以歐洲建筑體系為主，除此之外還包括古代埃及、古代西亞、印度、日本、伊斯蘭教地區(qū)以及美洲地區(qū)的建筑發(fā)展情況�！锻鈬�古代建筑史》每章中的內(nèi)容都大體分為綜述、正文和總結(jié)三部分，其中綜述主要介紹建筑發(fā)展的社會背景及總體建筑時代特色，總結(jié)部分則是對正文論述的建筑要點進行的強調(diào)。以便于讀者對每章正文部分所介紹的建筑發(fā)展及其特點有總體上的把握。書中每章都針對所論述的建筑要點內(nèi)容配有插圖，以使論述內(nèi)容更清楚、更形象地為讀者所領(lǐng)悟。
    《外國古代建筑史》不僅適合高等院校本科建筑學(xué)、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的師生作為教材，還適用于有一定基礎(chǔ)的建筑藝術(shù)愛好者和其他專業(yè)學(xué)生。作為提高建筑常識、增加藝術(shù)修養(yǎng)之用。

    中國正處于一個城市化高速發(fā)展的時期，幾乎所有的城市都在以前所未有的速度發(fā)生著巨變。建筑業(yè)空前繁榮，建筑人才需求激增，由此刺激了中國建筑教育的迅猛發(fā)展。不到20年時間，全國具有建筑院（系）的高等院校就從20多所發(fā)展到200多所，院（系）背景從傳統(tǒng)的工科院校向綜合性大學(xué)、藝術(shù)類大學(xué)、農(nóng)林類大學(xué)，甚至師范類大學(xué)擴展，辦學(xué)性質(zhì)從公立學(xué)校向民辦學(xué)校擴展，地域分布從大城市向中、小城市擴展，建筑教育呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。在這種背景下，如何提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的建筑學(xué)專業(yè)人才已經(jīng)成為當(dāng)今社會的迫切需求。
    教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的載體，是建筑學(xué)教學(xué)的重要工具，因材施教是建筑人才培養(yǎng)的基本原則。與當(dāng)今建筑院校多元發(fā)展格局形成鮮明對比的是，建筑學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)尚顯不足，還未形成多層次、多品種、多風(fēng)格的教材體系，難以滿足不同院校、不同層次學(xué)生的不同要求。同時，近年來建筑學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，新觀念、新技術(shù)層出不窮，現(xiàn)有教材大多未能及時反映最新的研究成果和技術(shù)趨勢。有鑒于此，武漢大學(xué)出版社本著“服務(wù)高等教育”的宗旨，決定組織、出版“高等院校建筑學(xué)專業(yè)本科系列教材”，以期為建筑學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力，也為全國建筑院校的師生提供多一種選擇。

第一章 古埃及建筑／1
第一節(jié) 古埃及文明發(fā)展概況／1
第二節(jié) 古王國時期的建筑／3
第三節(jié) 中王國時期的建筑／12
第四節(jié) 新王國時期的建筑／17
第五節(jié) 異質(zhì)化的古埃及后期建筑／25
總結(jié)／27

第二章 古亞洲及南美洲建筑／29
第一節(jié) 古代西亞建筑／29
第二節(jié) 古代印度建筑／43
第三節(jié) 古代日本建筑／56
第四節(jié) 伊斯蘭教建筑／64
第五節(jié) 美洲古典建筑／76
總結(jié)／87

第三章 古希臘建筑／88
第一節(jié) 古希臘建筑概況／88
第二節(jié) 愛琴文明時期的建筑／92
第三節(jié) 古希臘柱式／97
第四節(jié) 雅典衛(wèi)城建筑／104
第五節(jié) 希臘化時期的建筑／111
總結(jié)／119

第四章 古羅馬建筑／121
第一節(jié) 古羅馬建筑概況／121
第二節(jié) 古羅馬柱式體系與紀(jì)念性建筑／126
第三節(jié) 城市與城市建筑／136
第四節(jié) 宮殿、住宅與公共建筑／145
總結(jié)／152

