秦漢時期，自公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，歷經(jīng)秦代、西漢、新莽和東漢四個朝代，止于公元220年東漢王朝滅亡，前后歷時440余年。這一歷史時期，隨著秦始皇統(tǒng)一六國，東周時期諸侯割據(jù)的局面終于結(jié)束，一個多民族統(tǒng)一的、以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)國家出現(xiàn)在世界的東方，中國歷史進入一個全新的時代——帝國時代。秦王朝國祚短暫，但秦制漢承，公元前206年建立的西漢王朝以及后來的新莽、東漢王朝，繼承和完善了秦王朝建立的一整套社會制度，發(fā)展了帝國時代的政治、經(jīng)濟、科學技術(shù)和文化，形成了以漢族為主體的中華民族，鑄就了帝國時代歷史的第一個發(fā)展高峰，并對后來中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了直接的、極其深遠和極其重要的影響。秦漢考古，正是圍繞著這樣一個偉大的時代、以這一時期的政治、經(jīng)濟、科學技術(shù)和文化等為對象而展開的，并且已經(jīng)取得了豐碩的成果，為秦漢社會歷史的復原和解讀做出了巨大的貢獻。
《中國考古學（秦漢卷）》作為《中國考古學》（九卷本）中的一卷，其主要內(nèi)容是對20世紀初以來秦漢時期的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果進行系統(tǒng)的綜合性論述�；趯v史考古學性質(zhì)、任務和特點的認識，本卷堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，強調(diào)以考古資料為基礎(chǔ)并與文獻記載有機結(jié)合，突出兩個基本點：一是基本考古材料的梳理，一是從考古資料出發(fā)闡釋秦漢社會歷史的有關(guān)問題。由此，初步構(gòu)建秦漢考古的學科體系，并盡可能反映秦漢考古的新成果、新進展。同時，《中國考古學（秦漢卷）》從理論和實踐的結(jié)合上，還就秦漢考古理論和實踐的若干問題進行了闡述，就秦漢考古的主要研究課題進行了思考和展望。
《中國考古學（秦漢卷）》適合研究歷史、考古、文博和美術(shù)史的專業(yè)人員及廣大考古愛好者閱讀。
《中國考古學（秦漢卷）》主要內(nèi)容是對20世紀初以來秦漢時期的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果進行系統(tǒng)的綜合性論述。基于對歷史考古學性質(zhì)、任務和特點的認識，本卷堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，強調(diào)以考古資料為基礎(chǔ)并與文獻記載有機結(jié)合，突出兩個基本點：一是基本考古材料的梳理，一是從考古資料出發(fā)闡釋秦漢社會歷史的有關(guān)問題。編者們試圖通過本卷的寫作和論述，初步構(gòu)建秦漢考古的學科體系，并盡可能反映秦漢考古的新成果、新進展。
20世紀是考古學傳人并誕生于中國的時代，是中國考古學的形成、發(fā)展和繼續(xù)發(fā)展的時代，20世紀90年代中期，中國社會科學院考古研究所的領(lǐng)導和學者們，曾經(jīng)就20世紀中國考古學的發(fā)現(xiàn)、研究及其在21世紀的進一步發(fā)展，進行過多次討論，大家認為：中國社會科學院考古研究所及其前身——中國科學院考古研究所，是中國考古學學科歷史發(fā)展的主要參與者、見證者。在世紀之交，中國社會科學院考古研究所作為當今中國國家級惟一的考古科研機構(gòu)，將百年來考古學在中國的發(fā)展歷史作一回顧、總結(jié)和研究，并對新世紀的中國考古學作一展望，是我們義不容辭的學術(shù)責任�；谏鲜隹紤]，1996年我們考古研究所審時度勢，提出編著《中國考古學》計劃，通過充分論證，這一計劃先后被批準為國家社會科學基金項目和中國社會科學院重點課題項目，以及“十五”國家重點圖書規(guī)劃項目。
