山東大學(xué)辦學(xué)史上曾涌現(xiàn)過一批優(yōu)秀的文史學(xué)者,包括聞名學(xué)界的歷史系“八馬”、文學(xué)系“四大金剛”等。這些學(xué)者的工作經(jīng)歷和學(xué)術(shù)業(yè)績,代表了山東大學(xué)人文學(xué)術(shù)的**水準(zhǔn)。本書就是以這些文史名家為傳主,以其學(xué)術(shù)經(jīng)歷為經(jīng)、以其成果為緯,分析歸納和客觀評述諸位名家的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和學(xué)術(shù)貢獻,既反映了這些文史大家的學(xué)術(shù)風(fēng)貌,同時也匯集起了山東大學(xué)文史學(xué)科的一部學(xué)術(shù)史。本書旨在通過展現(xiàn)和發(fā)掘山東大學(xué)文史名家的治學(xué)歷程和學(xué)術(shù)思想,能夠激發(fā)師生愛校熱情,繼承優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
山魂海韻,歷久彌新。1901到2016,作為中國近代高等教育的起源性大學(xué),山東大學(xué)先后歷經(jīng)了山東大學(xué)堂、國立青島大學(xué)、國立山東大學(xué)、山東大學(xué)以及由原山東大學(xué)、山東醫(yī)科大學(xué)、山東工業(yè)大學(xué)三校合并組建的新山東大學(xué)等幾個歷史發(fā)展時期,在歷史的長河慢慢積淀形成了獨樹一幟的山大文化。
名流輩出,群星璀璨的山大,在三十年代的風(fēng)雨飄搖中自有文化之激蕩,在五十年代有八馬同槽、盛極一時的輝煌閃耀。大學(xué)乃大師之謂也,大師之思想,實為大學(xué)文化之載體。這些知行合一、德才兼?zhèn)涞拇髱煟巧酱笪幕木A所在,使其能夠傳承百年而愈加厚重。
弘揚文史見長傳統(tǒng),再
創(chuàng)人文學(xué)術(shù)輝煌
——寫在山東大學(xué)建校
120周年暨《文史哲》創(chuàng)刊
70周年之際
樊麗明
2021年是山東大學(xué)校史
上一個具有里程碑意義的特
殊時刻。我們不僅迎來了山
東大學(xué)120周年校慶、《文
史哲》雜志創(chuàng)刊70周年,更
懷著激動的心情迎來了習(xí)近
平總書記給山東大學(xué)《文史
哲》編輯部全體編輯人員的
回信?倳浀幕匦挪粌H是
對《文史哲》辦刊工作的肯
定和囑托,也是對山東大學(xué)
的關(guān)注和關(guān)懷,更是對中國
人文學(xué)術(shù)發(fā)展的重視和期待
。值此繼往開來之際,我們
應(yīng)當(dāng)回顧百廿年來山東大學(xué)
人文學(xué)術(shù)研究守正創(chuàng)新、薪
火相傳的歷程,從傳統(tǒng)中汲
取奮進的動力,在新時代揚
帆再前行。
回首校史,1901年和
1951年是兩個重要的時間
節(jié)點,標(biāo)志著山東大學(xué)的誕
生和新生。百廿年來,山東
大學(xué)歷經(jīng)坎坷乃至戰(zhàn)亂,也
曾有過重建和播遷,但始終
在曲折前進的道路上和祖國
同呼吸、共命運,為中華民
族的救亡圖存,為新中國的
繁榮富強作出了自己應(yīng)有的
貢獻。
如同一個人的成長,一
所大學(xué)也會在她的歷程中沉
淀下獨具的性格與氣質(zhì)。地
處海岱之間,沐浴齊魯文化
,樸實包容的實學(xué)風(fēng)氣、愛
國愛校的家國情懷、積極進
取的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,交融成山東
大學(xué)的獨特品格。這種品格
尤其鮮明地體現(xiàn)在基礎(chǔ)學(xué)科
尤其是文史之學(xué)中。
山東大學(xué)的學(xué)術(shù)輝煌時
