江緒林是青年學(xué)者,文字深具思想深度和生命激情,文采斐然,本書輯錄他的哲學(xué)、文化類學(xué)術(shù)、思想隨筆。作者生前律己甚嚴(yán),雖然讀書勤勉,思考精深,但絕少發(fā)表。這次在他的好友北京大學(xué)崇明教授的幫助下,從他的遺稿中選編出這部文集。這本文集,也就是他出版的第一本書了。我們收錄了他發(fā)表的所有重要論文以及一些思想札記,以及兩篇譯文。書名取自他評(píng)論梁漱溟的文章,如他所說,“無論我們的處境如何脆弱,都有必要培養(yǎng)思想和生命的厚度,如此才能夠豁達(dá)地委身于事業(yè)而不至于為其所傷。只有從豐厚的思想和生命中汲取能量,才能豁達(dá)而充滿希望地以人性之光透射歷史和政治的幽暗之處”。相信浸透于他的生與死的心靈探求和精神困境,對(duì)于每一個(gè)不愿意被此世的不幸和沉淪淹沒的人,都是珍貴的啟迪。
代序:暗夜微光 / 崇明
輯一 正義與自由
解釋和嚴(yán)密化——作為理性選擇模型的羅爾斯契約論
正義的康德式詮釋——評(píng)周保松《自由人的平等政治》
為什么是正義?
什么是意識(shí)形態(tài)?
捍衛(wèi)自由
輯二 愛與信
重回《理想國》——逾越政治
生命的厚度——讀《這個(gè)世界會(huì)好嗎》札記
致保松君
愛與正義——評(píng)周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問》
其實(shí)我不熱衷政治,只是今夜還是很悲傷
小札記四則:滾/ 孤獨(dú)與愛欲/ 知性與存在/ 未曾虔信
輯三 逝去的凝視
微博節(jié)選
輯外
維特根斯坦素描——讀《維特根斯坦: 天才之為責(zé)任》札記
“在等待之中”——評(píng)李猛《自然社會(huì): 自然法與現(xiàn)代道德世界的形成》
哈貝馬斯:通過理性之公共運(yùn)用的和解——評(píng)羅爾斯的《政治自由主義》
謝夫勒:德里克· 帕菲特《論真正重要之事》導(dǎo)言
跋:追憶與啟迪—— 江緒林博士告別儀式上的悼詞 / 劉擎
跋:追憶與啟迪——江緒林博士告別儀式上的悼詞 / 劉擎
今天我們聚集在這里,為江緒林老師送別。我們?nèi)绾蝸響{吊這樣一個(gè)生命?他的存在與離別都如此獨(dú)特,以至于我難以寫下一篇規(guī)范工整的悼文。這是我不擅長的,對(duì)緒林也未必適合。如果這份悼詞帶有許多個(gè)人的感觸,而未能代表一個(gè)群體的心聲,請?jiān)徍腿萑涛摇?
