譯者序

美夢(mèng)成真

三年前突然接到重慶大學(xué)出版社有限公司的邀請(qǐng)，請(qǐng)我負(fù)責(zé)一本書(shū)的翻譯。雖然此前我和這家出版社沒(méi)有任何聯(lián)系，但看到這本書(shū)的書(shū)名《夢(mèng)的意義：構(gòu)建精神分析臨床研究與非臨床研究的橋梁》之后，我還是欣然接受了任務(wù)，因?yàn)檫@本書(shū)的書(shū)名、內(nèi)容深深地打動(dòng)了我。

夢(mèng)的意義試想，誰(shuí)不做夢(mèng)？誰(shuí)不想知道那千奇百怪、令人五味雜陳的夢(mèng)究竟是何意義？更何況我本人就是以擅長(zhǎng)解夢(mèng)自居，怎能不想知道繼弗洛伊德《夢(mèng)的解析》問(wèn)世一百多年后，在現(xiàn)今社會(huì)、文化和科學(xué)背景下人們是如何看待夢(mèng)的呢？構(gòu)建精神分析臨床研究與非臨床研究的橋梁作為一個(gè)同時(shí)還承擔(dān)教學(xué)和科研任務(wù)的精神科的臨床醫(yī)師和精神分析治療師不正是急于獲得有關(guān)精神分析當(dāng)然也包括夢(mèng)的理論的實(shí)證研究結(jié)果嗎？不正夢(mèng)想能有代表現(xiàn)代科技最高水平的技術(shù)來(lái)說(shuō)明精神分析的理論包括精神分析關(guān)于夢(mèng)的理論是正確的和科學(xué)的嗎？不正渴望著精神分析治療包括夢(mèng)的臨床應(yīng)用能為其他學(xué)科的醫(yī)學(xué)同道所接受并由此推動(dòng)精神分析事業(yè)的發(fā)展嗎？

但是翻譯工作真正實(shí)施起來(lái)，遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的那么順利。第一個(gè)現(xiàn)象就是翻譯團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有一個(gè)人按期交稿，甚至還有刻意回避我的跡象。這和當(dāng)初組團(tuán)時(shí)的那種熱火朝天的積極狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。究其原因，與我所在的醫(yī)院安徽省精神衛(wèi)生中心（合肥市第四人民醫(yī)院）當(dāng)時(shí)正處于創(chuàng)建三級(jí)甲等�？漆t(yī)院、迎接專家評(píng)審的關(guān)鍵時(shí)期有關(guān)，那時(shí)所有的醫(yī)務(wù)人員都在持續(xù)地、全力以赴做好這件關(guān)系到醫(yī)院發(fā)展大局的工作，哪里還有時(shí)間顧及翻譯？但這不是問(wèn)題的全部，最主要的原因在于這本書(shū)的翻譯確實(shí)有很大的難度。

這本書(shū)是題為精神分析的發(fā)展的系列叢書(shū)的一卷，叢書(shū)的主題就是精神分析的進(jìn)展。作為本叢書(shū)中的一卷，本書(shū)聚焦的就是關(guān)于做夢(mèng)以及夢(mèng)的理論和夢(mèng)的臨床意義的最新研究成果。相對(duì)于其他學(xué)科而言，精神分析的理論本來(lái)就較為晦澀難懂，對(duì)精神分析的治療過(guò)程包括釋夢(mèng)的過(guò)程以及對(duì)潛意識(shí)邏輯的理解，人們更是所知甚少�，F(xiàn)在要把這最難懂的內(nèi)容與最尖端的神經(jīng)科學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)代化的研究方法和技術(shù)結(jié)合起來(lái)，翻譯的難度可想而知。一天完不成一頁(yè)純屬正常，為一段落的翻譯要查閱相關(guān)資料、反復(fù)考量，也是家常便飯。

但翻譯進(jìn)度緩慢的背后，則是這本書(shū)涉及了大量先前不為我們所知的新知識(shí)、新方法和新觀點(diǎn)。如：除了經(jīng)典的潛意識(shí)愿望滿足的功能，Strunz提出夢(mèng)還有如下功能：1.夢(mèng)是睡眠生理現(xiàn)象的副產(chǎn)品；2.適應(yīng)功能；3.創(chuàng)造功能；4.防御功能；5.負(fù)面作用，如在夢(mèng)魘中重復(fù)體驗(yàn)創(chuàng)傷；以及6.所謂需求功能，如心理治療時(shí)的夢(mèng)。

除了經(jīng)典的通過(guò)自由聯(lián)想的方法釋夢(mèng)，現(xiàn)在還有諸如表述法（Enunciation method）、莫澤法（Moser method）和臨床精神分析法等多種釋夢(mèng)的方法。臨床工作中，不僅要注意夢(mèng)本身的意義，還要注意夢(mèng)的交流意義；如何區(qū)別創(chuàng)傷性的夢(mèng)與反映沖突的夢(mèng)；如何根據(jù)顯夢(mèng)的變化來(lái)判斷精神分析治療的療效，等等。

我們?cè)陂喿x本書(shū)時(shí)自然也會(huì)學(xué)到很多與驅(qū)力、沖突、創(chuàng)傷、依戀、象征相關(guān)的理論及從所附的諸多案例中領(lǐng)略到精神分析大師們是如何從事臨床精神分析工作，包括是如何與缺少夢(mèng)的兒童進(jìn)行精神分析工作的。

本書(shū)也介紹了許多最新實(shí)證研究的結(jié)果以及如何將最新的神經(jīng)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行應(yīng)用的精神分析理論研究和臨床實(shí)踐。