代,都以文史學(xué)科的崛起為
主要標(biāo)志。20世紀(jì)30年代
,以聞一多、梁實秋、楊振
聲、老舍等為代表的著名學(xué)
者在文學(xué)史上譜寫過華美的
山大篇章。50年代,以馮沅
君、陸侃如、高亨、蕭滌非
等先生為代表的中國古典文
學(xué)和漢語言文字學(xué),以黃云
眉、楊向奎、童書業(yè)、王仲
犖等先生為旗幟的歷史學(xué),
使山大成為海內(nèi)外矚目的文
史研究重鎮(zhèn)。80年代以降,
王紹曾、董治安等先生賡續(xù)
的文獻學(xué)傳統(tǒng),狄其驄、周
來祥等先生領(lǐng)銜的文藝美學(xué)
研究,吳富恒、黃嘉德等先
生傳承的外國文學(xué)研究,葛
懋春、田昌五等先生創(chuàng)設(shè)的
史學(xué)理論研究,劉敦愿等先
生開創(chuàng)的考古學(xué)學(xué)科,龐樸
、丁冠之等先生發(fā)起的儒學(xué)
研究,更讓山大的人文學(xué)科
繼往開來,繽紛綻放。正是
這些前赴后繼、默默耕耘的
前輩學(xué)者造就了山東大學(xué)的
學(xué)術(shù)靈魂。
山東大學(xué)“學(xué)科融通、文
史見長”的傳統(tǒng),奠定于70
年前。那時,隨著高校的院
系調(diào)整,經(jīng)過革命洗禮的華
東大學(xué)并入山大,杰出的馬
克思主義理論家華崗出任新
山大的第一任校長。在他的
領(lǐng)導(dǎo)下,山大將文史兩科定
為重點學(xué)科,不拘一格延攬
人才。一大批來自不同背景
和學(xué)脈的學(xué)者云集山大,其
學(xué)緣之廣、水平之高,為當(dāng)
時國內(nèi)大學(xué)中的佼佼者:北
大的學(xué)統(tǒng),有馮沅君、陸侃
如;清華國學(xué)研究院的學(xué)統(tǒng)
,有高亨、蕭滌非;章黃學(xué)
派的學(xué)統(tǒng),有王仲犖、殷孟
倫、殷煥先;古史辨派的學(xué)
統(tǒng),有楊向奎、童書業(yè);史
語所的學(xué)統(tǒng),有丁山;南高
的學(xué)統(tǒng),有黃云眉、鄭鶴聲
;教會大學(xué)特別是燕京大學(xué)
的學(xué)統(tǒng),有張維華;馬克思
主義的學(xué)統(tǒng),有華崗、趙儷
生、吳大琨。“群才屬休明
,乘運共躍鱗。”這些學(xué)者
各具特色,他們在山東大學(xué)
的風(fēng)云際會,帶來了異質(zhì)學(xué)
統(tǒng)的碰撞融合和活躍開放的
學(xué)術(shù)風(fēng)氣,初步奠定了山東
大學(xué)沉穩(wěn)厚重的實學(xué)風(fēng)氣與
靈動包容的理論關(guān)懷兼具的
學(xué)術(shù)特色,形成了以古典學(xué)
術(shù)為重心而經(jīng)、史、文融貫
的學(xué)術(shù)風(fēng)格。
樸實包容的實學(xué)風(fēng)氣是
山大文史傳統(tǒng)的基色。這種
風(fēng)格的根底來自于對傳統(tǒng)學(xué)
術(shù)尤其是乾嘉學(xué)派和浙東學(xué)
派的繼承,以求真為根本,
以經(jīng)世為宗旨,崇尚專精之
學(xué),又主張融貫文史。而馬
克思主義理論和方法的引入
,更為這批有著深厚舊學(xué)根
底的學(xué)者打開了新的天地。
“始紹乾嘉崇篤學(xué),進修馬
列啟新天!边@是黃冕堂教
授緬懷韓連琪先生的詩句,
更是山大文史學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的精
彩概括。沒有謹(jǐn)嚴(yán)樸實的考
據(jù)功夫,文史之學(xué)就丟失了
它的根基;沒有馬克思主義
的指導(dǎo),文史之學(xué)就難以成
為真正的科學(xué)。五六十代的
山大文史前輩們正是將二者
綜合起來,“舊學(xué)商量加邃