第五章 早期基督教建筑與拜占庭建筑／154
第一節(jié) 羅馬帝國的分裂與新建筑形式的產(chǎn)生／154
第二節(jié) 早期基督教建筑／157
第三節(jié) 拜占庭建筑／166
總結(jié)／182

第六章 羅馬風(fēng)建筑／184
第一節(jié) 羅馬風(fēng)建筑概況／184
第二節(jié) 意大利的羅馬風(fēng)建筑／191
第三節(jié) 法國的羅馬風(fēng)建筑／198
第四節(jié) 英國和北方的羅馬風(fēng)建筑／208
第五節(jié) 德國的羅馬風(fēng)建筑／214
總結(jié)／220

第七章 哥特式建筑／222
第一節(jié) 地區(qū)政權(quán)與哥特式建筑的崛起／222
第二節(jié) 法國的哥特式建筑／232
第三節(jié) 英國的哥特式建筑／24l
第四節(jié) 其他地區(qū)的哥特式建筑／250
總結(jié)／258

第八章 文藝復(fù)興時期的建筑／260
第一節(jié) 人文運動的興起與建筑創(chuàng)新／260
第二節(jié) 意大利文藝復(fù)興建筑萌芽／268
第三節(jié) 意大利文藝復(fù)興建筑的興盛／275
第四節(jié) 意大利文藝復(fù)興建筑的影響及轉(zhuǎn)變／286
總結(jié)／292

第九章 巴洛克與洛可可風(fēng)格建筑／294
第一節(jié) 巴洛克與洛可可風(fēng)格建筑概況／294
第二節(jié) 意大利的巴洛克建筑／300
第三節(jié) 法國的巴洛克與洛可可建筑／309
第四節(jié) 巴洛克與洛可可建筑風(fēng)格的影響／316
總結(jié)／327

第十章 新古典主義建筑／328
第一節(jié) 新古典主義建筑概況／328
第二節(jié) 法國的羅馬建筑復(fù)興／335
第三節(jié) 英國的希臘建筑復(fù)興／340
第四節(jié) 歐洲其他國家古典復(fù)興建筑的發(fā)展／345
第五節(jié) 美國新古典主義建筑／350
總結(jié)／354
參考書目／356

    元前4500年就已經(jīng)存在了，而且他們在古埃及美尼斯王統(tǒng)一上下埃及的公元前3100年左右，也已經(jīng)形成了統(tǒng)治階級明確的國家，當(dāng)時的人們已經(jīng)擁有發(fā)達(dá)的貿(mào)易活動，而且發(fā)明了最早的楔形文字。
    作為西亞美索布達(dá)米亞地區(qū)最古老的文明，蘇美爾文明時期的建筑絕大部分都已經(jīng)沒有蹤跡可尋，但當(dāng)時所建的大型祭祀神廟卻留存了下來。建造高大的梯形基臺或稱山岳臺的建筑作為祭祀建筑的做法，在埃及、美洲、中國等古文明時期都曾經(jīng)有過。在世界各地的早期文明之中，人們都有以天為最高神靈的共同信仰特征，這可能是從原始時期所遺留下來的自然崇拜的產(chǎn)物，因此人們建造高高的建筑，以求盡量貼近神靈。
    蘇美爾人最早的高臺祭祀建筑是大約建于公元前3000年左右的白廟（White Temple）。這座位于烏魯克（Uruk）地區(qū)（今伊拉克境內(nèi)）的建筑，完全采用泥磚砌筑，顯示出與古埃及和歐洲石結(jié)構(gòu)建筑所不同的極強的地區(qū)化特色。與古埃及將高大的臺基式建筑金字塔作為陵墓，而且建在遠(yuǎn)離人群的基址所不同的是，處于城邦發(fā)展階段的蘇美爾人的聚居區(qū)，往往以這種高大的塔廟及其附屬建筑為中心建造宮殿和民居等其他類型的建筑，而且其他建筑類型的營造不那么被重視，因此少有建筑遺存。