緒林短暫的一生不同尋常。他在1975年2月出生,五歲時(shí)母親不幸病故,十二歲時(shí)又失去了父親。此后靠姐姐江壽娥含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)他長大?部蓝遑毜脑缒隂]有埋沒他求知好學(xué)的稟賦,緒林從湖北紅安的鄉(xiāng)村走進(jìn)北京,先后就讀中國人民大學(xué)和北京大學(xué),后來在香港浸會(huì)大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。緒林是這個(gè)多難家庭的榮光,他對(duì)姐姐懷有難以表達(dá)的深厚感情。他對(duì)姐姐言語不多、時(shí)而辭不達(dá)意,甚至許多年沒有回家探望。但他一直給姐姐寄錢,還為姐姐在縣城買了房子,盡己所能報(bào)答養(yǎng)育之恩。姐姐,在此請接受我們深深的敬意,請您節(jié)哀,保重身體。您能過的好一些,是緒林由衷的心愿。
2009年緒林進(jìn)入華東師大政治學(xué)系任教。當(dāng)時(shí)我在歷史系工作。2010年秋天,緒林走進(jìn)我的教室,旁聽我給碩士生開設(shè)的《西方思想經(jīng)典研讀》課程。我知道緒林有很好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,而且已經(jīng)在《中國社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了論文。他來聽課實(shí)際上對(duì)我有不小的壓力。我?guī)状螌?duì)他說,要是覺得沒有收獲完全不必浪費(fèi)時(shí)間。整整一個(gè)學(xué)期,他只缺席過一次,還發(fā)短信給我“請假”。我們在課間聊天,也經(jīng)常在下課之后一起去食堂午餐。交談之中漸漸熟知起來,就此結(jié)下了友誼。
2013年夏季,我和幾位同事一起調(diào)入政治學(xué)系,緒林很高興有了更多研究政治思想史的同行。政治學(xué)系的同事們與緒林的交往深淺不一,但都了解緒林與眾不同的性情與風(fēng)格。他專注于學(xué)問和思考,潛心閱讀大量經(jīng)典著作,同時(shí)也認(rèn)真對(duì)待同行的研究,他的評(píng)論總是中肯而富有洞見。他熱愛教學(xué),對(duì)學(xué)生傾注了巨大的關(guān)懷和心血,也贏得了同學(xué)們深切的敬意與愛戴。而緒林對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)表有著極為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),以至于不管我們多少人勸說他發(fā)表著作、申請課題、盡快晉升副教授,都徒勞無功甚至顯得庸俗。同時(shí),大家也開始擔(dān)心他時(shí)而流露的憂郁情緒。半年之后,我接任政治學(xué)系系主任的工作。但我從未以這個(gè)身份與緒林相處,這對(duì)我們來說是格外別扭的。緒林說“我以前就把你看成兄長,以后也一樣”,這使我釋然,也讓我銘記。我對(duì)他唯一的要求就是開朗起來,振作起來,“只要你陽光一點(diǎn),怎么開心就怎么來”,如果要“求上進(jìn)”提職稱,我們大家一起來幫著策劃、一起來推動(dòng),如果愿意聽?wèi){自己的興趣潛心研究,根本不用理會(huì)那些的考評(píng)規(guī)則。我慶幸我們所在的這所學(xué)校,使我能夠不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地行使一點(diǎn)小小的特權(quán),對(duì)緒林這樣一個(gè)特殊人才予以特殊的對(duì)待。而他除了感謝,就是說自己“學(xué)問還不扎實(shí)”,他愿意慢慢來。
后來華東師大推出了一個(gè)新的職稱評(píng)定方式,稱為“代表作制度”,就是對(duì)于特殊人才,不要求發(fā)表論文的數(shù)量和課題成果,只要提交自己的代表作(著作或論文)參加評(píng)審,就可以申請晉升。我第一時(shí)間興沖沖地帶著這個(gè)消息去找緒林。在我看來,這個(gè)新規(guī)則就是為緒林這樣的人度身定做的。我請他用《中國社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表的那篇文章作為代表作提出申請,這是他晉升副教授的一個(gè)捷徑。但緒林居然不知所措,沉默良久之后說,“其實(shí)后來我覺得那篇文章的結(jié)論過于草率了,也可能是錯(cuò)的”。我說我知道,“你可能overclaim對(duì)羅爾斯的批評(píng),但用理性選擇模式來作解讀這個(gè)思路非常新穎。要點(diǎn)不在對(duì)錯(cuò),而在于代表了你的學(xué)術(shù)水平”。他說,“可是,這篇文章不能代表我的水平啊”。我驚訝至無語。不是因?yàn)樗牟煌ㄈ饲?對(duì)此我早就習(xí)以為常),而是緒林再次讓我真切地感受到他的純粹:對(duì)知識(shí)的誠實(shí),對(duì)學(xué)術(shù)作為志業(yè)的神圣感。這在當(dāng)今學(xué)界是如此罕見。
