上，用指示符號來表示抽象概念的造字方法�！氨尽薄ⅰ澳�”、“上”、“下”等字，就都是指事字。會意，就是會合成意，即是把兩個或兩個以上的字組合在一起，來表示一個新的字義的造字方法。如“休”由一“人”一“木”組成，表示人靠在樹上休息；“從”由兩個人構(gòu)成，一個人緊跟在另一人之后，表示跟隨之意。形聲字，由形符（義符）和聲符（音符）兩部分組成，是一種合體造字法，如“櫻”。有些形聲字的聲符既有表音的作用，又有表意的作用，如“娶”。轉(zhuǎn)注，就是互訓(xùn)，即兩個字或兩個以上、意義全部相同或一部分相同、可以互相解釋的字，就是轉(zhuǎn)注字。因此，轉(zhuǎn)注字也可以叫作同義字。假借，就是漢字中有些字有音無形，這類字是借已有的音同或音近的字來表示的。如“來”，本是指小麥，后來假借為“來往”的“來”。其實(shí)轉(zhuǎn)注和假借都是借他字來當(dāng)新字用，并非創(chuàng)造了新字，所以嚴(yán)格來說，這二者應(yīng)該是用字法。
　　《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個方法，段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。但是由于年代久遠(yuǎn)，《說文解字》中的許多字現(xiàn)在已經(jīng)不常用了'而且全文是用文言文寫成，不方便現(xiàn)代人閱讀。有鑒于此，我們選取了近3000個最常用的漢字，在參照《說文解字》的基礎(chǔ)上，用“六書”的方法科學(xué)講解其源流，并對其文化內(nèi)涵進(jìn)行了簡潔的解析和闡述，涉及天文、歷史、地理、物候、禮儀、文化等各個方面。同時，在具體介紹每個漢字前都列舉了該字的甲骨文、金文、小篆、楷書等寫法，形象地展示每個漢字的字形與字義的內(nèi)在關(guān)系及其發(fā)展歷程，有助于讀者從根本上加強(qiáng)對漢字字形和字義的理解與記憶。
　　文字是文化的載體，漢字的存在使中華文化得以綿延千年。但文化是需要根據(jù)人們的需求來不斷創(chuàng)新的，我們希望這部《說文解字·無障礙閱讀典藏版》能夠受到讀者的歡迎。本書力求對每個漢字的介紹都具有知識性、趣味性和可讀性，為讀者舉一反三、事半功倍地學(xué)習(xí)、掌握其他更多的漢字提供方法和思路。