倫理學本身乃是一種關系之學, 它要探討自我與他者之間如何正確相處的問題。雖然在世俗生活當中自我與他者之間也存著各種各樣的關系, 但是這種關系實際上是一種虛假的關系因為人們都是站在自我的立場上, 把他者當作滿足自我需要的手段和工具, 我們在消費他者、使用他者, 他者最終同一于自我, 變成了另外一個“我”, 從而造成了自我對于他者的奴役與壓迫, 甚至為了自我而發(fā)動了人吃人的戰(zhàn)爭。為了改變這種狀況, 我們要吸收西方文化和中國傳統(tǒng)文化有關他者倫理的思想資源, 實現(xiàn)自我與他者之間關系的重構。該書稿在吸收中國傳統(tǒng)文化資源額基礎上, 進行中國式的他者倫理結構, 試圖講出中國特色、中國味道。另外, 他者倫理中的“他者”既包括自我之外的一切他人, 也包括自我之外的一切自然事物, 他者倫理追求自我與他者的和諧相處, 這對于建構人與自然、人與人之間的和諧關系具有重要的理論和現(xiàn)實意義。