密,新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”,方
創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)成就。
愛國愛校的家國情懷是
山大文史傳統(tǒng)的另一個重要
側(cè)面!盀樘煜聝θ瞬,非
為諸生謀進取”,“為國家圖
富強,非為一己利身家”。
家國情懷在山東大學(xué)誕生伊
始,即深深融入到血脈中。
新中國的成立,為新生的山
東大學(xué)注入了紅色的靈魂,
也為大批在舊時代顛沛流離
、居無定所的學(xué)者們提供了
舒展學(xué)術(shù)抱負(fù)的條件。他們
對黨和國家,對山東大學(xué)都
抱著發(fā)自內(nèi)心的感激之情,
并以實際的行動回報著黨和
國家的知遇之恩。勤奮刻苦
的科研、認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)和
對年輕人的盡心扶植,是前
輩名家共同的風(fēng)范,傳下了
無數(shù)佳話。許多老先生一生
清貧,節(jié)衣縮食,卻在辭世
之際將自己的藏書乃至存款
捐獻學(xué)校,念念不忘學(xué)校的
發(fā)展和后學(xué)的生活。他們對
山東大學(xué)的深厚情感發(fā)自赤
誠,令人感佩。
積極進取的學(xué)術(shù)創(chuàng)新是
山大文史傳統(tǒng)的重要特色。
為學(xué)貴乎創(chuàng)見,是前輩名家
的教導(dǎo)。我們耳熟能詳?shù)母?br />亨先生的《周易》研究
自學(xué)成才的明史專家黃云眉先生
陳同燮先生與世界史學(xué)科建設(shè)
高亨先生的生平與學(xué)術(shù)
學(xué)林仰重的女學(xué)者馮沅君先生
黃孝紓生平、創(chuàng)作與學(xué)術(shù)成就
鄭鶴聲先生及其學(xué)術(shù)
“耿介拔俗”的一代史學(xué)巨匠丁山
張維華先生與中西交通史研究
著名馬克思主義理論家華崗
陸侃如先生與古典文學(xué)研究
蕭滌非先生與杜甫研究
哲學(xué)家許思園傳略
殷孟倫先生的學(xué)術(shù)成就
童書業(yè)先生的生平與學(xué)術(shù)
黃嘉德先生與蕭伯納研究
現(xiàn)代詩人、詩論家高蘭教授
華山先生的治史成就與風(fēng)格
博通經(jīng)史、誨人不倦的韓連琪先生
楊向奎先生在山大十年的科研成就
王紹曾先生與目錄版本學(xué)研究
正直堅韌的史學(xué)家盧振華先生
中國當(dāng)代美國文學(xué)研究的開拓者吳富恒先生
殷煥先教授學(xué)術(shù)生平
王仲犖先生的生平與學(xué)術(shù)成就
孫思白先生與民國史研究
劉泮溪先生與魯迅研究
孫昌熙先生研治魯迅和現(xiàn)代文學(xué)的成就
呂熒先生的人格精神與學(xué)術(shù)思想
蔣維崧先生的學(xué)術(shù)貢獻與書法篆刻藝術(shù)
趙儷生先生的治學(xué)歷程與學(xué)術(shù)成就
劉敦愿與中國早期美術(shù)研究
俗文學(xué)、滿學(xué)與敦煌學(xué)家關(guān)德棟先生
葛懋春先生的學(xué)術(shù)向路與領(lǐng)域
博而能一的“龍學(xué)”家牟世金先生
龐樸先生的治學(xué)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)成就
周來祥和諧美學(xué)思想的理論貢獻與歷史價值
喬偉先生法史研究的學(xué)術(shù)底蘊與現(xiàn)實關(guān)懷
胸懷豁達的哲人丁冠之先生
狄其驄文藝學(xué)研究的理論貢獻與學(xué)術(shù)意識
董治安先生的治學(xué)風(fēng)格和特點
張金光先生生前身后事
陳炎先生的學(xué)術(shù)次第與學(xué)術(shù)貢獻