**章勞動(dòng)關(guān)系法律規(guī)制的理論基礎(chǔ)

************************勞動(dòng)關(guān)系是*基本、*重要的社會(huì)關(guān)系之一，是人類在勞動(dòng)過(guò)程中形成的人與人之間的關(guān)系。勞動(dòng)作為人類謀生的基本手段對(duì)人類的重要*不言而喻。勞動(dòng)關(guān)系在人類不同的發(fā)展階段或者說(shuō)不同的社會(huì)形態(tài)有著不同的形式。在原始氏族社會(huì)，人們共同勞動(dòng)、共同占有和分享勞動(dòng)產(chǎn)品和成果，勞動(dòng)關(guān)系十分簡(jiǎn)單；在奴隸社會(huì)，勞動(dòng)是一種強(qiáng)制和被強(qiáng)制的關(guān)系；在封建社會(huì)，勞動(dòng)關(guān)系表現(xiàn)為較強(qiáng)的人身依附*。勞動(dòng)關(guān)系中契約*因素的發(fā)*和發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是人類社會(huì)的一場(chǎng)深刻**和持續(xù)的進(jìn)步過(guò)程，即梅因所謂的從身份到契約的過(guò)程。隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)生和發(fā)展，發(fā)端于西方并逐漸推展于全世界的工業(yè)化過(guò)程，使勞動(dòng)關(guān)系中契約*因素得到了充分的發(fā)展，獲得了完善的形式，即雇傭關(guān)系。雇傭關(guān)系是勞動(dòng)力要素與**資本要素采用契約或合同方式結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)過(guò)程的特定勞動(dòng)關(guān)系形式。

************勞動(dòng)關(guān)系在資本以個(gè)人占有為主的社會(huì)，從勞、資對(duì)立和**的社會(huì)*角度來(lái)看，又被稱為勞資關(guān)系；從現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)活動(dòng)主要是以工業(yè)化生產(chǎn)為其主要方式的角度，在工業(yè)化**也把勞動(dòng)關(guān)系稱為工業(yè)關(guān)系。無(wú)論從什么角度對(duì)其定*或稱謂，以契約或合同方式實(shí)現(xiàn)資本和勞動(dòng)力的結(jié)合是當(dāng)代勞動(dòng)關(guān)系的主要形式。在勞動(dòng)關(guān)系中，勞動(dòng)力所有者與勞動(dòng)力使用者就勞動(dòng)力的使用、支配及支付對(duì)價(jià)而形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

************從古代社會(huì)的個(gè)別現(xiàn)象到現(xiàn)代社會(huì)的普遍存在，勞動(dòng)關(guān)系的法律調(diào)整在不同的歷史時(shí)期各有其特點(diǎn)，當(dāng)今各國(guó)基于其社會(huì)現(xiàn)實(shí)與法律傳統(tǒng)形成不同的勞動(dòng)法律制度。從歷**看，勞動(dòng)關(guān)系在不同的社會(huì)發(fā)展階段、不同的社會(huì)歷史文化和不同政治傳統(tǒng)與體制下，形成了不同的理論和實(shí)踐，勞動(dòng)關(guān)系法律規(guī)制也呈現(xiàn)不同的樣態(tài)。但就某一**或地區(qū)而言，其勞動(dòng)法治狀況既體現(xiàn)出與其經(jīng)濟(jì)和扯會(huì)發(fā)展的同步*，也體現(xiàn)出與其歷史傳統(tǒng)和文化觀念相關(guān)的接續(xù)*。我國(guó)勞動(dòng)**起步較晚且發(fā)展曲折，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚在完善之中，勞動(dòng)關(guān)系法律規(guī)制的變革與完善應(yīng)在充分考量本國(guó)國(guó)情與歷*傳統(tǒng)基礎(chǔ)*，借鑒*****成功經(jīng)驗(yàn)，積極完善勞動(dòng)法律體系，建立以協(xié)商*機(jī)制為中心、以**規(guī)制為依托的勞動(dòng)關(guān)系調(diào)節(jié)機(jī)制，為構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系奠定法治基礎(chǔ)，促進(jìn)法治社會(huì)的建成。勞動(dòng)關(guān)系法律調(diào)整的歷史演進(jìn)

************************法律沒(méi)有自己獨(dú)立的歷史，它受制于或決定于社會(huì)物質(zhì)生活條件或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并隨其變化而變化。當(dāng)代勞動(dòng)法律制度產(chǎn)生于資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷階段的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，并在20世紀(jì)中葉取得了較為完善的形式。到20世紀(jì)末，隨著跨國(guó)投資、跨*生*活動(dòng)的加快，資本和勞動(dòng)力等要素跨國(guó)流動(dòng)的加劇，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)勁的全球化、國(guó)際化，勞動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)制面臨著****的挑戰(zhàn)。

************************馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自身，也推動(dòng)著人類文明從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)步。從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)不僅僅是一種獲取經(jīng)濟(jì)利益的謀生手段，也構(gòu)建了一個(gè)社會(huì)人的心理框架，它為人們提供了人生目標(biāo)、成就感、集體歸屬和人際網(wǎng)絡(luò)，使人們的生活獲得心理支持。因此，勞動(dòng)是人類本身的存在方式和實(shí)現(xiàn)方式，也是任何社會(huì)的法律不得不關(guān)注的重要問(wèn)題。雖然現(xiàn)代意義的勞動(dòng)法是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的，但是既然勞動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有并伴隨始終的重*社會(huì)*象，在人類歷**的各種法律之中也必定有所反映，以勞動(dòng)為基礎(chǔ)所形成的社會(huì)關(guān)系也必定是法律的調(diào)整對(duì)象。

************************考察人類歷**不同時(shí)期對(duì)勞動(dòng)及其所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)制之演進(jìn)。具有重要的學(xué)術(shù)意義和實(shí)踐價(jià)值。勞動(dòng)關(guān)系是*基本的社會(huì)關(guān)系，泛指基于勞動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系。作為人類社會(huì)基本的社會(huì)關(guān)系，勞動(dòng)關(guān)系與勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)展的歷史與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景有著**密切的聯(lián)系，同時(shí)這些背景因素直接影響著同一時(shí)期勞動(dòng)關(guān)系及其法律規(guī)制的發(fā)展和變化。勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展從總體上講，是從對(duì)立到對(duì)話、從**到合作、從無(wú)序到制度化法制化的方向推進(jìn)的。**在勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整過(guò)程中的作用在不斷加強(qiáng)，法治化程度不斷提高，勞動(dòng)關(guān)系雙方也有更多的選擇機(jī)會(huì)，通過(guò)協(xié)商合作獲得利益，產(chǎn)業(yè)民主不斷推進(jìn)。一、古代社會(huì)的勞動(dòng)關(guān)系及其調(diào)整

************************勞動(dòng)是人類與**動(dòng)物相區(qū)別的根本標(biāo)志，作為人類生存的**需要，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類也推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷發(fā)展與演進(jìn)。雖然從現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系的觀點(diǎn)來(lái)看，人類社會(huì)之初，生產(chǎn)力尚未充分發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系比較簡(jiǎn)單，在古代社會(huì)并無(wú)大規(guī)模的雇傭勞動(dòng)，更無(wú)現(xiàn)代意義上的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)關(guān)系，但顯然存在局部......