本書是一部有鮮明學術特色，集田野調查和研?湄公河次區(qū)域南傳上座部佛教壁畫藝術歷史及發(fā)展演變概況的圖文著作。從中南半島湄公河次區(qū)域地區(qū)所屬六個國家的社會結構，地理環(huán)境和文化圈等角度綜合分析后劃定了研究范圍，將包括緬甸、泰國、束埔寨、老撾四個國家和中國云南（西雙版納、德宏州等）接壤的以內陸流域文化和南傳上座部佛教文化為主的國家和地區(qū)為主要研究范圍并進行分析，內容涵蓋了大湄公河次區(qū)域南傳上座部佛教壁畫產生的社會文化背景，緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、中國云南南傳上座部佛教史概況，各國各地南傳上座部佛教壁畫內容與藝術特色研究，南傳上座部佛教壁畫風格演變等。
本書可供相關領域教師、研究人員、學生參考，也值得對此領域感興趣的讀者閱讀。
本書以湄公河次區(qū)域南傳上座部佛教壁畫產生的社會文化背景、歷史源流、藝術風格為切入點，順序對緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、中國云南地區(qū)的南傳上座部佛教壁畫進行了編輯整理、研究分析，旨在填補這一領域的研究空白，將遺落在歷史長河里的人類藝術珍萃匯集，并為專項美術史、民族民間美術、民族學和人類學研究提供相關領域的參考和資料。湄公河次區(qū)域的政治結構、社會關系、文化藝術的構成都深受南傳上座部佛教的影響。
王艷琦，女，籍貫昆明，畢業(yè)于云南藝術學院美術學院，就職于昆明學院美術與藝術設計學院，碩士，副教授，主要教授“中國藝術設計史”“攝影與數碼藝術”“插畫”“民間工藝”等課程；主持并參與教育部、省級社會科學規(guī)劃項目多個，長期從事東南亞美術、當代視覺傳達設計與傳統(tǒng)民族民間藝術結合方向的研究。
第一章 緒論
第二章 大湄公河次區(qū)域南傳上座部佛教壁畫的社會文化背景
一、古代湄公河次區(qū)域文化的形成
二、佛教和文化傳播
三、佛教和壁畫的結緣
四、佛教和本土文化的對撞交融
第三章 緬甸南傳上座部佛教壁畫
一、緬甸南傳上座部佛教史概述
二、緬甸南傳上座部佛教壁畫藝術
四、緬甸南傳上座部佛教壁畫藝術風格
第四章 泰國南傳上座部佛教壁畫
一、泰國南傳上座部佛教史概述
二、泰國南傳上座部佛教壁畫藝術
三、泰國南傳上座部佛教壁畫藝術風格演變
第五章 老撾南傳上座部佛教壁畫
一、老撾南傳上座部佛教史概述
二、萬象壁畫
三、以瑯勃拉邦為代表的老撾南傳上座部佛教壁畫藝術
四、瑯勃拉邦南傳上座部佛教壁畫風格
第六章 柬埔寨南傳上座部佛教壁畫
一、柬埔寨南傳上座部佛教史概述
二、還未興盛就已衰落的南傳上座部壁畫藝術
第七章 中國南傳上座部佛教壁畫
一、中國南傳上座部佛教史概述
二、云南南傳上座部佛教壁畫藝術
三、中國南傳上座部佛教壁畫風格演變
結語
后記
參考文獻
圖片索引
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