雅克·德里達是20 世紀(jì)后半葉著名的哲學(xué)家之一。然而，德里達破壞了哲學(xué)的規(guī)則，摒棄了它的方法，打破了它的程序，并以文學(xué)的寫作風(fēng)格擾亂了它。
德里達運用一系列令人費解的、離經(jīng)叛道的，但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址�，破壞了文本、意義和身份的穩(wěn)定性，這些手法被稱為解構(gòu)。直至今日，解構(gòu)仍引發(fā)著同樣程度的謾罵和贊美。
《德里達》介紹并解釋了他的作品，帶領(lǐng)我們進行了一次知識探險，顛覆著我們一些舒適的思維習(xí)慣，是對這位極富爭議的哲學(xué)家準(zhǔn)確、精彩、風(fēng)趣的解讀。
文字作者
杰夫·柯林斯（Jeff Collins）曾以藝術(shù)家的身份在利茲大學(xué)接受培訓(xùn)和研究藝術(shù)史，現(xiàn)在是普利茅斯大學(xué)藝術(shù)史系的講師，寫作和講授當(dāng)代文化與批判理論。
插圖作者
比爾·馬布林（Bill Mayblin）曾作為平面設(shè)計師在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院接受培訓(xùn)，現(xiàn)在是倫敦設(shè)計實踐基地信息設(shè)計工作室的高級合伙人。
譯者
徐晶
自由譯者，對后現(xiàn)代思想感興趣。
吳瓊
在中國人民大學(xué)哲學(xué)院任教，著譯代表作《西方美學(xué)史》《西方的沒落》。
001 德里達何許人？
002 何謂解構(gòu)？
004 底線
007 德里達的學(xué)位：事關(guān)榮譽之事
010 哲學(xué)批判
011 雅克·德里達
013 閱讀德里達的著作
014 病毒式的基質(zhì)
015 不可決斷性
016 介乎生死之間
018 對立
019 不確定性的恐怖
023 柏拉圖對哲學(xué)的奠基
024 柏拉圖的藥
030 藥物治療
032 增補
034 皇牌
035 巫師和替罪羊
038 言語與文字
039 語音中心主義
041 文字無用且危險嗎？
043 形而上學(xué)和邏各斯中心主義
044 基礎(chǔ)如何確立？
045 德里達與形而上學(xué)
046 顛倒
046 置換
047 在場形而上學(xué)
049 在場與言語
052 對文字的壓抑
053 1960年代的代表人物
053 現(xiàn)象學(xué)與結(jié)構(gòu)主義
054 重要的現(xiàn)象學(xué)家
055 重要的結(jié)構(gòu)主義者
057 純粹現(xiàn)象學(xué)恰當(dāng)?shù)挠^念
060 索緒爾語言學(xué)
068 蹤跡
070 結(jié)構(gòu)主義和現(xiàn)象學(xué)：德里達的操作
072 策略：文字
073 策略：延異
074 延異的四個領(lǐng)域
076 交流失序
077 語境的保證
078 事件
079 語言的蛻化
081 寫作課：可重復(fù)性
082 引述和嫁接
083 可能失敗的法則
084 交流？
085 簽名和花押
089 解構(gòu)是什么？
090 何謂解構(gòu)？
091 你不是這樣想的嗎？
093 主義？
096 寫作與文學(xué)
097 文學(xué)文本、哲學(xué)文本
098 污染
099 邊界的寫作
101 拆解單詞
102 閱讀馬拉美
103 尤利西斯留聲機
104 喬伊斯內(nèi)心的是
106 其他的是
107 以喬伊斯之名
108 批評的任務(wù)
109 打開文本
110 《喪鐘》
112 一個作者？
113 一個標(biāo)題？
113 邊頁和邊界？
114 哲學(xué)、文學(xué)
116 建筑
117 解構(gòu)建筑
118 維萊特公園
119 公園的解構(gòu)
120 功能性的奇想
124 合作：哲學(xué)和建筑
127 多聲部作品
129 律令和功能
130 重新銘寫
131 后現(xiàn)代主義
132 視覺藝術(shù)
133 賈斯培·瓊斯
134 繪畫中的真理
136 康德美學(xué)
138 內(nèi)部/外部
139 邊飾
141 盲人回憶錄
143 布塔茲和素描登場
147 政治和建制
149 圍繞政治的寫作
150 團結(jié)與忠誠
151 海德格爾之爭
154 保羅·德·曼之爭
158 解構(gòu)與女性主義
160 編舞
163 馬克思與馬克思主義
164 馬克思的幽靈們
168 解構(gòu)的遺言？
169 解構(gòu)有未來嗎？
171 參考書目
171 延伸閱讀
174 致謝
175 索引
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