真實的哲學就是具體的道理，變化中的文明也需要自己的道理，而在這里所說的就是各個領(lǐng)域相應(yīng)具有的自己的道理。哲學有自己的范疇，但哲學如果是“有用的”，首先就要在人類生存和活動的各主要領(lǐng)域具有自己的應(yīng)用范疇。因此，作者在本書里說的不是政治哲學、邏輯哲學、教育哲學，甚至藝術(shù)哲學這類哲學的“分支”或“交叉”學科，而是哲學在各領(lǐng)域的形態(tài)及其作用。