序

這本小冊(cè)子是本人之前兩本學(xué)術(shù)專著的簡(jiǎn)約版。一本是《經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)大綱》（中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2000年4月出版，以下簡(jiǎn)稱《大綱》），一本是《制度及其演化——方法與概念》（格致出版社2019年6月出版，以下簡(jiǎn)稱《方法與概念》）�！洞缶V》一書，標(biāo)志著自己學(xué)術(shù)思想大體成形；然而，該書不僅粗糙，甚至有錯(cuò)，不少觀點(diǎn)仍然沒有擺脫傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)的陰影。經(jīng)十多年的持續(xù)努力，擴(kuò)充了認(rèn)知科學(xué)、合作論與演化論的文獻(xiàn)后，《方法與概念》出版，標(biāo)志著認(rèn)知科學(xué)歷史觀的形成。

這兩部學(xué)術(shù)專著，尤其是《方法與概念》所涉及的預(yù)備知識(shí)，大大超過了傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)的范圍；認(rèn)知科學(xué)的歷史觀是對(duì)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)理論的革新，因此所涉及的文獻(xiàn)比較廣泛。單是《方法與概念》就有125萬余字，參考文獻(xiàn)（主要是著作）552件。在21世紀(jì)的生活節(jié)奏下，很少能夠沉下心來閱讀全書的讀者。而《大綱》雖然有比較完整的闡述體系，但其理論卻還沒有成熟；《方法與概念》理論是成熟了，卻只涵蓋《大綱》所涉內(nèi)容的1/3，還不是完整的學(xué)術(shù)體系。于是，為闡明認(rèn)知科學(xué)歷史觀的基本內(nèi)容，寫一個(gè)通俗易懂又有大體完整體系的小冊(cè)子就十分必要。這就有了《認(rèn)知科學(xué)的歷史觀——一個(gè)定理 兩個(gè)規(guī)律》。這是我從事社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究近60年心得的概括。這些研究提供了不同以往的社會(huì)通史的框架，也概括了研究制度的理論與方法；但我還是把這個(gè)理論架構(gòu)的學(xué)科，歸屬于恩格斯所倡議的“廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

這是一本盡力為具有高中及以上學(xué)歷的普通讀者所寫的書，當(dāng)然也可以作為社會(huì)科學(xué)研究者深入研究的引子。由于本書中沒有學(xué)術(shù)史的相關(guān)沿革與爭(zhēng)辯，沒有數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的考證等，以方便普通讀者，卻不能滿足深入思考者與研究者的要求。于是，在這里就有必要把這本小冊(cè)子的相關(guān)內(nèi)容與前兩本專著相關(guān)章節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，做個(gè)簡(jiǎn)略的介紹，方便有深究愿望的閱讀者。

本書共五章。第一章“認(rèn)知科學(xué)歷史觀的馬克思定理”敘述了認(rèn)知科學(xué)以及認(rèn)知科學(xué)成為社會(huì)科學(xué)之基礎(chǔ)的基本原理；其內(nèi)容與《方法與概念》第1章“個(gè)體認(rèn)知與社會(huì)意識(shí)”大體對(duì)應(yīng)。其中第一章第一部分“個(gè)體認(rèn)知”的后半部分闡述了個(gè)體單純處理與物的關(guān)系時(shí)的行為規(guī)律，是《方法與概念》第3章“稀缺及其適應(yīng)”的簡(jiǎn)化；而這一部分最后一節(jié)“存在決定意識(shí)”，陳述了作為科學(xué)研究綱領(lǐng)最基本的研究規(guī)則，特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)科學(xué)研究中必須排除不具有可靠性的哲學(xué)概念的干擾，這是《方法與概念》的第2章“認(rèn)知科學(xué)的歷史觀”和《大綱》第1章“馬克思主義研究綱領(lǐng)的結(jié)構(gòu)”的簡(jiǎn)化。

小冊(cè)子的第二章“認(rèn)知科學(xué)歷史觀第一基本規(guī)律”與《方法與概念》第4章“生產(chǎn)、分工與制度”以及第5章“制度的分析方法”對(duì)應(yīng)，陳述了人與人之互動(dòng)形成群體行為的基本規(guī)律，其中一部分基本概念則是在《方法與概念》第6.3.2節(jié)中討論的。

小冊(cè)子的第三章“認(rèn)知科學(xué)歷史觀第二基本規(guī)律”是人類社會(huì)結(jié)構(gòu)演化的基本規(guī)律在過去的歷史時(shí)期中的展現(xiàn)，其基本內(nèi)容與《大綱》的第3章“經(jīng)濟(jì)制度的替代”對(duì)應(yīng)。

小冊(cè)子的第四章“第二規(guī)律在當(dāng)代的檢驗(yàn)”是人類社會(huì)結(jié)構(gòu)演化規(guī)律在現(xiàn)代與當(dāng)代的展現(xiàn)，是《大綱》第4章“經(jīng)濟(jì)制度的滲透”中第1—2節(jié)的簡(jiǎn)化。

第五章“第二規(guī)律對(duì)未來的預(yù)測(cè)”是依據(jù)人類歷史演化中200萬年所顯現(xiàn)的規(guī)律對(duì)未來不到100年的預(yù)測(cè)或展望，是《大綱》的第4章第3節(jié)“知識(shí)主義社會(huì)的來臨”以及《大綱》的第5章“發(fā)展中國家的制度捷徑”的簡(jiǎn)化和修改。在本書第四章、第五章中凡有不同于《大綱》的，其改寫的基本準(zhǔn)則在《方法與概念》的第6.3.3節(jié)中做了闡述。

特別需要提到的是，在完成《方法與概念》一書的出版事宜后，我就在為下一部著作做準(zhǔn)備，即開始閱讀史前史的相關(guān)著作，并進(jìn)一步思考該時(shí)期的制度建構(gòu)。這些思考中有重大修正的部分已大體表述在作為簡(jiǎn)約版的本書中。于是，凡在《大綱》中提到、在《方法與概念》中沒有涉及、簡(jiǎn)約版中有而又不便展開的部分，只能在下一部研究性文稿中才有機(jī)會(huì)給讀者提供嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論述了。這些改動(dòng)對(duì)于體系的完整性和準(zhǔn)確性是不可或缺的，讀者可以對(duì)這些論述的可靠性存而不論。凡在《大綱》中與《方法與概念》相關(guān)章節(jié)有重疊而提法有所不同的，都以《方法與概念》并最終以本書為準(zhǔn)。本小冊(cè)子的圖1.1“認(rèn)知的完整過程”，是本人新加的圖片，之前的書中都沒有。

這個(gè)小冊(cè)子得以寫成并出版，必須感謝學(xué)校、多位朋友與學(xué)界同仁、格致出版社的關(guān)心、支持與幫助。