當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究應(yīng)有的致思方向（代序）
上篇 全球化、現(xiàn)代化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
一、全球化與反全球化
（一）何為全球化
（二）全球化的當(dāng)代特點(diǎn)
（三）當(dāng)代的全球問題
（四）當(dāng)代的反全球化運(yùn)動(dòng)
二、全球化與人類的共同利益
（一）全球化的事實(shí)層面和價(jià)值層面
（二）全球化與人類共同利益的形成
（三）人類共同利益與當(dāng)代全球性社會(huì)的價(jià)值取向
三、全球化中的價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值觀沖突
（一）全球化中的價(jià)值認(rèn)同
（二）全球化中的價(jià)值觀沖突
（三）消解全球化中價(jià)值觀沖突的可能途徑
四、世界現(xiàn)代化的進(jìn)程：啟示與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
（一）世界現(xiàn)代化的三次大浪潮
（二）世界現(xiàn)代化進(jìn)程的啟示
（三）社會(huì)主義國家現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
五、改革、發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定
（一）何為社會(huì)穩(wěn)定
（二）社會(huì)穩(wěn)定的基本特征
（三）穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提
（四）在穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展
（五）通過改革和發(fā)展促進(jìn)穩(wěn)定
（六）正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的基本原則
六、人類中心主義與當(dāng)代的生態(tài)環(huán)境問題
（一）人類中心主義的三種歷史形態(tài)
（二）人類中心主義與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題的形成
（三）人類中心主義與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題的解決
七、現(xiàn)代人類中心主義與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)
（一）人類中心主義的理論實(shí)質(zhì)
（二）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其價(jià)值目標(biāo)
（三）現(xiàn)代人類主義：可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)
八、環(huán)境倫理何以可能
（一）問題的提出
（二）環(huán)境倫理學(xué)研究中的主流觀點(diǎn)對(duì)問題的解答
（三）道德擴(kuò)張主義和非人類中心主義立場(chǎng)的內(nèi)在缺陷
九、生態(tài)平衡與和諧社會(huì)
（一）保持生態(tài)平衡與構(gòu)建和諧社會(huì)的共同價(jià)值取向
（二）保持生態(tài)平衡：構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障和基本內(nèi)容
（三）構(gòu)建和諧社會(huì)：保持生態(tài)平衡的重要措施和基本途徑
十、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求及其實(shí)現(xiàn)途徑
（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求
（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值訴求的實(shí)現(xiàn)途徑
十一、當(dāng)代中國社會(huì)道德理想境遇的反思
（一）當(dāng)代中國社會(huì)道德理想的境遇
（二）當(dāng)代中國社會(huì)道德理想境遇的根源
（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的基本點(diǎn)
十二、社會(huì)理想與人的全面發(fā)展
（一）社會(huì)理想的核心內(nèi)容
（二）人的全面發(fā)展的理想性質(zhì)
（三）社會(huì)理想對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的全面發(fā)展的規(guī)范作用

中篇 現(xiàn)時(shí)代的馬克思主義哲學(xué)：反思與建構(gòu)
十三、人類實(shí)踐的時(shí)代發(fā)展與馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代形態(tài)
（一）人類實(shí)踐的現(xiàn)代發(fā)展和當(dāng)代特點(diǎn)
（二）馬克思主義實(shí)踐觀及其當(dāng)代發(fā)展
（三）馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代形態(tài)
十四、人類科學(xué)的時(shí)代發(fā)展與馬克思主義科學(xué)觀的當(dāng)代形態(tài)
（一）人類科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展和當(dāng)代特點(diǎn)
（二）馬克思主義科學(xué)觀及其當(dāng)代發(fā)展
（三）馬克思主義科學(xué)觀的當(dāng)代形態(tài)
十五、視角的轉(zhuǎn)換與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展
（一）從客體方面看認(rèn)識(shí)與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本缺陷
（二）從實(shí)踐方面看認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)的反映模型
（三）從主體方面看認(rèn)識(shí)與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展
十六、馬克思主義哲學(xué)與價(jià)值哲學(xué)
（一）狹義的價(jià)值哲學(xué)與廣義的價(jià)值哲學(xué)
（二）價(jià)值的屬人本性與哲學(xué)的根本旨趣
（三）舊哲學(xué)作為價(jià)值哲學(xué)的內(nèi)在缺陷
（四）馬克思主義哲學(xué)在價(jià)值哲學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的偉大變革
十七、馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念
（一）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的形成過程
（二）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的基本規(guī)定
（三）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的意義
十八、馬克思的“自由個(gè)性”概念
（一）“自由個(gè)性”與“個(gè)性自由
（二）“自由個(gè)性”與人的自由發(fā)展
（三）“自由個(gè)性”與人的全面發(fā)展
十九、恩格斯的自然觀及其當(dāng)代意義
（一）哲學(xué)自然觀的性質(zhì)和恩格斯自然觀的本質(zhì)特征
（二）恩格斯自然觀的基本內(nèi)容
（三）恩格斯自然觀的當(dāng)代意義
二十、世紀(jì)之交馬克思主義哲學(xué)的回顧、反思與前瞻
（一）回顧：世界化與民族化相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程
（二）反思：多方面的理論成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
（三）前瞻：深度分化與高度綜合的一體化發(fā)展
二十一、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)
（一）馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位所面臨的挑戰(zhàn)
……
下篇 馬克思主義哲學(xué)中國化：理論與方法
二十二、馬克思主義中國的思想源流
二十三、馬克思主義哲學(xué)中國化：根據(jù)、實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向
二十四、馬克思主義哲學(xué)中國化與反對(duì)教條主義
二十五、馬克思主義哲學(xué)中國化與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究
二十六、馬克思主義哲學(xué)中國化與當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)
二十七、馬克思主義哲學(xué)中國化研究的方法論創(chuàng)新
二十八、“馬克思主義哲學(xué)中國化”辨誤
二十九、新世紀(jì)的馬克思主義中國化研究
三十、馬克思主義中國化：當(dāng)代中國的理論研究范式
后記