本書(shū)內(nèi)容包括:煩惱是一杯自釀的苦酒;一切改變從修心開(kāi)始;生命絕不是偶然;莫以執(zhí)著心貪戀無(wú)常事;世上最公平的原則;不要被假相收買(mǎi);讓當(dāng)下的力理創(chuàng)造奇跡等。
煩惱是一杯自釀的苦酒;一切改變從修心開(kāi)始;生命絕不是偶然;莫以執(zhí)著心貪戀無(wú)常事;世上的原則;不要被假相收買(mǎi);讓當(dāng)下的力理創(chuàng)造奇跡等。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代太繁忙了。巨大的生存、工作和家庭壓力讓我們身心疲憊、內(nèi)心浮躁,再加上精神空虛等,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,在精神層面擁有一個(gè)自我凈化和精神充實(shí)的方法相當(dāng)重要,否則我們的精神容易崩潰,內(nèi)心也無(wú)法安寧。
我們可以通過(guò)保持身心放松、觀賞大自然的風(fēng)景、聽(tīng)喜悅的音樂(lè)、持咒和禪修使自己的靜下來(lái),讓自己的心越來(lái)越寧?kù)o祥和。否則,心越來(lái)越浮躁,散亂也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,終可能導(dǎo)致抑郁癥和精神疾病,那就太可怕了。
無(wú)論時(shí)代如何瞬息萬(wàn)變,我們千萬(wàn)不要隨著大環(huán)境、周?chē)挛锏淖兓兊迷絹?lái)越糟糕,我們一定要時(shí)刻調(diào)整好自己的心態(tài)。無(wú)論出現(xiàn)順境還是逆境,仍然要習(xí)慣保持樂(lè)觀和淡定,培養(yǎng)一個(gè)積極向上的心態(tài)。
學(xué)佛其實(shí)和什么樣的環(huán)境、人、事沒(méi)多大關(guān)系,重要的是修心,我們自己要管理好、調(diào)整好自己的心。如果我們的心能保持清凈、有定力、有覺(jué)醒,那么無(wú)論外在環(huán)境如何變化莫測(cè),都會(huì)成為我們修心的一個(gè)助緣。
佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自己是自己的救星,自己是自己的敵人。”在如今這個(gè)時(shí)代,我們變成自己的救星還是自己的敵人,取決于我們自己心的發(fā)展方向。如果我們的心朝著覺(jué)醒的方向發(fā)展,那么我們就是自己的救星;如果我們的心朝著欲望或者煩惱的方向發(fā)展,那么我們就是自己的敵人。其實(shí),我們的修行就在自己的生活、工作或者任何一個(gè)當(dāng)下之中,這一切都值得我們時(shí)刻觀照自己的心。
外在的很多事物都可以使我們的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng),成為其更有定力的助緣。現(xiàn)在我們的心容易脆弱和波動(dòng),很多時(shí)候甚至浮躁、憂(yōu)慮、恐懼,這些是誰(shuí)造成的呢?這些都是自己造成的。就是因?yàn)樽约簺](méi)有管理好、守護(hù)好、降伏好自己的心,所以才會(huì)隨波逐流。
修行的關(guān)鍵是修心,這點(diǎn)重要。修行不一定非要放棄俗世、離家出走或者是成為出家僧。修行就在我們的生活中,在家庭中,在內(nèi)心中時(shí)無(wú)論是在開(kāi)車(chē)、上班或是堵車(chē)的路上,又或者是工作中電腦死機(jī)、飛機(jī)延誤等,任何時(shí)候我們都可以利用時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己,通過(guò)覺(jué)照自心來(lái)提高自我認(rèn)知和發(fā)揮內(nèi)在的覺(jué)醒。
章(001~022)煩惱是一杯自釀的苦酒
第二章(023~050)一切改變從修心開(kāi)始
第三章(051~070)生命絕不是偶然
第四章(071~086)莫以執(zhí)著心貪戀無(wú)常事
第五章(087~108)世上的原則
第六章(109~124)不要被假相收買(mǎi)
第七章(125~144)讓當(dāng)下的力量創(chuàng)造奇跡
第八章(145~160)斷除煩惱的根
第九章(161~185)不渴望得到也不擔(dān)憂(yōu)失去
·是什么讓我們毀滅?就是我執(zhí)。有了我執(zhí)我們才會(huì)感受痛苦,我執(zhí)會(huì)毀滅一切善,消滅修行的機(jī)會(huì),讓我們無(wú)法獲得解脫。很多人即便獲得了暇滿(mǎn)人身,但終在修行上還是空手而回,就是因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)大的我執(zhí)。
·我執(zhí)是內(nèi)心之中的自我感。這種自我感與生俱來(lái)、根深蒂固。不于人類(lèi),大千世界中任何種類(lèi)的眾生都具有這種自我感。地上的牛羊、海里的魚(yú)蝦、空中的飛鳥(niǎo),乃至蟑螂、螞蟻這些微小的昆蟲(chóng),雖然它們表面上并沒(méi)有造作重的惡業(yè),但是其內(nèi)心的自我感卻是永遠(yuǎn)存在、從未中斷。
·我們每個(gè)人都希望高高興興地過(guò)一輩子,但為什么無(wú)法保持一顆歡喜心呢?根源就是“我執(zhí)”。我執(zhí)導(dǎo)致我是沉浸在兩種情緒中:期盼與憂(yōu)慮。
·煩惱是一切痛苦的根源,是我們的怨敵。所以,修行就是要與內(nèi)心的煩惱作戰(zhàn),依靠智慧和慈悲的佛法寶劍來(lái)解決煩惱、毀滅怨敵,這樣我們才能找到真正的幸福和快樂(lè)。
·一切導(dǎo)致痛苦的惡業(yè)究竟是由誰(shuí)在操縱、在指揮?答案是“我執(zhí)”。正是由于“我執(zhí)”的存在,我們?yōu)槿颂幨乐豢紤]自己和自己的親人,根本不考慮別人的感受。“我執(zhí)”阻礙我們關(guān)懷別人、阻礙我們發(fā)揮慈悲。“我執(zhí)”是一切惡業(yè)的幕后黑手,它不是魔誰(shuí)是魔?
·執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得解脫、自在。關(guān)于放下執(zhí)著有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),將放棄誤認(rèn)為是放下,結(jié)果是修行越久,越脫離生活。表面上自以為是放下了,實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而需因人而異,好比下樓梯一般,需逐級(jí)而下。因?yàn)樾扌杏写蔚,所以放下也須有次第?/span>
·放下貪執(zhí)首先要做到少欲知足,擁有的東西越少,執(zhí)著就越少。因?yàn)閾碛械臇|西越多,執(zhí)著就越多。巴珠曾說(shuō):“有一匹馬就增長(zhǎng)對(duì)一匹馬的執(zhí)著,有一頭牛就有對(duì)一頭牛的執(zhí)著。”所以,我們首先要做到少欲知足。