作為精神產(chǎn)物和觀念形態(tài)存在的文化，是國(guó)家、民族、政黨的靈魂，是人民的精神家園，發(fā)揮著成風(fēng)化人、凝心聚力的作用，成為當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家都重視的軟實(shí)力。立足中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文化自信，無疑是要增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)命文化、社會(huì)主義文化的自信；但增強(qiáng)文化自信更為深沉的實(shí)踐指向，則是要為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神支撐。
教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高校作為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育的主陣地，肩負(fù)著為新時(shí)代育新人、為新時(shí)代興文化的重要使命。新時(shí)代高校只有借力于文化的力量，通過構(gòu)建合理且的育人機(jī)制，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)命文化、社會(huì)主義文化融入學(xué)生的學(xué)活之中，培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自覺，才能真正意義上樹立起新時(shí)代大學(xué)生的文化自信與民族自豪感。
本書共分六章，章為文化自信理論概述，主要對(duì)文化自信的內(nèi)涵、特征、根基、理論創(chuàng)新及其在高校實(shí)踐育人中的表現(xiàn)等內(nèi)行了論述。第二章是對(duì)高校實(shí)踐育人的內(nèi)涵與發(fā)展的集中論述，主要內(nèi)括高校實(shí)踐育人的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特點(diǎn)、原則、探索與發(fā)展等。第三章從文化、思想、管理三個(gè)方面對(duì)高校實(shí)踐育人的構(gòu)成系行了論述。第四章將文化自信與實(shí)踐育人相結(jié)合，對(duì)我國(guó)高校實(shí)踐育人的現(xiàn)狀、高校文化自信現(xiàn)狀和培育措施、高校文化自信實(shí)踐育人的值、高校文化自信實(shí)踐育人面臨的困境及原因等現(xiàn)實(shí)問行了分析。第五章在第四章的基礎(chǔ)上，從構(gòu)建高校文化自信實(shí)踐育人機(jī)制、豐富文化自信實(shí)踐育人內(nèi)容建設(shè)、搭建文化自信實(shí)踐育人載體臺(tái)、完善文化自信實(shí)踐育人評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面對(duì)高校文化自信實(shí)踐育人的具體措行了論述。第六章是本書的后一章，為文化自信視域下對(duì)高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的探索，主要探索內(nèi)括文化自信視域下高校實(shí)踐育人發(fā)展機(jī)遇、文化自信視域下高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的運(yùn)行、文化自信視域下高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在本書中，范桂森老師負(fù)責(zé)章、第五章和第六章的撰寫工作；武劍英老師負(fù)責(zé)第二章、第三章和第四章的撰寫工作。
本書結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富，筆者在寫作本書過程中獲得了許多專家的幫助，也參考了許多相關(guān)文獻(xiàn)資料，在此鄭重地表示感謝。雖然筆者經(jīng)過了反復(fù)校改，但限于筆者，書中難免有不足之處，歡迎廣大讀者批評(píng)指正。
第一章文化自信理論概述
第一節(jié)文化自信
第二節(jié)文化自信的根基
第三節(jié)文化自信理論闡釋與創(chuàng)新
第四節(jié)文化自信在高校實(shí)踐育人中的表現(xiàn)
第二章高校實(shí)踐育人的內(nèi)涵與發(fā)展·
節(jié)高校實(shí)踐育人的內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)
第二節(jié)高校實(shí)踐育人的特點(diǎn)和原則
第三節(jié)高校實(shí)踐育人理念的探索和發(fā)展
第三章高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的構(gòu)成
節(jié)高校實(shí)踐育人中的文化育人系統(tǒng)
第二節(jié)高校實(shí)踐育人中的思想育人系統(tǒng)
第三節(jié)高校實(shí)踐育人中的管理育人系統(tǒng)
第四章文化自信視域下高校實(shí)踐育人現(xiàn)狀
節(jié)我國(guó)高校實(shí)踐育人的現(xiàn)狀
第二節(jié)高校文化自信現(xiàn)狀和培育措施
第三節(jié) 高校文化自信實(shí)踐育人的值
第四節(jié)高校文化自信實(shí)踐育人面臨的困境及原因
第五章文化自信視域下高校實(shí)踐育人的具體措施
節(jié) 構(gòu)建高校文化自信實(shí)踐育人機(jī)制
第二節(jié)豐富文化自信實(shí)踐育人內(nèi)容建設(shè)
第三節(jié)搭建文化自信實(shí)踐育人載體臺(tái)
第四節(jié)完善文化自信實(shí)踐育人評(píng)價(jià)體系
第六章 文化自信視域下對(duì)高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的探索
節(jié) 文化自信視域下高校實(shí)踐育人發(fā)展機(jī)遇
第二節(jié) 文化自信視域下高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的運(yùn)行
第三節(jié)文化自信視域下高校實(shí)踐育人系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化
參考文獻(xiàn)
一、文化自信的內(nèi)涵與特征
