從嚴格學術意義上來講，我國目前對人權法的理論研究仍然處于初創(chuàng)階段，現(xiàn)有的關于人權法的理論研究成果基本上停留在對各種形式的人權法律制度的介紹和分析上，還沒有建立起比較系統(tǒng)和科學的人權法學體系。所以，從學術意義上來看，目前還很難準確地提出“人權法學”的概念或者是“人權法學的新發(fā)展”這種學術命題。正值法學所所慶五十周年之際，由所里組織的“法學新發(fā)展”叢書邀稿，就近年來人權法學學科發(fā)展的情況進行系統(tǒng)介紹，但苦于“人權法學”尚未形成比較科學的學科體系，特別是在國內人權法與國際人權法之間存在著比較大的價值差異的情形下，要從宏觀上來對“人權法學的新發(fā)展”作出一種學術上的總結對于作者來說顯然力不從心。但是，我國學術界近些年來在介紹國際人權法制度和國內人權法制度方面所取得的成就還是令人矚目的。因此，基于各種有關人權法的論著所作出的系統(tǒng)和全面介紹，在知識形態(tài)上就國際人權法與國內人權法在制度上的表現(xiàn)特征和發(fā)展線索作較為系統(tǒng)的學術梳理，這樣的學術努力還是很有價值的。因此，本書的主旨也就由“人權法學的新發(fā)展”變?yōu)椤叭藱喾ǖ男掳l(fā)展”。也許在學術上，對“人權法的新發(fā)展”的系統(tǒng)介紹和分析恰恰是人權法學自身不斷發(fā)展和成熟的一種表現(xiàn)。