中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)史上，有所謂三大畫(huà)派六大畫(huà)派之說(shuō)，但是成就不凡并獨(dú)具特點(diǎn)的天津繪畫(huà)，卻鮮被提及，沒(méi)有受到研究者應(yīng)有的關(guān)注。這與其成就不相稱，并且導(dǎo)致天津的繪畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)史上地位不彰。而造成這種局面的主要原因，就是天津繪畫(huà)文獻(xiàn)整理的滯后和繪畫(huà)史研究的薄弱。

鑒于此，本書(shū)在天津文化視域下對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)展開(kāi)系統(tǒng)、深入的考察與研究，采用文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、繪畫(huà)史及繪畫(huà)理論相結(jié)合的方法，將實(shí)證研究與理論闡釋相結(jié)合，力圖在縱向上厘清天津繪畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò)，橫向上將其與北京、上海、嶺南等地繪畫(huà)作比，以彰顯其整體特點(diǎn)，*后對(duì)天津近現(xiàn)代畫(huà)壇成就作出重新估衡。

具體而言，全書(shū)從五個(gè)方面展開(kāi)。首先在文獻(xiàn)層面，對(duì)近現(xiàn)代時(shí)期天津繪畫(huà)家的生平、畫(huà)作和畫(huà)學(xué)著述等進(jìn)行考鏡辨章。其次是結(jié)合天津由海所代表的海洋文化和由河所代表的大陸文化或大河文化共同構(gòu)成的文化生態(tài)，歸納出天津近現(xiàn)代繪畫(huà)在意境和用筆、造型和用色、構(gòu)圖和臨摹等方面的整體特征。然后結(jié)合晚近時(shí)期中國(guó)社會(huì)的變遷歷程，梳理出天津繪畫(huà)群體的文脈傳承譜系。同時(shí)結(jié)合天津繪畫(huà)家經(jīng)由實(shí)踐體悟的畫(huà)學(xué)理念，在中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)史的大格局中，對(duì)天津繪畫(huà)作出新的定位和評(píng)價(jià)。

通過(guò)對(duì)天津現(xiàn)代時(shí)期繪畫(huà)的生成背景、歷史變遷、群體特征及其對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)格局影響的考察可知，天津近現(xiàn)代繪畫(huà)是中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇的重要組成部分。天津近現(xiàn)代繪畫(huà)家在師法取向上，注重對(duì)傳統(tǒng)的臨摹和學(xué)習(xí)，卻未拘泥于此。對(duì)于中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)精髓，如唐代繪畫(huà)的莊重典雅、宋代繪畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、元代繪畫(huà)的緣情寫(xiě)意、明代繪畫(huà)的工寫(xiě)結(jié)合，以及清代繪畫(huà)的變革創(chuàng)新，都予以繼承。在題材上，他們較多集中于花鳥(niǎo)一門(mén)，打破了傳統(tǒng)文人的雅俗觀。在形式和技巧上，他們敢于在東方與西方，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間做出合理汲取和摒棄。此外，對(duì)于西方繪畫(huà)的注重寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)和顏色的運(yùn)用，他們也都加以關(guān)注。可以說(shuō)，他們既精研古法，又能博取新知，在中國(guó)畫(huà)的線條和水墨之間做到了任意揮灑。天津繪畫(huà)家群體與北京畫(huà)派、上海畫(huà)派、嶺南畫(huà)派，共同構(gòu)成了中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇的整體格局，并影響了其分布與走向。