文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。根據(jù)文化精神、文化基因和文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)和遵守文化傳統(tǒng)的意識(shí)不僅與維護(hù)和遵守國(guó)家和民族文化的主體性有關(guān)，而且與民族精神和凝聚力有關(guān)。作為一個(gè)具有文化價(jià)值判斷力和心理認(rèn)同感的國(guó)家，可以將文化自信與基于對(duì)文化自卑的自我反映的文化自行比較。文化自信以文化自覺為前提，以文化自強(qiáng)為目的，其基本方向是不忘本來、吸收外來、面向未來。我們所要增強(qiáng)的文化自信，是對(duì)中華民族自身創(chuàng)造、傳承、發(fā)展的文化的自信。文化自信里的“文化”，涵括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)命文化和社會(huì)主義文化，這三個(gè)要素有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了一種具有中國(guó)的社會(huì)主義文化，契合了中華民族深切的精神訴求之一，是中華民族的精神標(biāo)志，是中國(guó)人民勝步的強(qiáng)大精神力量，為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和精神支持。中華文化之所以鮮活而不中斷，關(guān)鍵就在于中華民族在發(fā)展的過程中不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展自身的文化。這也是中華文化日益彰顯生機(jī)活力，具有強(qiáng)大感召力、凝聚力和影響力的奧秘所在。因此，我們今天所強(qiáng)調(diào)的文化自信，從實(shí)質(zhì)而言，是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化的自信，不能僅僅將其歸結(jié)為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治乃至一切無所。文化是一含所有領(lǐng)域的精神現(xiàn)象，是一種無形的精神力量，具有極高的滲透性和廣泛的輻射性，影響著人類社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面，是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的精神根基，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)步的內(nèi)在精神動(dòng)力。文化自信在文化主體認(rèn)同的基礎(chǔ)上發(fā)揮文化的作用。一切文化認(rèn)同都是服務(wù)服從于政治的。文化自信絕非單就文化而論自信，而是從文化認(rèn)同的政治意蘊(yùn)上強(qiáng)調(diào)自信，是一個(gè)事關(guān)全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略問題。文化自信關(guān)乎人們的信仰、信念、信心的堅(jiān)定，關(guān)乎中國(guó)社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同，影響民族精氣神的凝聚和國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。文化自信可以為道路自信、理論自信、制度自信提供精神支撐。事實(shí)上，無論是道路自信、制度自信，還是理論自信，含著文化的要素，也都離不開文化所具有的精神力量的涵養(yǎng)、熏陶和推動(dòng)。深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)文化自信的科學(xué)內(nèi)涵和戰(zhàn)略意蘊(yùn)，就要從道路自信、理論自信、制度自信、文化自信之間的有機(jī)聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系上來把握，放在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度上來理解。中國(guó)社會(huì)主義植根于中華文化沃土，是在傳承中華文化的基礎(chǔ)上開拓、堅(jiān)持和發(fā)展起來的，汲取了中華文化的豐厚滋養(yǎng)，也蘊(yùn)含著中華文化的基因和傳統(tǒng)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們之所以有無比堅(jiān)定的信心來推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)信“吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分”，一定能夠獲得篤定前行的精神力量，一定能夠創(chuàng)造中華文明新輝煌。
人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，任何國(guó)家要走向強(qiáng)盛，不僅要在政治和經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，也要在思想和精神上自立自強(qiáng)。文化自信是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化提供有力精神支撐、杜會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、提振民族精神、傳播中國(guó)聲音的高度自信。強(qiáng)調(diào)文化自信，歸根結(jié)底是堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)主義文化能夠?yàn)閳?jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義鞏固精神根基、充沛精神力量，就是堅(jiān)信中華民族一定能夠在堅(jiān)守自身文化立場(chǎng)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新輝煌。一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，需要有一脈相承的精神追求來牽引。只有堅(jiān)定文化自信，才能夯實(shí)共同奮斗的思想基礎(chǔ)，鑄就民族復(fù)興的磅確精神力量。文化自信的提出，是中華民族在偉大復(fù)興歷程中不斷發(fā)展壯大的精神標(biāo)志，意味著中華民族文化主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，也意味著中華民族精神力量日益強(qiáng)大。新時(shí)代文化自信承載的歷史使命，就是推動(dòng)全民族在一體認(rèn)同中國(guó)社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)守共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，增強(qiáng)民族復(fù)興的精神力量。
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