《周易》運(yùn)蓍成數(shù)，因數(shù)而生卦爻象、由卦爻象而生卦爻辭，數(shù)、象、辭的遞相生成，是一個(gè)從抽象到具象的演繹過程，具有推導(dǎo)合理性，但不具有結(jié)論性，今本《周易》只是若干可能性中的一種文本類型。因此，《周易》不僅是存在論上是什么的問題，也是文本生成論上應(yīng)該是什么的問題。數(shù)、象、辭作為不同的能指工具，在不具必然性的生成過程中，不斷突破各自的前提，形成了對所指之意的三重編碼。易學(xué)史上的解碼則圍繞數(shù)、象、辭三種有意味的形式的表意關(guān)系展開，既從生成論上分析數(shù)之于象、象之于辭的前提性依據(jù)；又從存在論上強(qiáng)調(diào)辭之于象、象之于數(shù)的獨(dú)立表達(dá)，揭示被辭遮蔽的象、被象遮蔽的數(shù)的內(nèi)涵，易學(xué)史也成為歷代研究者不斷疊加主觀認(rèn)知、賦予《周易》以新意的過程。
章《周易》概述
一、周易名義
（一）三易語境下的周易
（二）周易名義的引申
二、《周易》文本
（一）狹義的《周易》
（二）《周易》稱經(jīng)
（三）《易傳》
（四）《易傳》入經(jīng)
三、《周易》的作者
（一）古人的認(rèn)識(shí)
（二）今人的認(rèn)識(shí)
（三）作者認(rèn)定背后的意義取向
四、《周易》的版本
五、本書旨趣
第二章《周易》的卦爻象
節(jié) 卦爻象的起源
一、大衍筮法
二、數(shù)字卦
三、加一倍法
四、伏羲取象畫八卦
五、小結(jié)
第二節(jié) 經(jīng)卦
一、經(jīng)卦中的數(shù)及其觀念
（一）太極
（二）兩儀
（三）四象
（四）八卦
二、經(jīng)卦的結(jié)構(gòu)體系
（一）配對關(guān)系
（二）經(jīng)卦的結(jié)構(gòu)順序
三、經(jīng)卦的取象
（一）就某一論域分別羅列各卦取象
（二）以單卦為標(biāo)目的取象羅列
（三）《說卦》取象小結(jié)
第三節(jié) 別卦
一、六畫的別卦是占筮的對象和依據(jù)
二、別卦的卦象
三、別卦中的爻概念
（一）本卦六爻
（二）本卦與他卦的關(guān)系
第四節(jié) 別卦的配對關(guān)系及其體系結(jié)構(gòu)
一、配對關(guān)系
二、卦群關(guān)系
三、整體結(jié)構(gòu)及其順序性
四、小結(jié)
第三章《周易》的卦爻辭
節(jié) 甲骨卜辭
一、甲骨卜辭的構(gòu)成
二、甲骨卜辭以現(xiàn)實(shí)中的具體之事為卜問對象
三、甲骨卜辭有反饋吉兇結(jié)果的驗(yàn)辭并被集中庋藏
四、甲骨卜辭的吉兇判斷及其神圣性的褪落
第二節(jié) 卦名
一、前人對卦名理據(jù)的認(rèn)識(shí)
（一）基于上下兩卦取象及其關(guān)系的命名
（二）基于一卦整體之象的命名
（三）基于相關(guān)兩卦關(guān)系的命名
（四）基于卦群關(guān)系乃至六十四卦整體關(guān)系的命名
三、卦名存在的主要問題
第三節(jié) 卦爻辭概說
一、卦爻辭的總體情況
二、卦爻辭的四種類型
（一）記事之辭
（二）取象之辭
（三）說事之辭
（四）斷占之辭
三、卦爻辭中象辭與斷辭的二分結(jié)構(gòu)
（一）從甲骨卜辭記錄具體貞問之事到《易經(jīng)》象辭對吉兇原因的解釋
（二）象辭對斷辭結(jié)果的解釋方式
第四節(jié) 卦爻辭的編纂
一、卦爻辭的來源
（一）卦爻辭不是從筮辭中挑選、整理出來的
（二）卦爻辭的用語特點(diǎn)
二、以一卦之象為前提的卦爻辭編纂
（一）爻位與爻性分析
（二）諸爻關(guān)系的兩個(gè)視角
（三）六爻整體關(guān)系：以主爻說為中心
三、以兩個(gè)或以上卦象之間關(guān)聯(lián)性為前提的卦爻辭編纂
（一）非覆即變的相鄰兩卦之間的關(guān)聯(lián)
（二）其他相關(guān)諸卦之間的關(guān)聯(lián)
四、卦爻象與卦爻辭的符號(hào)間距
（一）卦爻辭的立意
（二）象辭不應(yīng)
（三）卦爻辭意義的獨(dú)立表達(dá)
第五節(jié) 卦爻辭的意義建構(gòu)
一、卦名的意義建構(gòu)
二、象辭的意義建構(gòu)
（一）事理認(rèn)知
（二）主體品德
（三）主體情感
（四）主觀心理
（五）他者主體的主觀認(rèn)知或判斷
三、斷辭的意義建構(gòu)
（一）吉兇結(jié)果的多元化
（二）吉兇結(jié)果的條件化
（三）吉兇結(jié)果的人本化
（四）吉兇結(jié)果的誡勉意義
（五）命的改變及其主體擔(dān)當(dāng)
四、小結(jié)
第四章《周易》的意義建構(gòu)與易學(xué)簡史的勾勒
節(jié)《周易》的組成要素及其意義建構(gòu)
一、卜筮是《周易》初之意
二、數(shù)、象、辭的工具性能指及其意義轉(zhuǎn)向
（一）從蓍到數(shù)
（二）從數(shù)到象
（三）從象到辭
三、數(shù)、象、辭的意義丟失
（一）象之于數(shù)
（二）辭之于象
四、數(shù)、象、辭的意義建構(gòu)
第二節(jié)《易》學(xué)史的本質(zhì)及其意義建構(gòu)
一、易學(xué)史的展開
（一）王弼對意、象、辭關(guān)系的重新界定
（二）王弼的主要不足
二、象數(shù)派
（一）占卜宗
（二）禨祥宗
（三）造化宗
三、義理派
（一）重視象辭關(guān)聯(lián)
（二）強(qiáng)調(diào)卦爻辭的獨(dú)立地位
四、易學(xué)研究中的意義建構(gòu)
（一）義理派的意義建構(gòu)
（二）象數(shù)派的意義建構(gòu)
五、意義指空及其能指之意的可能拓展
（一）義理派與象數(shù)派的意義指空
（二）能指之意的可能拓展
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