引言
第一章 史海鉤沉：傳統(tǒng)調(diào)解的歷史貢獻
第一節(jié) 傳統(tǒng)調(diào)解的歷史沿革
一、起源與發(fā)展
二、成熟與完備
三、傳承與創(chuàng)新
第二節(jié) 傳統(tǒng)調(diào)解存在和發(fā)展的多維度考察
一、鄉(xiāng)土社會：傳統(tǒng)調(diào)解存在和發(fā)展的社會基礎(chǔ)
二、小農(nóng)經(jīng)濟：傳統(tǒng)調(diào)解存在和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)
三、宗法制度：傳統(tǒng)調(diào)解存在和發(fā)展的政治基礎(chǔ)
四、和諧與無訟文化：傳統(tǒng)調(diào)解存在和發(fā)展的文化基礎(chǔ)
第三節(jié) 傳統(tǒng)調(diào)解的歷史貢獻
一、第三方以一個中立者的身份進行調(diào)解，展示了糾紛解決途徑的理想模式
二、調(diào)解過程的道德教化既使糾紛得到徹底解決，又使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以豐富和傳承
三、傳統(tǒng)民間調(diào)解的形式和地點的靈活性，為現(xiàn)代調(diào)解提供了經(jīng)驗和啟示
第二章 社會轉(zhuǎn)型：依法治國背景下現(xiàn)代人民調(diào)解的勃興
第一節(jié) 依法治國：我國法治建設(shè)的理性思考
一、西方法治的經(jīng)驗
二、西方法治的理性邏輯
三、我國進行法治建設(shè)的路徑選擇
第二節(jié) 現(xiàn)代調(diào)解的歷史演變：確立、發(fā)展、弱化與法治下的勃興
一、人民調(diào)解制度的確立和曲折發(fā)展
二、強訴訟、弱調(diào)解時期
三、依法治國等因素推動下的人民調(diào)解的勃興
第三節(jié) 依法治國對現(xiàn)代人民調(diào)解的要求
一、完善包含調(diào)解要素的多元化糾紛解決機制
二、加強行業(yè)性、專業(yè)性人民調(diào)解組織建設(shè)
三、發(fā)展人民調(diào)解員隊伍
四、完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動工作體系
第四節(jié) 人民調(diào)解在我國依法治國進程中的價值判斷
一、人民調(diào)解在我國依法治國進程中具有重要地位
二、人民調(diào)解在我國依法治國進程中具有重要作用
第三章 依法治國進程中人民調(diào)解的運行機理
第一節(jié) 法治視域下人民調(diào)解的內(nèi)在要求
一、在我國法治建設(shè)過程中，真正將人民調(diào)解納入我國法治的重要因素中
二、在我國法治建設(shè)過程中，要進一步加強人民調(diào)解制度建設(shè)，要充分發(fā)揮人民調(diào)解的作用
第二節(jié) 不違法原則在人民調(diào)解中的運用：法、理、情的融合
一、人民調(diào)解法、理、情融合的價值基礎(chǔ)：從人民調(diào)解本身說起
二、人民調(diào)解法、理、情融合的基本路徑
第三節(jié) 人民調(diào)解中的語言運用
一、善于運用人民調(diào)解語言是人民調(diào)解語言運用的基本要求
二、語言富有感情色彩是人民調(diào)解語言運用的內(nèi)在要求
三、語言的靈活運用是人民調(diào)解語言運用的效果要求
第四節(jié) 人民調(diào)解的風險防范
一、人民調(diào)解員違背人民調(diào)解規(guī)范性要求的風險及防控
二、糾紛當事人或和糾紛有一定關(guān)系的人的非理性行為所導(dǎo)致的風險及防控
三、人民調(diào)解文書材料導(dǎo)致的風險及防控
第四章 依法治國進程中人民調(diào)解的展望
第一節(jié) 大調(diào)解格局的構(gòu)建
一、大調(diào)解內(nèi)涵的界定
二、我國大調(diào)解機制構(gòu)建的必要性和可行性
三、我國大調(diào)解機制存在的正當性
四、我國大調(diào)解機制的現(xiàn)狀
五、我國大調(diào)解機制的健全、完善
第二節(jié) 依法治國進程中人民調(diào)解的發(fā)展展望
一、行業(yè)性、專業(yè)性人民調(diào)解組織的未來建設(shè)思路
二、以人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解為基礎(chǔ)的多元化糾紛解決機制的完善路徑
三、律師調(diào)解———人民調(diào)解的新發(fā)展
參考文獻
后記