是的,緒林是現(xiàn)代學(xué)院中的一株“珍稀植物”,珍貴而稀少,卻在一個(gè)早春的寒夜驟然夭折,這讓我們無比痛惜。這枚植物又是孤獨(dú)和憂郁的,格外需要溫情與關(guān)愛。他缺乏朋友嗎?與流傳的說法相反,緒林身邊一直有自己的朋友。他當(dāng)然不是那種喜歡社交活動(dòng)的人,尤其不善于泛泛之交。但他周圍有自己愿意交流的朋友。最初幾年與他交往更密切的是崇明和劉文瑾夫婦(目前他們在美國訪學(xué)),緒林經(jīng)常去他們家“蹭飯”。還有哲學(xué)系的葛四友,我們幾個(gè)經(jīng)常在一起打乒乓球,聚會(huì)。那時(shí)候沒有微信,許紀(jì)霖老師發(fā)起了一個(gè)“政治哲學(xué)與思想史研討”的郵件群,緒林在其中的發(fā)言很活躍。在政治學(xué)系,楊芳、蕭延中和吳冠軍老師,尤其是后來調(diào)入的邱立波等老師,都和緒林有比較密切的交往。林國華老師和緒林有更久的淵源,或許是最能和他深談的人,但遺憾的是相逢的機(jī)會(huì)不多。(請?jiān)徫铱赡苓z漏了許多應(yīng)當(dāng)在此提及的名字)。所有與緒林專業(yè)上相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng),我都會(huì)邀請他參加,他也都無一例外地參與,而且會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備,做出有質(zhì)量的發(fā)言。他在一個(gè)跨地域的政治哲學(xué)交流的微信群中發(fā)言也很踴躍,臨別前兩天還提出了關(guān)于桑德爾著作的一個(gè)問題。另外,他還有難以計(jì)數(shù)的學(xué)生朋友。
但是,總有一個(gè)問題在我心頭揮之不去:“朋友”意味著什么?對(duì)緒林究竟意味著什么?為什么通常所說的友誼最終不足以幫助緒林應(yīng)對(duì)內(nèi)心的絕望?此刻,這個(gè)未解之謎變得如此沉痛。
緒林最初給人的印象是謙遜、靦腆,少言寡語。但熟悉之后會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)他非常生動(dòng),興致來了可以很健談,時(shí)而機(jī)智,時(shí)而倔強(qiáng),有出其不意的幽默感。他也格外敏感,善于傾聽和理解。但與此同時(shí),在他身上總有一種局促不安、一種不自在的氣質(zhì)如影隨形,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。即便在非常熟知之后仍然如此。緒林曾對(duì)我隱約談及他的幾次戀愛經(jīng)歷,有的長達(dá)半年之久,有的曇花一現(xiàn)。最后一位戀人是90后的女生,當(dāng)時(shí)我真心為他高興。但幾個(gè)月前緒林告訴我,因?yàn)楦械健盁o法給她一個(gè)好的未來”,他提出了分手。許多女生可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞他、欽慕他甚至崇拜他,但親近之后卻難以持久相處。我猜想,緒林的許多朋友在和他接近到一定程度后都會(huì)遇到一些困難,在通往更加親密的交往中,變得舉步維艱或不知所措。我的一位學(xué)生說,“我們大部分人的心靈都會(huì)有那么個(gè)庭院,愿意讓朋友進(jìn)來喝茶聊天,江老師也愿意。而人心深處的那個(gè)小木屋,大部分雖然上了鎖,但也有解鎖的鑰匙,江老師的卻有點(diǎn)像死鎖,或者連環(huán)鎖,難以打開!蔽易约鹤罱K也未能進(jìn)入緒林心靈深處的“小木屋”。大概是因?yàn)橛掴g,我找不到鑰匙,或者因?yàn)槲窇,我害怕冒犯,不敢破門而入。是的,緒林的確有自己的朋友,也有過心愛的戀人。但他始終沒有獲得那種深入而持久的親密關(guān)系,那種能溫暖地滋養(yǎng)他、陪伴他和支持他面對(duì)內(nèi)心孤獨(dú)和焦慮的友愛與戀情,那種溫潤而強(qiáng)健的感情依靠。