目 錄 前 言 第一編 絲綢之路 絲綢之路與古代新疆 唐代安西都護府與絲綢之路 絲綢之路上的北庭（公元7—10世紀） 中古中西交通史上的統(tǒng)萬城 闞氏高昌王國與柔然、西域的關系 第二編 文化交流與互動 波斯與中國：兩種文化在唐朝的交融 唐朝與黑衣大食關系史新證——記貞元初年楊良瑤的聘使大食 敦煌文獻所見晚唐五代宋初的中印文化交往 唐與新羅文化交往史證----以《海州大云寺禪院碑》為中心 八世紀的東亞外交形勢與日中遣唐使交流 從《井真成墓志》看唐朝對日本遣唐使的禮遇 第三編 漢文化的西漸 唐代西域的漢化佛寺系統(tǒng) 唐代龜茲地區(qū)流傳的漢文典籍——以德藏“吐魯番收集品”為中心 唐代禪宗的西域流傳 《蘭亭序》在西域 王羲之《尚想黃綺帖》在西域的流傳 接受與排斥——唐朝時期漢籍的西域流布 第四編 外來物質文明的貢獻 絲綢之路上的粟特商人與粟特文化 絲路錢幣與粟特商人 一位粟特首領的絲路生涯——史君石槨圖像素描 于闐花氈與粟特銀盤——九、十世紀敦煌寺院的外來供養(yǎng) 綿綾家家總滿——談十世紀敦煌于闐間的絲織品交流 第五編 三夷教的流傳 吐魯番出土《金光明經(jīng)》寫本題記與祆教初傳高昌問題 佛像還是祆神？——從于闐看絲路宗教的混同形態(tài) 再談絲綢之路上宗教的混同形態(tài)——于闐佛寺壁畫的新探索 唐代佛道二教眼中的外道——景教徒 敦煌景教文獻寫本的真與偽 西域——摩尼教最終的樂園 后 記 索 引