重申傳統(tǒng):一種整體論的比較技術哲學研究(中國技術哲學與STS論叢)(第一輯)
定 價:35 元
叢書名:中國技術哲學與STS研究論叢
- 作者:李三虎著
- 出版時間:2009/7/1
- ISBN:9787500474517
- 出 版 社:中國社會科學出版社
- 中圖法分類:N02
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
本書重申傳統(tǒng)的思想主題,僅限于技術哲學領域,力倡以中國文化傳統(tǒng)資源,演繹中國發(fā)展問題的宏大敘事。
中國人口占世界人口1/5,它消耗著世界一半的水泥,1/3的鋼鐵和1/4的鋁,目前石油和銅的進口量分別是l999年的35倍和23倍。據國際能源機構估計,中國2030年石油進口量將是現(xiàn)在的3倍。中國發(fā)展過程中的資源消耗如此強勁,以致對世界任何國家都可以說是一種現(xiàn)代化的時空壓縮。但這種時空壓縮無疑是通過引進西方的先進技術實現(xiàn)的,而這一過程又不只限于自然資源消耗,還包含中國傳統(tǒng)文化資源的衰退或破壞。如果說這種情況被批評為一種不可持續(xù)的話,那就需以自身的文化傳統(tǒng)為營養(yǎng)激發(fā)中國人的自我創(chuàng)造能力,重回因引進技術所忽視的人文和本土背景。因此所謂重申傳統(tǒng),與其說是對中國古代技術哲學思想傳統(tǒng)的探索,毋寧說是對中國自治技術發(fā)展問題的現(xiàn)實關注。
本書在展開以上主題過程中,始終關注如下四個問題:一是中國古代思想家那里是否存在一種技術哲學傳統(tǒng)?二是對西方現(xiàn)代主義技術哲學的機械論范式應該采取何種程度的批判?三是近代以來中國知識界對于西方機械論范式究竟采取了什么樣的學術態(tài)度?四是歸結起來,中國傳統(tǒng)技器道思想是否尚有其現(xiàn)實意義?對這四個問題,筆者試圖從中國現(xiàn)實出發(fā),訴諸中西技術哲學思想比較,給予一種小心翼翼的辯證性整體論回答。但越是如此謹慎地展開研究,便越覺得這些問題牽扯的思想歷史考察之艱深和復雜。這種復雜無疑使得該主題并不限于本書論述范圍,其中涉及更多學術問題及細節(jié)只能待以后繼續(xù)思考,望有志者批評指正,多提寶貴意見。
李三虎 男,漢族,1964年11月生于山西長治。1987年山西大學化學系獲理學學士學位,1990年山西大學科技與社會研究中心獲哲學碩士學位,1995年獲中國人民大學哲學系哲學博士學位,F(xiàn)為中共廣州市委黨校(廣州行政學院)馬克思主義研究室主任、教授,《探求》雜志主編。兼中國
第1章 導論:從現(xiàn)實中走近中國技術哲學思想傳統(tǒng)
1.1 技術中國與民族復興的文化總體向度
1.2 李約瑟難題:歷史問題的現(xiàn)實追問
1.3 比較視角的當代技術哲學研究進展
1.4 中國技術哲學思想傳統(tǒng)辨識及其意義
第2章 前現(xiàn)代技藝之思:中國傳統(tǒng)技器道思想的整體論哲學傾向
2.1 內圣外王:中國版的勞動人形象
2.2 技藝之道:人隨應自然的實踐態(tài)度
2.3 道器合一:人工造物的文化建構特質
2.4 整體論:中國技術哲學思想傳統(tǒng)維系
第3章 現(xiàn)代技術形塑:西方機械論范式遮蔽中國傳統(tǒng)整體論范式
3.1 從前現(xiàn)代技藝到現(xiàn)代技術的歷史轉變
3.2 機械論范式:現(xiàn)代主義思想傳統(tǒng)生成
3.3 中國接納現(xiàn)代技術的哲學話語轉換
3.4 中國傳統(tǒng)技器道思想的最終消解過程
第4章 追問現(xiàn)代技術本質:西方機械論批判顯現(xiàn)中國傳統(tǒng)整體論意義
4.1 人工造物:現(xiàn)代技術的機械經驗還原
4.2 展現(xiàn)與強使:本體論的希臘傳統(tǒng)追問
4.3 座架與命運:最高危險的救渡之路
4.4 有為與無為:中國傳統(tǒng)與技術整體論
第5章 超越現(xiàn)代技術隱喻:儒學復興對機械論范式的整體論回應
5.1 一儒家文化傳統(tǒng)復興與西方機械論批判
5.2 以儒家傳統(tǒng)開出器械創(chuàng)制技術主題
5.3 以儒家道德主義建構技術文化方向
5.4 西方后東方主義的中國傳統(tǒng)文化表達
第6章 結束語:走向一種中國本土化的技術哲學整體論
6.1 歷史唯物主義與中國傳統(tǒng)體用范疇
6.2 空間唯物主義與社會主義再情境化
6.3 社會主義中國化的技術發(fā)展理論探索
6.4 中國自主技術創(chuàng)新的整體論文化命題
參考文獻索引