《中國考古學》各卷分別對不同時代中國考古學發(fā)展歷程，進行了回顧、研究。從總體來看，20世紀以來的中國考古學發(fā)展，大致劃分為近代考古學傳人時期和中國考古學誕生時期、形成時期、發(fā)展時期與繼續(xù)發(fā)展時期等幾個階段。
《中國考古學》總序
緒論
一 秦漢考古的歷史回顧
二 秦漢考古理論與實踐的若干問題
三 秦漢考古的主要課題及其展望
第一章 秦代都城、行宮與直道
第一節(jié) 秦代都城遺址
一 秦咸陽城遺址
二 “渭南”宮廟與上林苑遺址
三 秦都咸陽的布局形制
第二節(jié) 渤海灣西岸秦行宮遺址
一 遼寧綏中秦行宮遺址
二 河北秦皇島秦行宮遺址
三 渤海灣西岸秦代建筑遺址與秦漢碣石官
第三節(jié) 秦直道
一 秦直道的走向
二 秦直道沿線的文化遺存
三 秦直道的修筑技術(shù)
四 秦直道的歷史作用
第二章 秦始皇陵
第一節(jié) 秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)簡史
第二節(jié) 秦始皇陵陵園遺址
一 封土和地宮
二 陵園
三 陵寢建筑
四 地宮阻排水工程遺跡
第三節(jié) 秦始皇陵陵邑遺址
第四節(jié) 秦始皇陵陵區(qū)的其他建筑遺址
第五節(jié) 秦始皇陵陪葬坑
一 陵園內(nèi)的陪葬坑
二 陵園外的陪葬坑
三 秦始皇陵陪葬坑的布局和性質(zhì)
第六節(jié) 秦始皇陵陪葬墓及其相關(guān)秦代墓葬
一 陵園內(nèi)的陪葬墓
二 陵園外的秦代墓
三 修陵人墓葬
第三章 秦代官吏與平民墓葬
第一節(jié) 秦代墓葬的分布與分類
第二節(jié) 關(guān)中地區(qū)秦代墓葬
一 秦始皇陵周圍的秦代墓
二 秦咸陽城附近的秦代墓
三 寶雞的秦代墓
四 大荔、耀縣的秦代墓
第三節(jié) 關(guān)東地區(qū)秦代墓葬
一 河南的秦代墓
二 山西的秦代墓
第四節(jié) 江漢地區(qū)秦代墓葬
一 云夢的秦代墓
二 鄂城的秦代墓
三 襄樊和宜城的秦代墓
四 江陵的秦代墓
五 宜昌的秦代墓
六 湖南的秦代墓
第五節(jié) 四川地區(qū)秦代墓葬
第六節(jié) 其他地區(qū)秦代墓葬
一 甘肅的秦代墓
二 廣東的秦代墓
三 內(nèi)蒙古的秦代墓
第七節(jié) 秦代墓葬的考古學研究
一 秦人墓、秦墓與秦代墓
二 關(guān)于秦代墓的斷代問題
三 戰(zhàn)國晚期墓、秦代墓與西漢初期墓的發(fā)展序列關(guān)系
四 秦代墓葬所反映的秦代歷史文化
第四章 秦各項統(tǒng)一措施
第一節(jié) 統(tǒng)一文字
一 刻石文字
二 詔版文字
三 銅虎符文字
四 璽印與封泥文字
五 銅器銘文
六 筒牘文字
七 其他器物上的文字
第二節(jié) 統(tǒng)一度量衡
一 秦尺
二 秦量
三 秦權(quán)
第三節(jié) 統(tǒng)一貨幣
一 秦半兩錢
二 秦半兩錢范
第四節(jié) 有關(guān)秦代郡縣制的考古發(fā)現(xiàn)
第五節(jié) 秦統(tǒng)一措施的考古學研究
第五章 漢代都城
第一節(jié) 漢長安城遺址
一 漢長安城營建史
二 漢長安城考古發(fā)現(xiàn)簡史
三 漢長安城的布局與結(jié)構(gòu)
四 建章 宮遺址與甘泉宮遺址
五 上林苑遺址
六 京師倉遺址及鳳翔、新安西漢倉儲遺址
七 漢長安城遺址的考古學研究
第二節(jié) 東漢洛陽城遺址
一 東漢洛陽城考古發(fā)現(xiàn)筒史
二 東漢洛陽城的形制與規(guī)模
三 東漢洛陽城的城市布局
四 東漢洛陽城官屬重要建筑
第六章 秦漢地方城邑與長城
第一節(jié) 秦漢郡縣制的推行與地方城邑
一 秦漢郡縣制的確立與城市建制
二 秦漢地方城邑
第二節(jié) 黃河中下游地區(qū)的城邑
一 郡國城址
二 縣邑城址