睡眠時(shí)的 REM期還可以分為兩個(gè)亞期：僵直期和位相發(fā)作期。位相性的REM活動(dòng)對(duì)內(nèi)源性刺激的貢獻(xiàn)最大，并對(duì)減少反思意識(shí)的作用最強(qiáng)。即位相發(fā)作期反思功能幾乎完全暫停，因而此時(shí)的夢(mèng)最具真實(shí)感。

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)已經(jīng)表明存在顱內(nèi)自我刺激系統(tǒng)。Ellman等的研究則已經(jīng)進(jìn)一步證實(shí)內(nèi)源性刺激和REM睡眠兩者屬于同一神經(jīng)系統(tǒng)，且二者之間呈互反關(guān)系。Ellman提出人類有高內(nèi)源性刺激和低內(nèi)源性刺激不同生物學(xué)基礎(chǔ)。因此同一種母親的照料行為對(duì)具有不同的內(nèi)源性刺激水平的嬰兒來(lái)說(shuō)，效果就不同。Ellman在實(shí)驗(yàn)室研究的基礎(chǔ)上，從發(fā)展的角度看待潛意識(shí)的精神生活，對(duì)夢(mèng)的功能提出了新的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為嬰兒既是尋求快樂(lè)的也是尋求客體的，在理想的發(fā)展條件下，兩者是協(xié)調(diào)的，而非對(duì)立的。夢(mèng)與早期發(fā)展過(guò)程密切相關(guān)，也是人們調(diào)節(jié)自我和解決問(wèn)題的形式之一。

Ellman的研究是把實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)研究與臨床研究結(jié)合起來(lái)，把生物醫(yī)學(xué)與精神醫(yī)學(xué)結(jié)合起來(lái)，把神經(jīng)科學(xué)理論與精神分析的理論結(jié)合起來(lái)，把弗洛伊德關(guān)于嬰兒是尋求快樂(lè)的驅(qū)力理論與Fairbairn提出的嬰兒是尋求客體的客體關(guān)系理論結(jié)合起來(lái)，并由此得出令人信服的新的整合性的驅(qū)力理論。這無(wú)疑是對(duì)精神分析發(fā)展的非常重要的貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，本�?shū)的主要編輯者也是精神分析的發(fā)展系列叢書(shū)的重要編輯者 Peter Fonagy在他的評(píng)論中寫(xiě)道：最后，我想強(qiáng)調(diào)一下，在我看來(lái)，Ellman的工作方案在精神分析理論構(gòu)建中具備燈塔獎(jiǎng)的資格。

該書(shū)最后也提到了夢(mèng)與經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題。我相信相關(guān)章節(jié)有助于提高大家對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，并對(duì)人性有升華性的理解，其中一部分人也會(huì)有將書(shū)中提到的原著找來(lái)親自看一遍的沖動(dòng)，比方說(shuō)將 Stanley Kubrick根據(jù)《綺夢(mèng)春色》改編的著名影片《大開(kāi)眼戒》 （少兒不宜）看一遍。

本書(shū)中提到的一些研究進(jìn)展也讓本人深受鼓舞。我堅(jiān)信：有些夢(mèng)，可以根據(jù)顯夢(mèng)的內(nèi)容直接對(duì)夢(mèng)進(jìn)行分析，而無(wú)須夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)的自由聯(lián)想。換言之，夢(mèng)是一門(mén)特殊外語(yǔ)。如果誰(shuí)能掌握這門(mén)外語(yǔ)的基本語(yǔ)法規(guī)律和一定量的詞匯量，就可以大致理解一篇由這種特殊語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的文章的大意，而本書(shū)就有如何通過(guò)顯夢(mèng)對(duì)夢(mèng)進(jìn)行分析的研究。

本書(shū)可圈可點(diǎn)之處不勝枚舉。我強(qiáng)烈建議讀者首先閱讀本書(shū)中由Peter Fonagy親自為本書(shū)撰寫(xiě)的導(dǎo)言，其中不僅有對(duì)該書(shū)內(nèi)容提綱挈領(lǐng)的簡(jiǎn)介，更有站在歷史和哲學(xué)的高度對(duì)精神分析所做的振聾發(fā)聵的評(píng)論。相信大家閱后都會(huì)對(duì)精神分析充滿信心并希望它得到進(jìn)一步的發(fā)展。

鑒于上述種種原因，本書(shū)不僅能讓精神分析學(xué)家和心理治療師從中獲益，也會(huì)讓精神科醫(yī)師、神經(jīng)科醫(yī)師、科研工作者、教育工作者、社會(huì)科學(xué)家及對(duì)個(gè)體和文化的創(chuàng)造力感興趣的人們獲益。當(dāng)然，其中也包括對(duì)自己的夢(mèng)感興趣的普通大眾。

最后，我要感謝重慶大學(xué)出版社對(duì)我的信任和邀請(qǐng)，正是有了這次的機(jī)會(huì)首先使我自己獲得了充電的機(jī)會(huì)，讓我更有信心在研究夢(mèng)的道路上繼續(xù)前行。

我要感謝翻譯團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，他（她）們作為臨床醫(yī)師/心理治療師，本身有著極為繁重的臨床、教學(xué)、科研、防治、宣教等諸多工作，他（她）們也都有著自己的家庭和要做的其他工作，但他（她）們都義無(wú)反顧地抽出了寶貴的時(shí)間，盡己所能，為翻譯工作做出了各自的貢獻(xiàn)。

我也要謝謝我的家人，給予我極大的支持，使我能經(jīng)常心無(wú)旁騖地有大量時(shí)間坐在電腦面前。

當(dāng)然，我更要感謝原著作者們的偉大貢獻(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有他們的艱辛努力和智慧的付出，就不可能有我們今天的美夢(mèng)成真。

李曉駟　2020年8月25日于合肥