本書是中國古代社會學術及意識形態(tài)中的核心與中樞, 兩千年來各種著作汗牛充棟, 但一直缺乏嚴整、系統(tǒng)的通論性、總結性著作, 直到晚清皮錫瑞著《經(jīng)學通論》與《經(jīng)學歷史》, 才對兩千余年經(jīng)學發(fā)展脈絡進行了系統(tǒng)性的總結論述�！督�(jīng)學通論》從今文經(jīng)學的立場出發(fā), 對儒家經(jīng)典的撰著流傳、內(nèi)容要義及歷代考訂注疏的得失、讀者治學研究的門徑等問題, 作了扼要的闡述, 有重要參考價值。但同時也存在缺陷, 內(nèi)容較為駁雜, 多用專門術語, 不易理解。