三 黃河中下游地區(qū)城邑的特點
第三節(jié) 長江中下游地區(qū)的城邑
一 郡國城址
二 縣邑城址
三 長江中下游地區(qū)城邑的特點
第四節(jié) 北方長城沿線地帶的城邑
一 郡國城址
二 縣邑與屬國城址
三 北方長城沿線地帶城邑的特點
第五節(jié) 邊遠地區(qū)的城邑
一 西北地區(qū)
二 東北地區(qū)
三 西南地區(qū)
四 福建與嶺南地區(qū)
五 邊遠地區(qū)城邑的特點
第六節(jié) 秦漢長城及西北地區(qū)的漢代烽燧
一 秦漢長城的修筑
二 秦漢長城的考古調(diào)查
三 西北地區(qū)的漢代烽燧
第七章 漢代帝陵與王侯大墓
第一節(jié) 西漢帝陵
一 西漢帝陵考古發(fā)現(xiàn)簡史
二 西漢帝陵及陵園遺址
三 西漢帝陵與皇后陵禮制建筑遺址
四 西漢帝陵及皇后陵陪葬坑
五 西漢帝陵陪葬墓及其陪葬坑
六 西漢帝陵陵邑
第二節(jié) 東漢帝陵
一 東漢帝陵的文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)
二 東漢帝陵的研究
……
第八章 漢代官吏與平民墓葬
第九章 秦漢時期的農(nóng)業(yè)
第十章 秦漢時期的工商業(yè)
第十一章 秦漢時期的簡牘、帛書和銘刻
第十二章 秦漢時期邊遠和少數(shù)族地區(qū)的考古學文化
第十三章 秦漢時期的中外交流及同周邊地區(qū)的聯(lián)系
徵引古籍目錄
后記
（五）政治文明的研究
政治文明的核心是社會制度，在文化人類學中又稱之為“社會組織”。這里的社會制度并非僅僅指社會組織，而是包括從政治制度、經(jīng)濟制度、各種法律和法規(guī)到社會生活規(guī)范在內(nèi)的社會制度的總和。
秦漢時期，隨著中央集權(quán)國家的建立，社會生活的各個領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列具有帝國時代特征的制度和規(guī)定，形成了以皇權(quán)統(tǒng)治、官僚政治、郡縣制為核心的政治體制，有關(guān)社會政治、社會經(jīng)濟、社會組織和社會生活的各種律令構(gòu)成的法律體系，以及有關(guān)賦稅、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、貨幣鑄行、商品流通等的一系列經(jīng)濟政策，構(gòu)成秦漢時期的政治文明。對此，歷史典籍和地下出土的文獻資料有著詳細的記載自不待言，而考古發(fā)現(xiàn)的其他實物資料也有著不同程度的反映，使得根據(jù)實物資料對秦漢時期的政治文明進行物化研究成為可能。舉例說來，秦統(tǒng)一前后隨葬青銅禮器的秦墓主要不再使用傳統(tǒng)的秦式禮器，而是轉(zhuǎn)而主要使用三晉兩周地區(qū)的青銅禮器，表明其墓主人的地位和權(quán)力不是通過世襲的途徑得到的，而是憑借個人的能力獲得的，反映出因軍功而獲得爵位的新貴族已經(jīng)成為統(tǒng)治集團的主要成員，而這一點也正是以地緣政治為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)的一個突出特征；秦漢時期由都城、郡國治城和縣邑等構(gòu)成的城市網(wǎng)絡，從一個側(cè)面反映出當時的郡縣制社會結(jié)構(gòu)；西漢首都長安城內(nèi)宮城占有突出地位，以及宮殿與宗廟的形制和布局，反映出隨著由王國時代進入帝國時代，王權(quán)與皇權(quán)政治發(fā)生了巨大的歷史變化；漢代帝陵及王侯陵墓的陵園、墓葬結(jié)構(gòu)、陪葬制度、棺槨制度、殮具和隨葬品及其演變等，都反映出當時郡國并行的政治架構(gòu)和嚴格的等級制度；東漢中晚期，地方豪強的墓葬從形制、規(guī)模到隨葬品都開始混同于諸侯王和列侯葬制。
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