楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)研究·“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書:上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究
定 價(jià):86 元
- 作者:虞萬(wàn)里 著
- 出版時(shí)間:2009/12/1
- ISBN:9787307074187
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K877.54
- 頁(yè)碼:581
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)即通常所說的“楚簡(jiǎn)”,內(nèi)容豐富,價(jià)值重大,涉及眾多學(xué)科,具有廣泛的國(guó)際影響。這套書分地理、習(xí)俗、宗教、文字、語(yǔ)言、思想和《老子》、 《周易》、 《緇衣》等專題展開探討,體現(xiàn)了楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)文本復(fù)原和內(nèi)涵探究的最新思考和認(rèn)識(shí),具有較高的學(xué)術(shù)意義。
“楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)研究”是2003年年底立項(xiàng)的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“楚簡(jiǎn)綜合整理與研究”(03JZD0010)基本成果的一部分。
1925年,王國(guó)維先生敏銳地提出:“今日之時(shí)代,可謂之發(fā)見時(shí)代,自來(lái)未有能比者也!20世紀(jì)50年代以來(lái),在先秦楚國(guó)故地,今湖北、河南、湖南省境,出土了大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的竹簡(jiǎn),為這一論斷增添了更加豐富的內(nèi)涵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),迄今發(fā)現(xiàn)的這類簡(jiǎn)冊(cè),有30多批、10萬(wàn)字以上.其中如荊門包山簡(jiǎn)、江陵望山簡(jiǎn)、隨州曾侯乙簡(jiǎn)、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)闐簡(jiǎn)、新蔡葛陵簡(jiǎn),有墓主生前卜筮方面的記錄和闐于喪葬的記錄;包山簡(jiǎn)的大部分和江陵磚瓦廠370號(hào)墓竹簡(jiǎn)是司法、行政文書;信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)闐簡(jiǎn)的一部分、荊門郭店簡(jiǎn)、江陵九店簡(jiǎn)、上海博物館購(gòu)藏竹書以及新近披露的清華大學(xué)購(gòu)藏竹書,則是各種珍貴的思想文化和數(shù)術(shù)方面的典籍。對(duì)這些簡(jiǎn)冊(cè)的整理和研究,吸引了海內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注和參與,在中國(guó)古代出土文獻(xiàn)遣門學(xué)問中,開辟出一個(gè)生機(jī)勃勃、前景寬闊的新領(lǐng)域。
概略地說,楚地出土簡(jiǎn)冊(cè)的發(fā)現(xiàn)與研究分為三個(gè)階段:
1951年冬至1952年春在長(zhǎng)沙五里牌406號(hào)墓出土楚簡(jiǎn),遣是現(xiàn)代意義上最先發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)。
序言
前言
第一章 《緇衣}研究引論
第一節(jié) 竹簡(jiǎn)形制概說
第二節(jié) 研究概況
第三節(jié) 本書研究旨要
第二章 《緇衣》簡(jiǎn)本輿傅本、石經(jīng)異同疏證(上)
第三章 《緇衣》筒本輿傳本、石經(jīng)異同疏證(中)
第四章 《緇衣》簡(jiǎn)本輿傳本、石經(jīng)異同疏證(下)
第五章 《緇衣》詩(shī)本事、詩(shī)旨輿《檀記?緇衣》之關(guān)系
第一節(jié) 《緇衣》詩(shī)旨各說
第二節(jié) 緇衣形制及其用途
附:緇衣配飾表
緇衣用途表
第三節(jié) 桓公、武公開國(guó)與鄭地尋源
第四節(jié) 由鄭國(guó)開國(guó)歷史看《緇衣》詩(shī)旨
第五節(jié) 孔子眼中的《緇衣》詩(shī)旨與《禮記·緇衣》命名
第六章 《緇衣》簡(jiǎn)本與傳本章次文字錯(cuò)簡(jiǎn)異同考征
第一節(jié) 簡(jiǎn)本與歷代傳本章節(jié)之異同
附:簡(jiǎn)本、傳本、石經(jīng)等分章及章次比較表
