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藝術(shù)的起源 
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9 7 7 8 4 7 1 5 4 4 2 7 9 人類(lèi)的想象力一直是通過(guò)藝術(shù)來(lái)加以表現(xiàn)的。……藝術(shù)的起源，其實(shí)就是想嘗試追溯人類(lèi)的精神史�！端囆g(shù)的起源》并不是探討人類(lèi)藝術(shù)之起源歷史，而是杉本博司以攝影為媒介，追溯人類(lèi)精神史的嘗試。他追溯人類(lèi)科學(xué)精神的起源，以實(shí)驗(yàn)重現(xiàn)放電現(xiàn)象、光學(xué)原理等科學(xué)發(fā)現(xiàn)，以此創(chuàng)作出《放電場(chǎng)》《法拉第籠》《偏光色》等經(jīng)典作品。他以燭光呼應(yīng)人類(lèi)在靠燈火度過(guò)漫長(zhǎng)黑夜的集體記憶，創(chuàng)作系列作品《陰翳禮贊》。他拍攝人類(lèi)制作的現(xiàn)成物，串聯(lián)起由史前至今的歷史連環(huán)畫(huà)。他探討人類(lèi)意識(shí)的起源，以光學(xué)玻璃塑造五輪塔，探究人類(lèi)宗教情感的來(lái)源。他將自己的攝影、建筑設(shè)計(jì)與收藏結(jié)合起來(lái)，效法杜尚，創(chuàng)作出杉本式裝置藝術(shù)。他還將自己制作的作品、收集的藏品與語(yǔ)言和意象聯(lián)動(dòng)起來(lái)，構(gòu)成不同尋常的藝術(shù)實(shí)踐……杉本博司的創(chuàng)作由語(yǔ)言而觸發(fā)，又以文字將思索與創(chuàng)作歷程全然呈現(xiàn)于我們面前。當(dāng)杉本博司對(duì)人類(lèi)處境的思索越發(fā)明晰，我們也就能看見(jiàn)他涉足更多人們未企及與嘗試的全新領(lǐng)域，并以執(zhí)著的探索精神將它們?cè)忈尩昧芾毂M致，令人激賞。
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