第二節(jié) 由章節(jié)內(nèi)容分析簡(jiǎn)本與傳本序次之差異
附:簡(jiǎn)本、傳本之章次、內(nèi)容表
第三節(jié) 傳本多余三章之來(lái)源
第四節(jié) 傳本二十五章形成之歷史透析
第五節(jié) 傳本所據(jù)祖本之簡(jiǎn)式推測(cè)
附:儒家文獻(xiàn)踐牘表
郭店簡(jiǎn)《緇衣》簡(jiǎn)制字?jǐn)?shù)尺寸表
上博簡(jiǎn)《緇衣》簡(jiǎn)制字?jǐn)?shù)尺寸表
傳本所據(jù)之祖本簡(jiǎn)式演示圖
第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第七章 《緇衣》正文輿孔子之關(guān)系
第一節(jié) “夫子曰”、“子言之”與“子日”之指稱
第二節(jié) “子曰”之文與文獻(xiàn)中孔子言語(yǔ)互勘
附:《禮記章句》所定《緇衣》孔子原語(yǔ)表
《緇衣》連詞表
《緇衣》文句征信表
第三節(jié) 引《詩(shī)》引《書》與正文之關(guān)系
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第八章 《緇衣》引《詩(shī)》引《書》
第一節(jié) 傳本、簡(jiǎn)本《緇衣》引《詩(shī)》引《書》之次序
附:簡(jiǎn)本、傳本征引《詩(shī)》《書》用詞、次序比較表
第二節(jié) 《緇衣》引《詩(shī)》與四家《詩(shī)》之關(guān)系
第三節(jié) 《緇衣》引《書》與今古文《尚書》之關(guān)系
第九章 《緇衣》作者與成書年代
第一節(jié) 《緇衣》與《表記》《坊記》之關(guān)系
第二節(jié) 《緇衣》與《孝經(jīng)》之關(guān)系
第三節(jié) 從《詩(shī)經(jīng)》授受、運(yùn)用歷史看《緇衣》引《詩(shī)》
附:春秋戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)引《風(fēng)》《雅》《頌》比率表
第四節(jié) 《緇衣》作者與成書年代之推測(cè)
第十章 《緇衣》輿先秦君臣、君民關(guān)系索隱
第一節(jié) 好賢惡惡
第二節(jié) 刑辟繁省
第三節(jié) 禮德刑政
第四節(jié) 上行下效
第五節(jié) 導(dǎo)言禁行
第六節(jié) 私惠不留
第七節(jié) 行以成信
第十一章 傳本《緇衣》第九、第十兩章解析
第一節(jié) 先秦禮制中的爵、服、德一體與九、十兩章章旨
第二節(jié) 從簡(jiǎn)本《緇衣》論《都人士》詩(shī)之綴合
附錄 郭店簡(jiǎn)《緇衣》“人茍言之”之“人”旁點(diǎn)號(hào)解說
主要參考文獻(xiàn)
后記
傳本、石經(jīng)作“禮”,《鹽鐵論·授時(shí)》《羣書治要》卷七、《隋書。刑法志》《御覽》卷六二二引同。“禮”不從“示”,上博簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》《性情論》《民之父母》《子羔》《容成氏》等均同,殆亦楚地習(xí)慣。
又郭店簡(jiǎn)同,傳本、石經(jīng)作“有”,<羣書治要》卷七、《御覽》卷六二二、《御覽》卷六二二引同。下同。
昱郭店簡(jiǎn)作“孽(棍)”,傳本、石經(jīng)作“格”,《羣書治要》卷七、《隋書·刑法志》引同。郭店“惟”字,雖可讀為“勸”,然“勸心”、“勉心”皆不見于先秦古籍。歡心一詞,《孝經(jīng)·孝治章》“昔者明王之以孝治天下也,不敢遺小國(guó)之臣,而況于公侯伯子男乎,故得萬(wàn)國(guó)之歡心以事其先王……治國(guó)者,不敢侮于鰥寡,而況于士民乎,故得百姓之歡心以事其先君”用之,雖可釋為歡快。然審其后文“以事其先王”“以事其先君”,仍有“來(lái)”義“敬”義。格心一詞,據(jù)《論語(yǔ)·為政》:“子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格!倍ㄖ葜窈(jiǎn)《論語(yǔ)》作“有佴且格”,是作“格”自有所本。格,《說文》釋為“木長(zhǎng)貌”,與義無(wú)涉。鄭訓(xùn)“格”為“來(lái)”,此用“恪”字義,《費(fèi)鳳碑》作“有恥且恪”乃用本字!峨`釋·山陽(yáng)太守祝睦碑》:“導(dǎo)濟(jì)以禮,三載之后,而民知讓,有恥且恪!焙檫m釋:“與(魯論)不同,殆亦借用!北鳌般 ,恪,《爾雅·釋詁》“敬也”!稘h書·貨殖傳》:“于是在民上者,道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬。”用此語(yǔ)而作“敬”,知齊論、古論有作“恪”者!案瘛敝卦诘,“恪”重在“禮”,雖兩字常相假借,頗難定其最初作某。上博簡(jiǎn)字形,異說頗多。上博釋文作“昱”,引包山簡(jiǎn)字形而無(wú)釋。李零以為“從口、從立,疑同‘耳’,而以音近讀為恥”。教之以德,齊之以禮,而使民產(chǎn)生恥心,似與文義不協(xié)。